Показать скрытый текст Согласно законам и конституции Украины, каждый гражданин нашего государства имеет свободу выбора относительно вероисповедания. Больше того: законодателем четко закреплено право верующих относительно проведения религиозных обрядов и церемоний; добродетельной и культурно-образовательной деятельности; международных связей, контактов и распространение информации религиозного содержания.
Согласно законам и конституции Украины, каждый гражданин нашего государства имеет свободу выбора относительно вероисповедания. Больше того: законодателем четко закреплено право верующих относительно проведения религиозных обрядов и церемоний; добродетельной и культурно-образовательной деятельности; международных связей, контактов и распространение информации религиозного содержания.
Итак, согласно законодательству Украины, государственная власть не может предоставлять преимущества ни одной из религий, и ни одна из них не может быть доминирующей. А если так, то представители всех религиозных направлений должны с уважением относиться к людям других вероисповеданий, и, уважая закон, не проводить никаких действий, которые могут привести к раздуванию межрелигиозной вражды.
В Украине всё, как всегда, поставлено верх ногами поскольку представители одной религии почему-то считают себя доминирующими, поэтому берут на себя право диктовать представителям других религиозных направлений что им делать, как себя вести, и тем паче – уничтожать символы их веры. И на практике носители христианских взглядов не слишком уважают вероисповедание других граждан, поскольку считают, что именно их религия должна доминировать на украинских территориях.
Правда, христиане разного подчинения и сами между собой не могут мириться. Так представители московского патриархата не признают церковь, подчиненную Филарету, а вместе они не воспринимают представителей протестантских церквей. Итак о какой терпимости может идти речь? Конечно, что все вместе они исповедуют принцип плохого мира, нежели красивой войны, тем не менее к истинному мирному сосуществованию ой как далеко. И если к мусульманам, баптистам, буддистам и других известных религий представители украинской церкви хотя бы делают вид, что относятся с уважением, то к РОДноверам христиане киевского патриархата не выражают даже элементарной терпимости. А некоторые из них, не кроясь, даже называют их поганью. И все из-за того, что представители этой религии исповедуют богом не Исуса Христа, а Перуна, - того, кого признавали Богом старословяне до тех пор, пока князь Владимир не решил крестить Русь.
И здесь стоит вопрос: имеет ли право Филарет придавать анафеме Веру этих людей, а тем паче посягать на символ их Веры? С точки зрения морали и закона – нет, поскольку каждый сам решает, какому богу ему служить. И все же на практике представители украинской церкви не слишком проникаются проблемой терпимости к этой вере, поскольку количество родноверов значительно меньшее, чем тех же мусульман, а итак большого супротиву они не предоставят. И потому представители Украинской церкви киевского патриархата довольно открыто выказывают свое недовольство как существованию родноверов, так и тем, что родноверы 24 августа 2009 года на День Независимости Украины на основании письма директора Национального музея истории Украины Чайковского С.М. установили на Старокиевской горе столицы Перуна.
Правда, сначала каких-то открытых возражений и недовольств никто не выказывал. Но в ночь с 20 на 21 сентября около третьего часа утра неизвестные лица подпилили и подрубали эту скульптуру. Окончательному ее уничтожению помешал лишь охранник музея, который так несвоевременно для вандалов появился возле Перуна. Кто стоит за этим актом вандализма – неизвестно, хотя, по мнению родноверческого сообщества, подобные действия могут благословить священники греко-католической, украинской православной или церкви московского патриархата. Хотя никто не исключает, что это могли быть и средние граждане, которым не нравится язычество как таковое.
И все же больше оснований подозревать в акте вандализма подосланных лиц, поскольку, как было раньше заявлено, УПЦ собирается организовать 14 октября этого года крестный ход прихожан к скульптуре Перуна с дальнейшим ее разрушением.
Хотя не понятно, как Филарет может благословлять православных на нарушение украинского законодательства, ведь подобную акцию можно приравнять с походом на разрушение и исламских святынь. Тем не менее натравливать православных на святыни других больших религий у деятелей христианства не хватит духа, поскольку они чудесно сознают, к каким международным скандалам подобные действия могут привести. А вот грозиться родноверам – это можно, ведь кто за них заступится?
И все же хочется напомнить Филарету, что действия, которые он запланировал на 14 октября 2009 года – это разжигание межконфессионной вражды, поскольку родноверы не собираются разрешить христианам снять Перуна с круч Старокиевской горы, а потому они будут стоять на его защите. И если кто-то из христиан, подвергнувшись религиозной фанатичности, но забыв истину – возлюби ближнего своего, будет бросаться на родноверов с кулаками, то это может привести к кровопролитию. А это уже – уголовная ответственность, за которую недолго получить и определенный срок за решеткой.
Хотя деятели больших церквей чувствуют себя безнаказанными, поскольку убеждены, что спрятались от закона за своими большими церковными санами, и что власть никогда не пойдет на то, лишь бы ради защиты одной небольшой религии вызвать недовольство большого количества христиан. А подобные действия ой как не совпадают с христианской моралью. Итак хотелось бы напомнить Филарету слова Джеймса Едисона, который отмечал, что религиозная принадлежность каждого человека должна быть делом его собственных убеждений и совести, и каждый имеет право исповедовать свою религию так, как они (совесть и убеждения) ему это подсказывают.
И, к сожалению, практика настоящего еще раз доказывает, что вера и христианские нормы существенно отличаются от религиозности, а такая религия – это уже политика…
Оксана КОТОМКИНА
Перевод by PolaRlioN
Социальные закладки