Пусть в её характеристику внесет повправку - "истинная украрийка...., связи, порочащие её имела"(с)Сообщение от Olivi@
Журналисты просят Тягнибока повоспитывать "орлицу" Фарион.
| ||
Тема: Український націоналізм
Пусть в её характеристику внесет повправку - "истинная украрийка...., связи, порочащие её имела"(с)Журналисты просят Тягнибока повоспитывать "орлицу" Фарион.
Я не люблю фатального исхода,
От жизни никогда не устаю.
в Ольги Сніцарчук підпис прикольний))
"От коммунизма до нацизма бежит Ирынка очень быстро.
А если глубже там копнуть, увидим как тяжел был путь.
И может явно оказаться, что даже в средние века,
Она комфортно согревалась у инквизиции костра"
(с)
💙💛
Якщо у свободи є ім’я. То це ім’я — Україна! © Урсула фон дер Ляйен
что бы поднять свой рейтинг до небес и получить конституционное большинство в ВР на следующих выборах, Тягныбок должен лично очистить свою партию от бывших коммуняк и реализовать программный лозунг - "коммуняку на гилляку!", прилюдно на очередном съезде вздернуть Фарион на ближайшей гилляке. только тогда избиратели поймут, что ВО "Свобода" - единственная политическая сила, которая выполняет свои обещания и способна на самоочищение от приспособленцев
Ага, т.е. она идейная проститутка и сейчас выполняет следующий пункт карьерного роста. Так более того, кого же они собрались люстрировать, если так можно сказать, что и Сталин ради карьерного роста в ряды КПСС вступилИ. Фарион о КПСС: вступила в дерьмо по мотивам научного карьерного роста.
Вот вот, а сколько из них по карьерному росту, а может и все вообще карьеристы.
Мдя, скромная отмазка. Человек признался в том, что он карьерист и наплевательски относится к каким либо идеям, главное - свое личное благо. И кого же эта тварь будет люстрировать и по какому принципу, как она будет отделять карьеристов КПССовских (своих соратничков по мрази) от идеологов КПСС?
какие вы кровожадные, однако)
да по сравнению с тем лайном, что сейчас впихивается слободкой в неокрепшие умы, членство в кпсс - детская шалость)
кстати, о карьере. тысячи защищали диссертации, не будучи ни членами, ни кандидатами. видимо, хварионша совсем тупая и профнепригодная
что с люстрируемыми, список составила? когда эксгумировать собираетесь?
Последний раз редактировалось greenok; 21.11.2013 в 15:30.
Бывших и настоящих)
💙💛
Якщо у свободи є ім’я. То це ім’я — Україна! © Урсула фон дер Ляйен
Это сколько у нея там по партвзносам за 20 с лишним лет набежало? ))
Боже, храни Одессу! (с)
праильно
изъять всю задолженность, а потом исключить)
да все, попала Ирыся, это как с шапками Яныка. не отмоется никогда, и возможно под давлением своих ортодоксов, ее "уговорят" уйти в отставку
ну если их осудили посмертно без эксгумации, то люстрировать проще
но вначале через суд взыщут взносы за 22 годаБывших и настоящих)
Она вступила в 1988 г, а запах до сих пор не выветрился.Показать скрытый текст
"У 1988 роцi я вступила в це лайно."
Боже, храни Одессу! (с)
Следует различать идеологию и теорию.
Теория это наука, а идеология это форма превращенная, т.е. ложная форма самосознания.
С идеологией работают политологи т.е. попы и т.д., с теорией работают - философы. Философию интересуют не сиюминутные вещи, а истина, т.е. научные. Заметь, физик или математик, который защищается как ученый, получает первую степень - доктор философии
Брежнев коммунист - идеолог. Маркс называл такой коммунизм, в лучшем случае - непродуманным. Имено непродуманные действитя Брежнева и к (а начал Хрущев, а Сталин стоял на перепутье, как тот буриданов осел или цербер)) и привели к современному состоянию дел что в Укриане, что в Росии, т.е. к поражению первой социалистической революции.
Мне в свое время повезло с учителями, даже если мы никогда не были знакомы, а после исследования Канарского , о природе чувственного (эстетического), подкрепленного знакомством с иследованиями Мещерякова - Ильекнова, я понял, вслед за Марксом, что коммунизм это необходимый этап в развитии, хотя и не цель развития общества.
А Брежнев и компания, они даже не тянули на церберов коммунизма каким был Сталин, при котром были созданы формальные предпосылки пеерхода к комунизму. ОНИ угробили не только ОГАС, но и Худенко см. мою ст. Экономический эксперимент Худенко http://propaganda-journal.net/2808.html, они уничтожили начинания Мещерякова- Ильенкова, политехническую школу , они взяли курс обратно на капитализм в 65-м.
Это тезисы После Ленина, за редким исключением (тот же Ильенков) коммунисты не задаются вопросом, почему чисто формальное превращение материального и духовного богатства в собственность всего общества с установлением социальных гарантий для граждан выдается за суть социализма. С этой иллюзией мы и строили социализм в СССР.
«Непродуманный коммунизм» и пути его преодоления.
«Накопление капитала» Розы Люксембург и «Экономические проблемы социализма» Сталина – это, на наш взгляд, те две работы, которые лучше всего отразили, хотя, может быть, в теоретически несовершенной форме, вполне реальную коллизию, вызревшую внутри капитализма в стадии государственно-монополистического капитализма (ГМК), в условиях создания формальных предпосылок для перехода к коммунизму.
По сути, это можно выразить следующим образом: возможно ли разрешить, а если да, то каким образом, противоречия развития ГМК на почве самой же частной собственности, да еще и мирным путем. Социал-демократия в лице своих главных теоретиков до и после революции 1917 года в России, отвечает для себя однозначно, да возможно. Ленин - против. Люксембург и Сталин, будучи революционерами, знают цену этого вопроса, но теоретически непоследовательны, что нашло отражение в мировоззрении многих коммунистов.
На какой реальной почве возникают идеи, изложенные в этих работах? Работа «Накопление капитала» отразила вступление капитализма в стадию ГМК, который, превратив мир частной собственности в клубок неразрешимых противоречий, создал не только объективные условия для перехода к социализму, но и породил иллюзии мирного «врастания социализма в капитализм». Ни Роза Люксембург, ни Сталин этих иллюзий не разделяли. Но помимо воли авторов, указанные их работы создали почву для возрождения этих иллюзий на новой почве. Из «Накопления капитала» очень многие марксисты сделали вывод о необходимости «самоисчерпания капитала» и бесполезности попыток уничтожения капитализма до тех пор, пока это «самоисчерпание» не произойдет.
Что касается работы Сталина — то хотелось бы обратить внимание на то, что это не только попытка осмыслить противоречия социализма в СССР. Имплицитно она отражает и то, что происходило и происходит на Западе. Как раз в этот период Западная Европа, после поражения самой реакционной диктатуры ГМК - национального корпоративизма (национал-социализма) проводит широкомасштабные реформы, напяливая на себя шкуру социализма с человеческим лицом. Это и национализация транспорта, связи, горной и металлургической промышленности, тут тебе и планирование, тут тебе и социальные гарантии, та же бесплатная медицина и образование, 8 часовой рабочий день и всеобщее избирательное право. В результате мы получаем в Западной Европе образец социализма «по Сталину». При этом огромные финансовые вливания в рамках «плана Маршалла», наличие рынков вывоза капитала, эксплуатация колоний и сохранившиеся после войны производительные силы делают западный капитализм более привлекательным, чем социализм в СССР, который вынужден преодолевать не только вековую отсталость России, но и последствия войны.
В результате, коммунистическое рабочее движение, доведя в Западной Европе и в СССР все присущие миру частной собственности тенденции до логического завершения, оказалось лишенным подлинного теоретического самосознания и, построив «социализм по Сталину», сделало лишь первый практический шаг в сторону коммунизма, но не более.
Но если Сталин еще задумывался о противоречиях социализма, декларируя "цель социалистического производства, как удовлетворение материальных и культурных потребностей человека", то после его смерти в СССР происходит окончательная подмена содержания формальными предпосылками социализма, которые дает уже ГМК. Ведь богатство, если строго по Марксу - это отнюдь не материальные и культурные потребности, на которые обращает внимание Сталин, и что позже выразится в духе Хрущева – догнать и перегнать Америку, а богатство человеческих способностей, которые в этих вещах «овеществлены», а в условиях капитализма – превращены в товар. Как и само производство не есть производство товаров и услуг (это всего лишь его «форма превращенная» в условиях капитала), а есть производство человеческой индивидуальности. Норма производства человеческой личности при капитализме – профессиональный кретинизм, норма производства при социализме – талантливая, «тотальная» (Маркс), личность.
После Ленина, за редким исключением (тот же Ильенков) коммунисты не задаются вопросом, почему чисто формальное превращение материального и духовного богатства в собственность всего общества с установлением социальных гарантий для граждан выдается за суть социализма. С этой иллюзией мы и строили социализм в СССР. Так что контрреволюция и поражение явились логическим завершением этой иллюзорной политики. В то же время, подлинная задача, которую декларирует Ленин в работе «Задачи союзов молодежи» – учиться коммунизму, имея в виду освоение каждым индивидом накопленной в рамках частной собственности культуры, ясно не осознается.
Эта задача, в конце 20-х подменяется совершенно убогим, абстрактным позитивистским лозунгом – «учиться, учиться, учиться», с обязательной приставкой, как завещал великий Ленин. Только вот содержание, чему учиться, оказалось выхолощенным. Хотя еще с первых дней революции, буквально с 1918 года, - об этом вспоминает один из основателей биофизики и радиационной генетики Тимофеев-Ресовкий, - учились овладевать предметным телом человеческой культуры. «Вам это не понять, - напишет он в 80-е. На фронт, надо отбить Колчака, а в перерыве между боями, в лабораторию. Время было такое». Именно организация высшей школы на принципах политехнизма, по его мнению, послужила основанием для создания научно-производственной базы фундаментальных наук в СССР.
Тем не мене, потеря преемственности, а это видно и из политики коммунистов в отношении политехнического образования в СССР, ростки которого в 20-е годы были подменены педологией, а затем окончательно уничтожены в 1929-32 годы, кроме оазисов вроде МВТУ им. Баумана или коммуны Макаренко, это факт. Можно понять, когда в начале 30-х для оперативного решения задачи подготовка кадров для индустриализации была проведена унификация образования и внедрена система, аналогичная современной болонской, ориентированная на подготовку узких специалистов для народного хозяйства. Но отказ от этой системы в конце 40-х дает возвращение всего лишь к классическому университетскому образования с элементами политехнической школы, главный недостаток которой, однако, как и всех предшествующих, состоял в том, что оставался отрыв теории от практики, т.е. отрыв учеников от производства. Разрыв, который закрепляет старое разделение труда и готовит с одной стороны, тех, кто станет рабочими, а с другой, «способных», - тех, кто будет этими рабочими управлять или подсчитывать барыши.
При этом следует иметь в виду, что, хотя изучение машинного производства и непосредственное включение учащихся в процесс производства представляет собой существенную сторону политехнического образования, но и это условие недостаточное для уничтожения присущего капитализму общественного разделения труда и его главной «добродетели» – профессионального кретинизма личности. Всеобщего политехнического образования недостаточно.
Для уничтожения разделения труда политехнизм должен стать принципом организации всего совокупного производства при социализме. Это та перемена деятельности, которую нам дает уже машинное производство, которую исследует Маркс в Капитале, смотрим Маркс. К. и Энгельс Ф. Соч. Изд. 2. Т. 23. С. 498- 501).
Только при этом условии найдут себе место и открытия Спинозы, положенные в историко-культурную концепцию психологии Выготского, и нашедшие свое отражение в принципе совместно-разделенной деятельности в процессе образования личности Ильенкова - Мещерякова, и формирование личности в рамках разновозрастного производственного коллектива Макаренко. Именно тогда станут востребованными и учебно-производственные бригады, стихийно возникшие в СССР, и перемена деятельности с включением подростков в производство с самоуправляющимся трудовым коллективом и выходом на научно-производственную деятельность, заложенная в экономических экспериментах Худенко. И масса других творческих инициатив снизу, которые в СССР появлялись очень часто, в том числе и в производстве.
Как, к примеру, инициатива рабочих депо Москва - Сортировочная в 50-е годы об овладении всеми рабочими высшим образованием, или инициатива рабочих и инженеров станкостроительного завода «Комсомолец» в Бердичеве о создании комплексных бригад совмещающих конструкторскую (научно-производственную), инженерную и производственную деятельность. Но эти инициативы так никогда и не стали политикой партии коммунистов, и не «делали погоду» ни в производстве, ни в системе образования.
Именно в производстве, поскольку речь идет не просто о всеобщем политехническом образовании, а об организации на принципах политехнизма самой сферы материального и духовного производства в обществе. Это как раз тот феномен, который Маркс называл воспроизводством новых форм общения при коммунизме. В этом отличие подлинного, теоретического, который именуют марксизмом, коммунизма, от того «непродуманного коммунизма», как его называл Маркс, который объективно необходим для построения социализма, но исчерпывает себя с превращением частной собственности в собственность общества «профессиональных кретинов», олицетворенного в государстве.
Последний раз редактировалось фокс; 21.11.2013 в 15:49.
"Ті, хто волають Слава Україні, кричали Хай живе КПСС"
как тут не вспомнить... эта гибкая способность укр.перевертышей давно подмечена:
Тоді вас люди називали псами,
Бо ви лизали німцям постоли,
Кричали "хайль" охриплими басами
І "Ще не вмерла…" голосно ревли.
Ну что Вы, сейчас прибежит Бывалый и расскажет слезную историю про то, как звание майора с особо жопоподлизательной должностью никак нельзя было без КПСС
Причем два раза, вначале из членов (Хфарион таки тот еще член) Сволоты, а потом и из членов КПСС
это и все ?....свЯтая оказалась политической повией а мадам интересуют какие то подписи ?...с человеческойточки зрения вас как то и жаль...рельсой по голове наверное больно ?
Ірина Фаріон в інтерв'ю газеті "Високий Замок" розповіла про ситуацію навколо оприлюднення архівних документів, у яких ідеться про її прийом у Комуністичну партію. Пропонуємо матеріял, підготовлений журналістом Василем Фіялковичем.
"Чи не найбільшою мішенню у "політичному тирі" України в останні кілька днів стала народний депутат від "Свободи", відомий мовознавець Ірина Фаріон. Одного з найяскравіших представників партії націоналістів звинувачують у тому, що, гостро опонуючи комуністам, будучи противником їхньої "людиноненависницької" ідеології, приховала, більше того - заперечувала своє членство у КПРС. У державних архівах журналістам показали документацію колишнього парткому Львівського університету ім. Івана Франка, в яких ідеться про прийом у комуністи тодішнього лаборанта філологічного факультету Ірини Фаріон. Публікація архівних даних викликала великий розголос, у бік "Свободи" полетіли тисячі критичних стріл. Ясність у це питання внесла сама Ірина Фаріон.
На запитання "Високого Замку", чи була вона колись членом КПРС і чи вважала себе комуністом, народний депутат відповіла:
- 1987 чи 1988 року, коли я закінчила філологічний факультет, вступила в цю організацію - з міркувань наукового поступу. Проте одразу ж вийшла з неї 1989 року. Одне слово, як вступила, так і вийшла… Не бачу в цьому тепер жодної проблеми.
Відповідаючи на запитання, якою була мотивація вступу до партії і що нею керувало більше - "докорінна зміна суспільства" чи "наукова робота" (так вказано у заяві про вступ у КПРС), Ірина Фаріон сказала:
- Приклад для наслідування був переді мною - мої викладачі. Не приймаючи принципів облудної партії, вони вливались у її середину і привносили в цю організацію зовсім інший спосіб мислення…
До таких науковців свободівка зараховує колишнього секретаря факультетської парторганізації, який написав монографію про ідейно-естетичні основи українського романтизму. "Це вже потім я дізналася, що цей учений був зі священичої родини і під тиском обставин став членом компартії, хоч, як і я, - ніколи не був комуністом за переконаннями та діяльністю", - каже Ірина Фаріон. І на підтвердження цього згадує:
- Відразу ж після вступу почалися мої бурхливі конфлікти з партійним осередком катедри через підготовану з моєї ініціятиви газети про Василя Стуса, яку тодішній завідувач катедри назвав "якимсь концтабірником, якого Фаріон відкопала". А також через гуртування навколо мене сере*довища першокурсників, запалених національним відродженням. Закінчилося все дуже стрімко: я не тільки кинула партквиток 1989 року, а й звільнилася із самого університету.
Чи знала мама про ваш вступ у компартію? - запитали ми Ірину Фаріон.
- Так. Моя мама ставилася до цього як до винятково вимушеного факту і можливості професійного зростання. Материнським нервом відчувала мій україномовний фанатизм. Перший рік я не вступила на українську філологію і мені запропонували російську, що я з огидою відкинула. Категорично не сприйняв цього мій рідний брат Ігор. Від 70-их років у нашій родині підпільно правили греко-католицькі Богослужіння. Ігор був дуже релігійний і вважав, що лише цілковита правда, злагода із совістю будуть винагороджені - і платив за це страшну ціну впродовж усього життя. Він, без сумніву, мав рацію. А тато просто мовчав, як бомба…
Чому ж досі не визнавали, що були членом компартії? Зараз вам найбільше закидають не це, а те, що під час виборчої кампанії це заперечували…
- Мене ніхто про це не запитував. Коли йшла на вибори до Верховної Ради від "Свободи", то заповнювала декларацію, де не йдеться про жодну партійну належність. Коли цю інформацію зловмисно перекручено і спотворено подали в інтерв'ю якогось журналіста з нібито "очевидцем", була шокована її брутальністю. Ось "перли" з цього опусу:
"В университет она пришла уже членом партии. Была в своей деревне секретарем комсомольской организации. Там и поступила в члены КПСС. Я познакомился с ней в 1983 году, она была на третьем курсе. Вряд ли в ней было что-либо примечательное. Ну, была старостой, членом партии. Стучала в силу партийной дисциплины". "Смазливенькая на лицо в молодости, но с тоненькими, кривенькими ножками. Замужем тогда не была. Пожалуй, не стоит говорить о том, с кем могла спать девушка, похожая на Ирину Фарион. Со всеми преподавателями, кому не лень можно было снять штаны… ". "Пишу об этом со знанием дела, поскольку давал ключи товарищу преподавателю от своей квартиры, для встреч с девушкой, похожей на Ирину". "Фарион была старостой украинского отделения. Единственная студентка - член КПСС на факультете… Что значит староста и член КПСС в студенческой среде? Конечно же, в первую очередь, - стукач. Так ее и воспринимали на курсе".
Себто, ким мене тільки не названо: "комсомольською активісткою", "стукачем", "деревней", "повією"… Я маю з цим погодитися? Я маю цього не заперечувати? Я маю цим "правдошукачам" щось доводити? Звідси моя відповідь усім наклепникам: я ніколи не була тою, за котру видають мене ці нещасні і скривджені долею люди (якщо це люди). Тому ще раз кажу цим брехням "НІ!".
Як реагуєте на викиди такого "компромату"?
- У неділю вийшла з церкви і отримала від людей максимальну підтримку щодо цієї брутальщини. Зайшла до крамниці купити їсти, продавець несподівано сказав: "Я ваш фанат. Для чого це пишуть, чому творять бурю у склянці води?". Відповіла, що писаки представляють інте*реси чужої держави та ненавидять нас уже за сам факт нашого існування. Це ниці люди, які з висоти своєї малості оцінють інших винятково власними мірками і діють винятково кагебістськими методами: у краплі невинної правди тонни брехні".
Доля української мови – то є водночас й доля української держави й нації)
а мені шкода вас... життя витратили на пошук "страшного" компромату... ну вляпалась Фаріон... якби сказала зразу, то б на наступний день всі забули, а вона лоханулася... якогось біса відбивалася до останнього... ніби її звинувачують у вбивстві)
Дело не в том, что она "вляпалась", а в том, что вся ее многовонючая идеология построена на обсирании как раз того, частью чего она, как выяснилась, была, причем исключительно по доброй воле.
Так что жалей себя, ... ибо трещит твоЯ религия по швам.
Боже, храни Одессу! (с)
"жыття мы положим" на то чтобы найти факты ее стукачества в КГБ....может она ждать не будет а сразу скажет ?...ведь простил боженька анальный секс марии магдалене...
Мастер художественного слова меня довел до слез
Нет, спасибо, эта лапша для ваших примитивных ушей
💙💛
Якщо у свободи є ім’я. То це ім’я — Україна! © Урсула фон дер Ляйен
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки