Три имени всего? Жидковато. Ты сюда еще отца-тракториста Иону припиши. Твой Лука не сделал ничего для науки, что, однако, не умаляет его медицинских заслуг. Он был великолепным практиком, однако его вклад в создание картины мироздания просто ничтожен (хотя заслуга перед человечеством немала).
Вообще подход очень интересный. Ты, поди, желаешь заявить, что без веры он был бы простым сельским коновалом, да?
Без цифр и ссылок твой громкие заявления - демагогия и пустое сотрясание воздуха.Не говоря уже об ученых, не облеченных саном, но позиционирующих себя как верующие. Так что, кто из нас позорится? Или профессора и академики атеисты чем-то академистее своих верующих коллег?
Вообще-то верующих-ученых всего 7% от общего количества. И большая часть этих 7% - всякая шушера, типа "почетных членов", вроде ваших патриархов, которых стало модно в последнее время приглашать во всякие околонаучные тусовки, видимо, для придания солидности. Посмотри на Кирилла (кажется) - тот вообще в 10ке академий почетный профессор и глава факультетов. Истинно-верующих среди Нобелевских лауреатов - аж трое, это почти из тысячи человек-то.
Речь о том, что существуют определенные критерии, по которым человека считают ученым. Среди действительных ученых процент верующих крайне мал, и эти верующие чаще всего результат детской индоктринации либо семейной традиции, нежели сознательно принявшие христианство.
Потому что всем (кроме тебя) давно известно, что означало пойти против церкви в 19 веке. Так что секрет набожности Планка очень прост, да и Шредингер особо свои противоречия старался не афишировать. Собственно, в связи ослабеванием авторитета церкви и связан бум научно-технического прогресса в 20 веке. Такие дела.Почему Планк не находил противоречия между верой в Бога и научным познанием, а Шредингер находит?
На основании статистики. Если бы речь шла про отдельных индивидов - это было бы справедливо. Но речь идет о целых слоях общества, в которых картина чуть ли не противоположная: на 1000 ханж из верующих приходится один вменяемый человек. У атеистов дела получше обстоят.Если какой-то конкретный верующий демонстрирует ханжеские взгляды, следует ли из этого, что все верующие - ханжи? Если какой-то атеист ведет себя как мерзавец, следует ли из этого, что все атеисты - мерзавцы? На каком основании делаются подобные обобщения?
То есть, в твоем личном опыте был царь Давид, иерихонские трубы и копытный тушканчик? Может, ты присутствовала при распятии? Читала письма апостолов в оригинале? Вопрос отнюдь не риторический. Ничего этого у тебя в опыте быть не могло (вариант с тяжелыми наркотиками рассматривать не стоит, верно?), тем не менее, ты в это обязана верить. И где теперь твой личный опыт?Обычно тем, что глубокая вера основана не на книгах и чьем-то мнении, а на личном опыте и личных переживаниях. Атеисты наивно думают, что если в их личном опыте такого не было - значит, такого не бывает вообще. А личный опыт, увы, в чужую душу не вложишь. Как Вы думаете, что заставляет иной раз убежденных и завзятых атеистов вдруг поверить в Бога посреди полного благополучия? Вопрос риторический.
Пассаж про "душу" убедительно доказывает, что ты понятия не имеешь, что такое "душа". Верить в Бога "завзятых атеистов" заставляет страх смерти и спекуляции церковников на эту тему в отношении конкретно взятого человека.
Ты где-то видела атеистический телеканал, час атеистической пропаганды, уроки атеизма? Нет, не видела. Зато христианской речи из всех СМИ предостаточно: даже на маршрутках висит реклама ЗАО РПЦ.А кто спорит? Но кто же на самом деле проповедует свои ценности, обрушиваясь на инакомыслящих с оскорблениями, насмешками, клеветой? Заметьте, я никого не пытаюсь обратить в свою веру, но, надеюсь, имею право защищать ее от агрессивных нападок.
Я не проповедую и не проповедовала никогда. Я не считаю себя вправе это делать, ибо уважаю свободу выбора. Повторяюсь: я защищаю свое мировоззрение от нападок и клеветы.
Скажем так: светских. Помогающих и не спрашивающих вероисповедания, не пытающихся вместе с хлебом пропихнуть религиозную пилюлю.Нерелигиозных или атеистических? Это не синонимы. Кстати, церковь о своей благотворительности тоже не трубит, она и так на виду. И масштабы ее отнюдь не мелкие.
Насчет масштабов лично мне очень интересно: какой процент от дохода церковь тратит на благотворительность? И как так выходит, что при "немелких масштабах" благотворительности нет денег на храмы и надо собирать пожертвования в супермаркетах?
Правила форума почитай. Или я тебе на чувство собственной важности наступил?Мы с Вами не переходили на "ты". Извините.
Во-первых, сначала назови мне истинно верующих ученых-христиан (по именам и с аргументами в пользу искренности веры). Затем, пожалуйста, список их открытий. Вот тогда можно будет о чем-то размышлять. До сих пор же практически любое открытие доказывало несостоятельность христианской космогонии и космологии, причем так убедительно, что даже жечь на кострах приходилось. Сегодня Папа Римский просил Стивена Хокинга не изадвать научно-популярную книгу о сингулярности - Бога изгнали и оттуда, и церковь просит тайм-аут.У атеистов глаза завидущие, руки загребущие, они готовы себе приписать все достижения цивилизации. Уважаемый, как могут быть плодами атеизма открытия, совершенные в том числе и верующими учеными, о которых говорилось выше?
А выше говорилось о формально-верующих ученых. Почитай их биографии, ознакомься с окружением того времени - многие вещи повернутся другой стороной. В частности, за декларацию атеизма в 19 веке можно было на полном серьезе загреметь в психушку.
Ну конечно! Стоило привести любую бестолочь в Славяно-Греко-Латинскую Академию, как на эту бестолочь нисходил Дух Святой и бестолочь моментально становилась гением.Так вот, откажусь не раньше, чем Вы докажете, что все без исключения верующие ученые учеными не являются. Не раньше, чем Вы докажете, что российская наука началась не с Ломоносова, который, на минуточку, начал свой путь в светскую науку в стенах Славяно-Греко-Латинской академии, и едва ли без нее стал бы тем, кем стал...
Бездоказательно. Попробуй доказать, что Ломоносов без веры был бы никем (параллельно рассматривая список предметов по которым Михаил Васильевич держал экзамены). А до этого момента будем считать сей выпад красивым, но бессмысленным оборотом речи.
Надо было еще сослаться на писателей-фантастов - очень убедительный источник. Писатель на то и писатель, чтобы выдумывать разные истории на забаву публике.Да, и не раньше, чем атеисты сумеют отменить ценность великой русской литературы девятнадцатого века, которая вся пронизана христианскими мотивами.
Все значительные русские литераторы 19 века имели сильные конфликты с церковью. Практически все эти литераторы не могут быть причислены к христианам, так как имели собственную трактовку понятия "Бог" и "Вера", не совпадавшую с библейской. И что самое курьезное - всем миром признан только один Достоевский, писатель-самоубийца.




Тема:

И позволяю себе ровно то, что относится к теме разговора.
...

Сценарий своего завтрашнего дня, своего посмертия и следующей жизни мы пишем сегодня...

Социальные закладки