Показать скрытый текст гурии
«Возле них будут гурии, потупляющие взоры, большеглазые, подобные оберегаемому яйцу. Они будут обращаться друг к другу с вопросами» (Коран, 37: 48-49).
«Они будут возлежать там, прислонившись, и просить принести им множество фруктов и питье. Рядом с ними будут сверстницы с потупленными взорами.» (Коран, 38: 51-52).
«Вот так! Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми девами» (Коран, 44:54).
«Они будут, прислонившись, возлежать на ложах, выстроенных в ряд, и Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми гуриями» (Коран, 52:20).
«Те женщины, которые войдут в Рай, за те благодеяния, которые они совершали на земле, будут превосходнее и красивее гурий». (Рассказал Хиббан ибн Хибля, передал ибн адь-Мубарак)
«Женщины этого мира превосходят гурий в семьдесят тысяч раз». (Рассказал Хаббан бин Хабля, передал нбн аль-Мубарак)
«Если бы одна из райских женщин явилась обитателям земли, то она осветила бы весь мир и всё, что в нём, и наполнила бы его ароматом. Одно её покрывало лучше, чем весь этот мир и то, что в нём». (аль-Бухари, Муслим)
«Каждый раз, когда в этом мире женщина причиняет страдания своему мужу, его жена из числа гурий говорит: 'Не мучай его, да разразит тебя Аллах! Он ведь только твой гость, который уже скоро покинет тебя (и отправиться к нам!)».(Рассказал Муаз бин Джабаль, передал ат-Тирмизи)[1]
«Верующего в Раю наделят такой силой, что он сможет вступать в близость столько-то раз». Его спросили: «Посланник Аллаха, неужели он выдержит это?» Он ответил: «Ему будет дарована сила ста [мужчин]». (Ат-Тирмизи)
«Аллах отмечает павшего мученика шестью почестями: … А еще он женится на семидесяти двух гуриях, и ему будет позволено заступиться за семьдесят родственников». (Мишкат аль-Масабих — 3834)
«Райские гурии, словно рубины и кораллы. Человек взглянет на лицо их и увидит собственное отражение в ее щеке яснее, чем отражение в зеркале. Даже самая маленькая жемчужина на них озаряет своим сиянием восток и запад.» (Рамуз аль-Ахадис, том 2, стр. 337/7)
Пророка ﷺ спросили: «Мы будем в раю вступать в половую связь?» Пророк ﷺ ответил: «Да, клянусь Аллахом, у которого в руках моя душа. Это будет близость с влечением и желанием. Причем после этой связи, возлюбленные снова вернутся к вам девственницами» (Хадис приводится у Ибн Хиббана).
Абу Хурайра рассказывал: «Однажды пророка ﷺ спросили: „О посланник Аллаха, будем ли мы в Раю сближаться с нашими женами?“ Он ответил: „Поистине, человек в Раю будет сближаться с сотней девственниц в день!“» (аль-Баззар в «аль-Кашф аль-астар» 3525, Абу Нуайм в «Сыфатуль-джанна» 1/169, ат-Табарани в «ас-Сагъир» 2/12. Достоверность хадиса подтвердили имам ад-Дыя аль-Макъдиси, хафиз Ибн Касир и шейх аль-Альбани. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» № 367)
Я спросил: «О Посланник Аллаха! Разъясни мне слова Аллаха: «Черноокие, большеглазые гурии»[2]»
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они белокожие, большеглазые, с подведенными глазами, словно черные крылья птицы»
Я спросил: «О Посланник Аллаха! Объясни мне аят Аллаха: «Они (гурии) словно рубины и кораллы»[3]
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они прекрасны словно перламутровые жемчужины в раковине, которых не касалась еще рука человека»
Я спросил: «О Посланник Аллаха! Разъясни мне аят Аллаха: «В тех садах Рая есть девы добродетельные, прекрасные»[4]
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они прекрасного нрава и красивы лицом»
Я спросил: «О Посланник Аллаха! Разъясни мне аят Аллаха: «Они подобны совершенному яйцу, которых не коснулась пыль».[5]
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они белокожи, словно яичная скорлупа, и утонченны»
Я спросил: «О Посланник Аллаха! Разъясни мне аят Аллаха: «Они ласковы, любящи к мужьям и ровесники друг другу»[6]
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они на земле умирали старыми, с помутневшими глазами, седые и немощные, но в Раю Аллах сотворит их девственницами, любящими женами, влюбленными и преданными, ровесниками друг другу»
Я спросил: «О Посланник Аллаха! Мирские женщины возвышенней гурий или же Райские большеокие гурии возвышенней мирских женщин?»
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мирские женщины возвышенней и превосходней Райских гурии, как внешняя сторона одежды красивей и дороже внутренней ее подкладки»
Я спросил: «Но почему, Посланник Аллаха?»
Он объяснил это так: «Аллах осветит их лица лучезарным светом как воздаяние за совершенные намазы, посты и поклонение Аллаху и оденет их в шелковые платья. Их кожа белая, платья зеленого цвета, украшения желтого цвета, сосуды для их благовоний из жемчуга, расчески из золота они скажут так: „Мы пребудем здесь навечно. Мы любящие и счастливые. Никогда не познаем огорчений и печали. Мы останемся здесь навечно, не переселимся в другой мир. Мы довольны своим положением и рады всему. Ни на кого не рассердимся и не разгневаемся. Как счастливы мы, что мы их жены, и как счастливы наши мужья, что мы жены для них“». (Молодость и смерть, стр. 422-423)[7]
Описание аль-хур аль- `ин дается во многих местах в Книге Аллаха, таких как:
1. Аллах говорит, описывая награду людей Рая (передача смысла):
"Их женами будут черноокие, большеглазые девы,
подобные сокрытым жемчужинам."
(Аль-Вакиа, 56:22-23)
Ас-Саади (да помилует его Аллах) сказал:
"И там будут гурии (чистые женщины) с красивыми большими глазами. Аль-Хавра/الحوراء-это женщина, чьи глаза подведены сурьмой, красивые и яркие. Аль- `ин/العين означает красивые и огромные глаза. Именно красивые глаза являются признаком красоты женщины.
"Подобные сокрытым жемчужинам" означает, что они чистые, белые и светящиеся жемчужины, которые сокрыты и защищены от чужих глазах, ветра и солнца. Их цвет-один из самых красивых цветов и в них нет никаких изъян, они красивы во всех отношениях.
Каждый раз, когда ты на нее смотришь, ты видишь только то, что радует твое сердце. "Тафсир Ас-Саади, стр 991.
2. Аллах говорит (передача смысла):
"Они подобны рубинам и кораллам"
(Ар-Рахман, 55:58)
Ат-Табари (да помилует его Аллах) сказал:
Ибн Зейд сказал касательно слов "Они подобны рубинам и кораллам", oни подобны рубинам по чистоте и кораллaм по белизне. То есть их чистота-это чистота рубинов, а белизна-белизна кораллов
Тафсир Ат-Табари 27/152
3. Аллах говорит, описывая женщин Рая в Суре Аль-Вакиа (передача смысла):
"Мы сотворим их в новом облике (совершенными)
и сделаем их девственницами,
любящими и равными по возрасту"
Ибн Кясир (да помилует его Аллах) сказал: " Что касается слова "любящие/عربا (`урубан)" Саид ибн Джабайр, цитируя Ибн `Аббаса, сказал, что "любящие" означает то, что они любимы мужьями. Было передано от Ибн `Аббаса, что Аль-`уруб/ العرب это те, кто любит своих мужей и их мужья любят их.
Что касается слов "равные по возрасту/أترابا (атраабан)", Ад-Дахаак сказал, цитируя Ибн `Аббаса, что это означает в возрасте 33 лет.
Ас-Саади сказал: "атраабан"/أترابا означает, что они схожи по темпераменту, они не обижаются и не завидуют друг другу, то есть они не злые жены.Тафсир Ибн Кясир, 4/294
Аль-Хафиз ибн Хаджар сказал:
"Было передано от Муджахидa по поводу слов "любящие и равные по возрасту", что это те, которые дороги своим мужьям.
Фес Аль-Бари, 8/626
4. Аллах сказал, описывая их (передача смысла):
"Там есть девы Хайратун-Хисан/خيرات حسان( хорошие, прекрасные.)"(Ар-Рахман, 55:70)
Ибн Аль-Кайим сказал:
"Они описаны как хорошие и прекрасные.Слово Хайраат (хорошие и прекрасные) образовано от слова хайара, которым описывают женщину, которая сочитает в себе все хороише качества, как внешние, так и внутренние, и чья внешность и характер идеальны. То есть они хороши по характеру и имеют красивые лицаРаудат Аль-Мухиббин, стр 243.
5. Аллах описывает их как чистых. Он говорит (передача смысла):
"У них там будут азваджун Мутаххаратун أزواج مطهرة (очищенные супруги), и они пребудут там вечно"(Аль-Бакара, 2:25)
Ибн Аль-Кайим сказал:
"Аллах описал их как очищенных: У них там будут азваджун Мутаххаратун/أزواج مطهرة (очищенные супруги), чистые от менструаций, мочи, кала и всех неприятных качеств, которые могут быть у женщин в этом мире. Их сердца чисты, лишены зависти, недовольство своими мужьями, подлости или желанием быть единственными женами.
Раудат Аль-Мухиббин, стр 243, 244.
6. Аллах говорит, что они не смотрят ни на кого, кроме своиx мужей (передача смысла):
"Там будут девы, потупляющие взоры, с которыми прежде не имели близости ни человек, ни джинн"(Ар-Рахман, 55:56)
"Они — черноокие и большеглазые, удерживаемые в шатрах.
Тема: 
Сообщение от kam.
Ответить с цитированием
Социальные закладки