Мой Бог меня рабом не называл!

[РаНаЯр]

Ответ.

ответет неудовлетворительный. Это у твоих "ок" проблемы с чистотой))) У меня все очень даже в порядке
А своми словами слабо?

[lalalyla]

Очень показателен твой апломб при отсутствии фактических подтверждений. Насчет сути я бы поговорил с тем, кто с Ведами знаком хотя бы обзорно.

Дело ведь в чем? Дело в том, что ты понятия не имеешь, как там и что в Ведах по этому поводу сказано. Полнотекстовый поиск по всем Ведам занял бы минуту, знай ты хотя бы примерные слова. И уже давно бы здесь была и ссылка, и точная цитата.

Вы что действительно на понимаете? Я не буду Вам ничего доказывать. Никогда. И не будьте так навязчивы.

[LOVELENA]

Конечно, когда человек свят, он не притянет такую ситуацию, а если и притянет, то это будет осознанно. Как Кришна добровольно дал съесть себя умирающей от голода львице, чтобы она спасла своих детей от голода.

Мало людей находятся на таком уровне. В основном - где-то посередине. Поэтому, ситуации разные бывают. Если положено возражать, пресекать и наказывать - это надо делать. Но можно и без злобы, мести и ненависти (без негатива, как Вы говорите).

Внешний враг всегда служит лишь отражением врага внутреннего. Если внутри человека живет насилие, он всегда притянет насильника. Если же ему удастся изменить себя, это изменение отразится в реальности как в зеркале.
Ненасилие, к которому призывал Иисус, и которое известно на востоке как ахимса, не имеет никакого смысла без самотрансформации, без сдвига сознания. Бесполезно подставлять другую щеку, если внутри живет месть. Бесполезно изображать святого. За этим последует продолжение насилия. Но если вторую щеку подставит человек, достигший божественного уровня сознания, его противник будет разоружен. Всем известны подобные "чудесные" случаи.
Нам же, действительно, пока что приходится отвечать "око за око". По возможности, без лишних эмоций, без внутренней агрессии. Но мы должны изменять себя. Ведь по другому не выжить на нашей маленькой планете, где мы все - едины...

[glyph]

Говоря о Духовном вообще, конечным вопросом будет понятие «Вера». «Веришь ли ты в это или нет?» - вот главный аспект Веры Христианства. Но каковы гарантии того, что та «вера», которую называют так называемые «христиане» является той Верой, которую заповедал Бог? Никаких гарантий… Поэтому следует понять, по каким критериям проверять подлинность веры как таковой. Этим критерием является Писание, на современном этапе названное Библией. Но вы возможно скажите: «Библия одна, а вот учений, в основе которой Библия – много!». Да, это так, да, это печальный факт разделения.

Ох, тебя как подменили. Да, я тоже считаю, что основным камнем является принятие догматов веры. При этом я считаю, что, во-первых, принятие должно происходить по принципу "все или ничего", а во-вторых, это должно оставаться личным выбором безо всяких попыток распространения и пропаганды своего выбора.

[glyph]

Вы что действительно на понимаете? Я не буду Вам ничего доказывать. Никогда. И не будьте так навязчивы.

Ты уже доказала.

[jwserge]

Мой Бог меня рабом не называл!

Зато он рыбой называл всех нас

овцами
козлами
псами
свиньями
...


27 Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.

это про нас - неевреев!
******************************
О!
из Послания Филиппийцам 3:
1 Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. ....
2 Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания,
3 потому что обрезание — мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся,

[LOVELENA]

Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
(Матф.6:22,23)
поэтому не смотрите на разврат, кто хочет, чтобы тело было чисто. Глаза - это светильник для человека. И если глаза смотрят на здоровое - здоровы, весь человек полон света.

Богданко, око, о котором говорится, это не глаза. Глазами можно смотреть на все, что угодно, если есть свет внутри, то он любую тьму осветит. А свет есть внутри каждого, просто некоторые забывают включить его...

[РаНаЯр]

око, о котором говорится, это не глаза. Глазами можно смотреть на все, что угодно, если есть свет внутри, то он любую тьму осветит. А свет есть внутри каждого, просто некоторые забывают включить его...

свет очей моих... Как хорошо что ты есть!!!

За мной плюсик

п.с. а оно того стоит?))

[барабанщик]

Мой Бог меня рабом не называл!

Зато он рыбой называл всех нас

овцами
козлами
псами
свиньями
...


27 Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
это про нас - неевреев!
******************************
О!
из Послания Филиппийцам 3:
1 Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. ....
2 Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания,
3 потому что обрезание — мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся,

Ну это вы зря Собственно все писания не имеют отношения к Христу и тем более к Богу

[jwserge]

Ну это вы зря Собственно все писания не имеют отношения к Христу и тем более к Богу

Хе

Зря - не зря, а что написано пером, то не вырубишь и топором

Исследуйте Писания

[барабанщик]

Хе

Зря - не зря, а что написано пером, то не вырубишь и топором

Исследуйте Писания

Так я же написал Не имеют ни какого отношения эти все писания к Христу и Богу
Тут, вероятно было так. Слышел, а возможно видел звон...да не знал где он.
Захотел некий гражданин донести, поделиться своим впечатлением...Но получилось как всегда.
Не зря говориться: Слово произнесённое и написаное - ложью становиться...
Я, понимаю это так, говориться что-то или пишется. Передаваясь уже через "вторые" руки, это Слово искажаеться. Передающий воспринимает информацию по своему росту-развитию. И всё что "больше" него, он не видит... Соответственно передаст другому в искажённом виде.
В отношениях Человека с Богом, как я знаю))), то и ценно что это общение напрямую. Тэт а тэт.
И всякое писаное или произнесённое другим лицом. Вольно или не вольно пытающимся встать между Создателем и Человеком, искажает информацию полученную от Бога. Конечно при том обстоятельстве, если гражданин не хочет, не слышит Бога, а допустим Верует или ворует... Вобщем старательно затыкает себе уши-глаза)))
В неискажённом виде передача информации, возможна только от Человека Человеку, Человеки ведь все с Богом. Каждый в отдельности и все сразу...))

[jwserge]

Так я же написал Не имеют ни какого отношения эти все писания к Христу и Богу
Тут, вероятно было так. Слышел, а возможно видел звон...да не знал где он.
Захотел некий гражданин донести, поделиться своим впечатлением...Но получилось как всегда.
Не зря говориться: Слово произнесённое и написаное - ложью становиться...
Я, понимаю это так, говориться что-то или пишется. Передаваясь уже через "вторые" руки, это Слово искажаеться. Передающий воспринимает информацию по своему росту-развитию. И всё что "больше" него, он не видит... Соответственно передаст другому в искажённом виде.

я правильно понял Вас, мол, Иисус такого не говорил, что о нём понаписали в Библии?

Вы это имеете в виду?

[Munir]

Евангелие от оппозитчиков
(В продолжение темы байкерских богов)

Глава 1
1. Вначале все было пох...
2. И пох... было Богу.
3. И пох... был всем Бог



Глава 2
1. Тусовался тогда чувак Иосиф по гаражам, кастомайзил и напpягался.
2. А когда пpишло вpемя, торкнуло его жениться на оппозитной герле Маpии.
3. Да и деука была не пpочь
4. И взял он ее к себе в клабхаус, но сам как байкер оказался слаб.
5. Выезжали они из гаража несколько pаз, но закладывал он моц до асфальтовой болезни, и возвращались они ни с чем.
6. И потеpяла Маpия надежду отжечь по полной и поймать кайф


Глава 3
1. И усек Бог, что Иосиф ни фига не байкер, а просто мотолюбитель.
2. А Мария, телка его, помирает, помпасить хочет.
3. И решил устроить Марии отжигалово.
4. Hочью вошел в клабхаус, но Маpия не дpыхла, а прогревала моц.
5. Заметила вошедшего и говоpит: а не пошел бы ты, скамейкер?!
6. Господь ей в ответ: Я тот, кого ты алчешь.
7. Обpадовалась Маpия и закpичала: слава Богу, дождалась спортбайкера!
8. Hо Господь был кpут и отвечал: pаскатала ты губенку, герла.
9. Маpия в ответ: Ирбитская сила, Господи! И слышит голос ангела:
10. Маpия, заглуши аппарат-то, карбы барахлят.
11. И заглушила она свой уралясочник, и вошел к ней Господь.
12. А поутру слинял Он, сказав: pодится у тебя, чувиха, кpутой мэн и будет он настоящим байкером.
13. Hо Маpия дрыхла в люле и не услыхала ничего.
14. И pодился вскоpе у нее спиногрыз, и назвали его Иисус, что на на еврейском значит Харли

Глава 4
1. Шел Иисус в гараж мимо моpя Галилейского и увидел двух ижатников почахших.
2. И сказал им: айда со мной, будете настоящими байкерами.
3. И забили они толкать аппарат и пошли за Hим.
4. Дальше увидели они еще явистов и тех тоже зазвали в дальнобой.
5. И стало отморозков пятеpо.
6. И погнали они по грунтовке, дабы учить тех, кто байкерство не уважает.
7. И уделали многих.
8. Балдел пипл и помпасил следом, раздолбайничая, в ожидании вечного отжига.
9. Ибо это им посулил Иисус.

Глава 5
1. И услыхал Иисус, что в пустыне отжигает дьявол.
2. И pешил его сделать.
3. Был Он соpок дней не жpавши, не бухавши и не заправлявшись, и открыл дыру.
4. А супостат был джаповод и замыслил худое.
5. Напрягись, - говорит - преврати камни в хавку, ведь нечего тебе жрать.
6. Иисус ему в ответ: в лом байкеру истинному гоpбиться pади бpюха своего, лучше я камни в бензин обращу.
7. Тогда пpиступил к нему вpаг втоpично и говоpит: разгонись до той скалы 200 км/ч, ведь вроде ничего тебе не будет.
8. Отвечает Иисус: Глянь, где я, а где скала! Мне ли, чопперасту, суетиться.
9. В тpетий pаз гpузит его дьявол: пpизнай, что скамейкер пеpедо мной, весь миp твой будет.
10. Иисус ему: а куда он Мне? У Меня столько места в гараже нет, да и обломно.
11. И понял вpаг, что сделали его в полный pост.

Глава 6
1. Пpичопав из пустыни, собpал Иисус тусу из оппозитчиков и хохлобайкеров славных.
2. И учил мотопадонков, говоpя:
3. Hе напpягайтесь ни в жизни своей, ни в помыслах, ибо лишь отжигающие кайфуют.
4. Hе одевайтесь попсово, ибо лишь те счастливы, кто в коже.
5. Hе водитесь со скамейкерами и мажоpами, ибо они суетливы.
6. Hе пpенебpегайте бухлом, но и знайте меpу.
7. Hе открывайте дыру без нужды, но для оттяга.
8. Пусть вам настолько будет все пох..., чтобы левая нога не знала, что делает правая,
9. Не заботьтесь о жрачке и ночевке, ибо лишь без напряга все обломится вам,
10. Не просите - и будет вам дано, не ищите - и найдете. А тот, кто делает - тому респект.

Глава 7
1. Дык говоpю, кто не пошлет все нах..., тот в полный pост не отожжет.
2. Из скамейкеров один пpиблизился и спpосил: что делать, чтобы все было пох...?
3. Иисус сказал: в полный рост отжечь могу лишь я, а все напрягаться будут, дыру открывая,
4. А все-таки - исполняй, что заповедано и получишь.
5. Вопрошавший отвечает: я и так все это знаю,
6. А Иисус ему: не пpитоpмаживай и все обломится.
7. Но после этого обломился скамейкер и вскоре отвалил совсем.

Глава 8
1. И надо было двигать им дальше, и повел Он колонну падонков к озеpу.
2. И искали они лодку, и не надыбали.
3. Иисус, видя это, выдал: коли приспичило - не получите!
4. Hе вpубились отцы, пеpеспpосили.
5. А Он вознегодовал: какое слово вам непонятно, скамейкеры?
6. Стреманулись те и отвечают: лодки-то нет, как двигать будем?
7. Ответил им Иисус: Ирбитская сила!
8. И появилась лодка, втащили в нее падонки моцы и отплыли.
9. А Он гнал pядом по воде.
10. Пpосекли они такую фишку и спpашивают: как это?
11. Иисус ответил: гироскопический эффект, вот и еду без напpяга.
12. Пpосекли спpосившие, что за падло их деpжат, и pешили сами попpобовать, но фpаеpнулись.
13. И поpешили меж собой: кpут, а мы пеpед ним скамейкеры

Глава 9
1. И повел он колонну падонков в дpугой гоpод.
2. А когда подвалили они к воpотам, увидели стаpуху, хоpонящую своего единственного сына, сбитого машиной.
3. Увидел это Иисус и сказал: крути фонарики полчаса, подруга
4. И коснулся отбpосившего коньки.
5. Меpтвый поднялся, схватился за моц и закозлил его по полной.
6. И у всех видевших это сыграло очко на минус и сказали они: крутой, а мы пред Ним - все скамейкеры.
7. А когда они въехали в тот гоpод, встpетилась Иисусу деука, котоpая пpитоpговывала собой и танцевала стриптиз в барах.
8. А за ней бежали мажоры и пытались ее замочить.
9. Крутанул тут Иисус "жучка" и сказал: кто тут самый грамотный?
10. Но мажоры молчали оптом.
11. Тогда обpатился он к деуке: отожгем же, подpуга, и увез ее.
12. А мажоры pазбежались, отсосав.

Глава 10
1. И сказал вскоpе Иисус падонкам: выступаем в Иеpусалим!
2. И двинули они колонной.
3. А когда жгли по доpоге, встpечающие их чуваки ломали сучья и бpосали под колеса.
4. А некотоpые скидывали свои банданы и постилали на трассе.
5. Так приехали они в Иеpусалим и устpоили там сpазу же байк-шоу.
6. Мажорам мало не показалось, и pешили они замочить пpикативших.
7. Hо не к чему было поначалу пpистебаться.
8. Задумали, было, устроить гнилой базар с крутым разбором,
9. Hо те, кто поумней, оценили, что это не тема - с байкерами биться.
10. И pешили действовать ушло.
11. Пpиступили к Hему мажоры иеpусалимские и pешили Его напpячь, спpашивая:
12. Платить ли бабки ментам или послать?
13. Иисус им в ответ: заподлицо меня держите, уроды, ибо ясно: ментам - на лапу децл, а остальное на отжиг.
14. А вы по мизеpу тащитесь и ловите кайф на чужом аппарате нажопником.
15. Иди к нам, - говоpите чувакам начинающим и с говном его кушаете в гаражах.
16. И укатил пpочь Иисус, потому что не любил мажоров.

Глава 11
1. Собpались они всей тусой отметить открытие сезона в Иеpусалиме, отжечь в полный pост.
2. Сняли бар на ночь, заказали жpатвы и гоpючего, и последний подвалил Иисус на чоппере.
3. И сказал Он: беpите, ешьте!
4. Hалил им вина: беpите, бухайте!
5. Ибо жратва - мое тело, и бухло - моя кpовь!
6. А кто не знает этого - тот скамейкер.
7. И пpиступили падонки к столу и устроили знатный забухатор.
8. Иисус же недавно зашился и сидел как стекло.
9. А когда уквашенные стали падать под стол, сказал им Иисус:
10. Скоpо один из вас Меня застучит ментам.
11. И стали все подходить к Hему и спpашивать: кого за падло деpжишь?
12. И спpосили все, кpоме Петpа-Алогизма, котоpый ужpался в дупель как всегда.
13. А Иуда Искаpиот подкатил с понтами прям в бар и сказал: слышь, урод, не я ли тот чувак?
14. Иисус ему: нах..., пацан!
15. И от испуга уронил Иуда свой моц

Глава 12
1. Увидел Иисус, что туса не вяжет лыка и поднял всех и повел отpезвить наружу.
2. Hо выйдя из бара, попадали все и засопели под мотоциклами, не видя, что Иисус отвалил.
3. Почувствовал Он засаду и pешил отлить рядом.
4. И начал гpузить бога - Ирбитская сила! да минует Меня чаша сия.
5. В то вpемя шли мимо бара менты и пpиметили Иисуса в запаpе.
6. И замели его за нарушение общественного порядка, и повели в суд.
7. А мотопадонки, пpоснувшись, увидели, что его нет, и pешили отходняк без него ловить.
8. И пpежде, чем тpи pаза успел пpокpичать петух, заново забухали.

Глава 13
1. Узнав о том, что замели менты Иисуса, пpиступили все к Иуде и кpичали:
2. А ведь это ты, скамейкер, Иисуса застучал!
3. И выдал им Иуда полученные бабки, а сам ломанулся на встречку на моце и накpылся в лобовуху.
4. В отчаянии решили падонки охраняющих повязанного Христа поиметь.
5. Пришли туда, где его держали и просят: мол нашему тут одному права не отдают.
6. Hо вышли к ним самые отpывные и отобрали права у всех, у кого они были, а остальных отметелили.
7. И дошло до пpотpезвевших, что кирдык Иисусу.

Глава 14
1. Понтий был не скамейкером, но чуваком был гнилым и мажоpным.
2. Пpивели к нему Иисуса.
3. Понтий сpазу же и пояснил: отжигал, волосатый падонок, так и будешь вкушать.
4. Иисус ему в ответ: знаешь ли ты, урод, что меня зачмоpить тяжко?
5. Тут решил Понтий, что говорящий просто понтуется и решил ему вломить.
6. Вывел Хpиста на площадь, где продолжалось байк-шоу, и спpосил мажоров: замочим его?
7. И мажоры кpичали: мочи его! мочи!
8. И послушался их Понтий.

Глава 15
1. И замочили мажоры Иисуса.
2. Висел Он на сухой раме и оценил, что звездец ему.
3. И взмолился, Ирбитская сила, Господи, накpываюсь!
4. Hо понял, что шары не будет, и ласты склеил.
5. Позже мотопадонки стыpили раму, а Его пpикопали недалече.
6. Чеpез тpи дня слинял он из гpоба оклемавшись на pаз.
7. И явился подонкам своим в сиянии, пахнущий бензином, беззаботный и уквашенный.
8. После чего вознесся к Отцу своему - райдеру еще более крутому - спортбайкеру.
9. И встpетил его Бог, и сказал: здравствуй, Харли. Не бойся, больше никто тебя не обидит и не сделает.
10. И отожгли они по-байкерски вдвоем, в полный pост, на раз, отпомпасили, pазделив кайф и кpутняк.

взято тута

[барабанщик]

я правильно понял Вас, мол, Иисус такого не говорил, что о нём понаписали в Библии?

Вы это имеете в виду?

Отчего же Возможно что-то и говорил. Но, слово это просто ёмкость. В которую можно впихнуть информацию с любым смыслом. Пример мат, слово мама, мать - и сколько в него всякого вкладывают
Поэтому говорил Христос так или по другому... главное что, в последующие года, граждане исказили, утратили, смысл. Перестали воспринимать Христа как Человека...и через такое своё недопонимание - не воспринимают себя как творенья Бога.
А Христос... Я предполагаю, что будучи плотником, попадая себе по пальцу молотком он выдавал...скажем не очень положительную информацию... Но, я знаю что он тут же её нетролизовывал Умел.

[LOVELENA]

Передаваясь уже через "вторые" руки, это Слово искажаеться. Передающий воспринимает информацию по своему росту-развитию. И всё что "больше" него, он не видит... Соответственно передаст другому в искажённом виде.
В отношениях Человека с Богом, как я знаю))), то и ценно что это общение напрямую. Тэт а тэт.
...
В неискажённом виде передача информации, возможна только от Человека Человеку, Человеки ведь все с Богом. Каждый в отдельности и все сразу...))

Передающий воспринимает информацию по своему росту-развитию - это ключ. Поэтому в НЗ есть знаменитая притча о сеятеле, слова об имеющих уши и об открытии стучащимся...
И если человеку не дано встретить Учителя, который передаст информацию "в уши", и если он не умеет читать между строчками, то все равно при желании может получить знания просто из внимательного наблюдения за собственной жизнью, в которой так много знаков и подсказок. Стоит только захотеть.

[jwserge]

Евангелие от оппозитчиков
(В продолжение темы байкерских богов)

7. Ответил им Иисус: Ирбитская сила!
8. И появилась лодка, втащили в нее падонки моцы и отплыли.
9. А Он гнал pядом по воде.
10. Пpосекли они такую фишку и спpашивают: как это?
11. Иисус ответил: гироскопический эффект, вот и еду без напpяга.

взято тута

Ирбитская сила гироскопический эффект, вот и еду без напpяга

[Богданко]

Богданко, око, о котором говорится, это не глаза. Глазами можно смотреть на все, что угодно, если есть свет внутри, то он любую тьму осветит. А свет есть внутри каждого, просто некоторые забывают включить его...

В месте, которое я процитировал око и есть глаз - постотрите греческий текст и перевод его.

[LOVELENA]

В месте, которое я процитировал око и есть глаз - постотрите греческий текст и перевод его.

Ну, наверное, Иисус должен был сказать что-то вроде: epiphysis cerebri, эпифиз, шишковидная железа, третий глаз (помните место между бровями, где индусы рисуют точку-бинди)... чтобы потом не было трудностей перевода и переводилось с греческого очень просто "уста господа"...
А как бы вы перевели выражение "глаза - зеркало души"? Разве здесь имеется в виду глаза как часть тела? Скорее все-таки то, что способность человека оценивать видимое имеет непосредственную связь с настройками его души, его сознанием... Ведь не секрет, что два человека, которые смотрят на одно и то же, видят это по разному. Называется это "разный взгляд на вещи". И Иисус говорил именно о том, что искаженное внутреннее состояние человека порождает неправильный взгляд на вещи.
Если бы Он хотел сказать "глаза" во множественном числе, так бы и сказал. А было сказано ОКО. Т.е. речь не о телесном, а о душевном зрении, о способности видеть сердцем.

[Munir]

Говоря о Духовном вообще, конечным вопросом будет понятие «Вера». «Веришь ли ты в это или нет?» - вот главный аспект Веры Христианства. Но каковы гарантии того, что та «вера», которую называют так называемые «христиане» является той Верой, которую заповедал Бог? Никаких гарантий… Поэтому следует понять, по каким критериям проверять подлинность веры как таковой. Этим критерием является Писание, на современном этапе названное Библией. Но вы возможно скажите: «Библия одна, а вот учений, в основе которой Библия – много!». Да, это так, да, это печальный факт разделения.

Как и компьютерные вирусы, преуспевающие вирусы мозга должны быть незаметными для жертвы. Если вы поражены одним из них, возможно вы не знаете об этом и даже гневно отрицаете подобную возможность. Принимая во внимание, что вирус может быть труднозаметным для самого пораженного мозга, какие признаки должен искать наблюдатель? Вместо ответа попробую представить, как медицинское руководство могло бы описать эти симптомы у типичного пациента.

1. Как правило, пациент обнаруживает у себя глубокую внутреннюю убежденность, что то или иное является верным, или правильным, или хорошим; эта убежденность не кажется плодом наблюдений или логики. Мы, медики, называем эту убежденность «верой».

2. Обычно пациенты полагают, что хорошо, когда вера тверда и непоколебима, несмотря на то что она не основана на очевидных фактах. В самом деле, они могут ощущать, что чем менее очевидно утверждение, тем добродетельнее вера в него (см. ниже). Парадоксальная идея «отсутствие доказательств - благо, когда дело идет о вере» имеет некоторые качества самоподдерживающих программ, поскольку она ссылается на самое себя. Коль скоро предположение стало предметом веры, оно автоматически подрывает любую оппозицию. Идея «отсутствие доказательств - благо» может прекрасно сочетаться с «верой» в группе взаимоподдерживающихся вирусных программ.

3. Сопряженный симптом, который также может наблюдаться у страдающего верой, - убежденность в том, что тайна per se - это хорошо. Благо не в том, чтобы раскрывать тайны. Мы должны наслаждаться ей, даже приходить в экстаз от ее неразрешимости.


Richard Dawkins (с) "Вирусы мозга"

А вообще мне кажется, что богданко у нас какой-то сектант. Или из трясунов-пятидесятников, или из кальвинистов, или ваще какой-то евангелист или (прости госпади) свидетель иеговы.

Извини, канешна, если ты простой православный пацанчик, что я о тебе так плохо подумал...

А было сказано ОКО.

Татышо!!!!!!!!! Правда? ОКО? А не зенька? не гляделка? не шар? не буркало? именно око?

А как на древнеарамейском "ОКО"???


Ну, ты ж наверное рядом стояла, слушала...

Да?

[Тигролов]

10. И отожгли они по-байкерски вдвоем, в полный pост, на раз, отпомпасили, pазделив кайф и кpутняк.

взято тута

мне интересно - какое чувство ты испытал, нажав кнопку ОТПРАВИТЬ.

Украинские националисты из радикальной организации «Свобода» штурмовали храм Украинской Православной Церкви Московского Патриархата