Показать скрытый текст ...
Медитативный опыт, который ранее проходил по ту сторону занавеса и для "я" выглядел хоть и интригующе, но все же несколько невнятным, ускользающим, без возможности вынести прямую пользу для знакомого ему мира "я - образа", вдруг все больше становится естественным и доступным. Спокойное "присутствие" в освоенном, не требует декодирования нового на ментальный в привычном, повседневном понимании, объектный язык.
Новый "язык", который осваивает пилигрим, не скован предыдущим опытом, не требует знания объектного мира, соответственно не нуждается в сравнении и узнавании, чего бы то ни было.
Оценка и история интерпретатора, необязательна и не редко является главным препятствием в освоении прямого виденья.
Как пример, реализовавшийся в ранние годы, легко разъясняет уже умудрённым опытом заслуженным дервишам на пути дхармы, сущностные места писаний.
Реализовавшийся в своей истинной природе, хоть и говорит через индивидуальность, все же видит не опосредственно, минуя интерпретатора.
Подобно перу в руке пишущего, его индивидуальная конфигурация (длина, масса, фактура), будет несомненно отражена в рисунке написанного текста.
Исключать личностный контекст в устах реализовавшегося неправильно, что и свидетельствует не равнодушный, на многочисленных примерах пытливый искатель.
Остаточная личностная карма, предыдущий опыт вплетаются в язык и способы передаваемые вопрошающим, но суть недвойственности во всех без исключения случаях (в случае с реализовавшимся), порой хоть и криво, будет передана правильно.
Не имеющий прямого опыта, встречая в духовной литературе фразу "сознание, есть само знание", к сожалению не способен извлечь - правильное понимание, так как привычный для него образ мысли говорит об обратном, так и возникает вопрос субъектности любого высказывания.
--------------------------------------------------------------------------
Те, кто обманут невеждами, вступают на путь умопостроений, У которого никогда не будет конца и на котором никогда не наступит постижение. Можно ли обрести Дхарму, ища ее с помощью Дхармы? Следуя передаче похожего на обезьяну наставника, не достигшего подлинного восприятия (tshad ma; санскр. прамана.), В итоге закончишь умопостроениями ошибочного пути.
."Драгоценный корабль"
Лончен Рабжам
Социальные закладки