| ||
З метою заробити на сольовому промислі до лиманів приходять козацькі родини з інших регіонів. Селяться в районі сучасних Пересипу, Усатово, Нерубайське, Крива Балка», – каже Тетяна. – «Найбільше поселення було на місці сучасного Пересипу і називалося Чорноморська Слобідка. У XV столітті воно згадується в листах кримського хана з династії Гіреїв до литовського князя. Хан просив князя, щоб той вжив хоч якісь заходи, бо на його території ці розбійники життя не дають, грабують усі обози. Зроби щось із цими бандитами».
«Запорожці взагалі любили так звані виїзди на природу», – продовжує Тетяна Белькова. – «Невеликі загони раз по раз патрулювали Чорноморські степи і нападали на села і обози турків і татар. У XVI столітті, коли сольовий промисел був дуже прибутковим, запорожці стали, так би мовити, опікуватися Куяльницьким лиманом. Конкурентів сюди не пускали».
На території Чорноморської Слобідки була Ярмаркова площа, що зберегла свою назву донині. Люди з'їжджалися на Ярмаркову обмінюватися продуктами та різними товарами. Одеський характер – завзятий та веселий, з особливим почуттям гумору та хитрістю формувався на основі тутешніх українців.
МИ САМОТНІ В БЕЗМЕЖЖІ
ХАЙ НАМ СНЯТЬСЯ СТЕПИ
петлюра а в это время французы, итальянцы, греки и евреи отдыхали в Аркадии. Какая социальная несправедливость, украинцев аж на лиманы выслали.
МЫ ИЗ ОДЕССЫ И ГОРДИМСЯ ЭТИМ!
петлюра ты поинтересуйся вопросом добычи соли в то время.
МЫ ИЗ ОДЕССЫ И ГОРДИМСЯ ЭТИМ!
Нет уж, спасибо ... На кладбище не хочу , рановато.
По материнской линии, прадеда и прабабушку не покажу, еврейское кладбище разрушено ещё при СССР , которое находилось на красном кресте, да и вам туда нельзя, патриоты не поймут.
Но в принципе, вы мне никто, я не намерен что-то доказывать из личной жизни. Ваше право верить мне или нет.
Одно только но - представители козацких поселений и знать не знали, что когда нибудь их назовут украинцами. А основа характера одесситов заложенная на казацкой ярмарке с плавным переходом к определению украинской - это вообще шедевриально.
"Украина - родина слонов" С (одесский народный юмор)
открываем словарь Даля
и за черноморских то ли казаков, толи слобожан.СЛОБОДА южн. сев. свобода; слободный, слободить, свободный, свободить. Слобода ж. стар. село свободных людей; | пригородное селение, подгородный поселок, за городом, т. е. за стеною, род посада. Ямская слобода, пригородная улица ямщиков; торговая слобода, посадских людей. У нас однодворцы на слободе живут. Солдатская слобода, отставных. | Ныне, большое село, где более одной церкви, и торг или ярмарка, либо волостное правление, род сельской столицы; также промышленое, фабричное село, где крестьяне почти не пашут. Слободка, слободочка, слободушка, умалит. Как за реченькой слободушка стоит, песня. Слободки есть при большей части городов: слободкой приселяются и крестьяне, и мещане, также отставные, занимаясь частью хлебопашеством, кулачеством и пр. Местами слободку зовут форштатом, немецк. Слободной, слободской, ко слободе, слободский, к слободке относящ. Слободные жильцы. Слободской народ. Слободская церковь. Слободич, слободчанин м. стар. слобожанин, -жанка, слободский житель. Слободчик стар. вольный, неприписанный к земле человек. | Слободской староста, кому приказана слобода. | Твер. сборщик податей.
С IX века в "Повести временных лет", в арабских ( Аль Масуди) и западных (Гельмольд) источниках Черное море называли Русским. В Киевском летописи - Понтийским (или Понетським) морем.Впрочем, у Страбона (1.2.10) есть упоминания о том, что в античности Чёрное море называли и просто «морем» (pontos). В более поздние времена, VI—XVII веках, как в русских, так и в арабских, итальянских и иных источниках благодаря активному мореплаванию славян использовалось название «Русское море». В «Повести временных лет» говорится «А Дънепрь вътечеть в Понтьское море трьми жерелы, еже море словеть Руськое…»[7].
Социальные закладки