
Сообщение от
MACHIG
Из викки:
Пратитьясамутпада (пали paṭiccasamuppāda IAST, санскр. प्रतीत्यसमुत्पाद, pratītyasamutpāda IAST), двенадцатичленная формула бытия (также, более корректно, двенадцать звеньев взаимозависимого возникновения) — в буддийском учении — механизм объясняющий происхождение круговорота перерождений сансары. В основе этой цепи находится неведение (авидья), которое также называют «корнем сансары». Звенья цепи связаны между собой посредством Кармы — законом причино-следственной связи. Традиция считает что этот закон сформулирован самим Буддой.
1.Неведение (пали. avijjā IAST, санскр. अविद्य, авидья, тиб. маригпа, кит. 無明 у-мин) относительно своей и окружающих вещей истинной природы — пустоты — является причиной
2.Действий (пали. sankhārā IAST, санскр. संस्कार, самскара, тиб. дхудже, кит. 行 син), которые неизбежно накапливают карму, что активизирует:
3.Сознание (пали. viññāṇa IAST, санскр. विज्ञान, виджняна, тиб. намше, кит. 識 ши), с семенами действий в виде кармических привычных тенденций, которые созревают в:
4.Название и форму (пали. nāmarūpa IAST, санскр. नामरूप, нама-рупа, тиб. мингчжук, кит. 名色 мин-сэ), иными словами, скандхи, что, в свою очередь, вызывает:
5.Основу восприятия (пали. saḷāyatana IAST, санскр. षडायतन , садаятана, тиб. кьече друк, кит. 六入 лю-жу), т. е. шесть способностей чувств, из чего возникает
6.Контакт (пали. phassa IAST, санскр. स्पर्श, спарша, тиб. рекпа, кит. 觸 чу), т. е. встреча объекта, органа чувств и чувственного сознания, что явится причиной возникновения:
7.Ощущения (пали. vedanā IAST, санскр. वेदना, ведана, тиб. цорва, кит. 受 шоу), и результатом приятного, неприятного или нейтрального ощущения будет:
8.Желание (пали. taṇha IAST, санскр. तृष्णा, тришна, тиб. сепа, кит. 愛 ай), которое неизбежно превращается в:
9.Хватание, попытку удержать (пали. upādāna IAST, санскр. उपादान, упадана (праявастхана), тиб. ленпа, кит. 取 цу), заканчивающую процесс:
10.Становления (пали. bhava IAST, санскр. भव, бхава, тиб. сипа, кит. 有 йоу), т. е. побуждение войти в следующую фазу существования, и в результате происходит:
11.Рождение (пали. jāti IAST, санскр. जाति, джати, тиб. кьева, кит. 生 шен), которое с неизбежностью приводит к:
12.Старению и смерти (пали. jarāmaraṇa IAST, санскр. जरामरण, джара-марана, тиб. гава чива, кит. 老死 лао, сы).
Социальные закладки