Показать скрытый текст Церковная бюрократия или духовный СПИД
Про то, что по новым «понятиям», кто ушел из монастыря, тот уже и не христианин было три дня назад. А сегодня, спасибо pretre_philippe — "Личное дело" монаха и «Правде», смотрим, а кто же будет тот, кто никуда не ушел, и решил остаться в монастыре.Впрочем 22 пункта персонального "досье" не имеют такой же обязательно силы, как и упоминаемые выше уставы. И о них можно даже говорить с подозрением. Но в общем понятно. Бюрократия, она и в церкви, и в монастыре — бюрократия.
В. Ключевский писал. что «бюрократия есть сила, утратившая цель своей деятельности и потому ставшая бесцельной, но не переставшая быть сильной». «Оковы измученного человечества — сделаны из канцелярской бумаги», — вторил ему Ф. Кафка. Ж. Элгози: «бюрократ - это неудачник, постоянно изобретающий собственные триумфы». «Бюрократия - это гигантский механизм, управляемый пигмеями», — говорил знаменитый Оноре де Бальзак.
Всё это ни разу не новость, когда мы говорим о чиновниках в правительстве или муниципалитете. Но в отношении русской церкви это сегодня уже чуть интереснее.
Потому что убедительно показывает, как тем, кто её любит, так и тем, кому она не нравится, что в след за получением права свободно совершать богослужения и проповедовать, за восстановлением стен монастырей и храмов, за приобретением собственности и своего места у власти — остается не очень замеченным новое «сословие» церковнослужителей. И оно отвоевывает место у традиционных — монашества, мирян и священства. Это сословие церковной бюрократии (ЦБ). И пока оно успешно получает всё, что только может пожелать.
У каждого церковного «сословия» свои преимущества и привилегии.
Монашество — может уделить больше времени молитве. За счёт того, что монахи, отказываясь от случайного и необязательного, не обременены им. Кроме того, им не нужно выстраивать отношения с противоположным полом: знакомиться, ухаживать, переживать измены, расставание, жениться, разводиться. Им также не нужно тратить время на то, чтобы родить, выкормить, выучить и устроить детей. Не нужно тратить время на родственников и новости. Словом, у них есть возможность тратить его на то, что для их души родней.
Миряне — свободны как от монашеских обетов, так и от обязанностей священства. Правда у них есть веселое занятие, как тех, так и других — рожать, кормить, растить. Но миряне не связаны местом, как монахи и уставом. Не связаны подотчетностью настоятелю и епископу как священство. У них есть возможность жить так, как им самим захочется. И при том часто не худшими, а даже лучшими христианами быть.
Священство — может уделять больше времени богослужению. В священники идут те, кому хочется служить. В общем, в каждом «сословии» свои преимущества.
Но вот у нас появился таракан церковный бюрократ.
Церковный бюрократ — человек, который пришел работать и делать карьеру в христианстве.
В церкви, как и в любом обществе, появляются должности. И по началу на них ставят самых лучших и подходящих людей. Но должности пересекаются и для их лучшего сочетания друг с другом с одной стороны разрабатывается правовое поле, нормативная база, с другой — привлекаются способные люди, которые умеют все это организовать.
Но когда по каким-то причинам потребности христиан в услугах администрации уменьшаются, а люди в ней оказываются случайные, тогда они начинают придумывать себе лишнюю работу — только чтобы поддержать своё значение и существование.
Со временем, все более отрывающиеся от исходных христианских ценностей чиновники, соображают, что для удержания на плаву им мало новых инструкций и свежих печатей, но необходимо и влияние на тех, кто принимает материальные и кадровые решения. И они начинают делать всё, чтобы получить максимально возможную власть.
Целью бюрократа становится не цель, принявшей его церкви. но цель удержания на плаву самой бюрократической системы — всех этих вечных секретарей. На какую должность их не посади. До целей церкви им дела нет. Но они не могут декларировать это прямо, это снизило бы их влиятельность. Единственная святая обязанность, какую бюрократия не может нарушать.
Переделывать систему под себя
Наконец происходит худшее: бюрократ начинает переделывать под себя всю систему, в какой он работает. Всю церковь. И это уже не тараканы, какие пролезают во все щели. Это уже кризис системы, она задыхается.
Сожрав всё, что можно, бюрократия встает перед выбором — или переводить систему на искусственное дыхание, имитируя её функции, и вербуя в неё новых членов, чтобы ими питаться. Или — доглодать и мигрировать на новую систему. К примеру в мэрию, в депутаты, в правительство, в бизнес. Ведь церковному бюрократу нужно лишь переодеться, начать имитировать иное. Но это если уже в церкви совсем нечем питаться. А так обычно сочетается, как первый, так и второй подход.
У слабой системы мало иммунитета. Сильная борется с бюрократом и не дает себя сожрать.
Увы, сегодня в русской церкви, бюрократия уже заметно подмяла под себя не только мирян и священство, но, как видим, начинает заглатывать едва народившееся монашество.
И тут уже не важно, что как у монашества, так и у мирян со священством свои пороки. Бюрократия в отличии от них порочна не отчасти, но целиком. Сегодня она уже получила почти полную власть в церкви. Как на уровне епархий, так и патриархии. И это видно не только по упоминаемым уставам и формулярам "личного дела", но и по ужасной канцелярщине на церковных сайтах. Да, ещё есть живые, но их всё меньше. И по тому, что слово церковного чиновника часто уже значит больше, чем слово монаха или священника. И потому, что уже и на уровне епископата монашество у многих стало лишь фикцией. Но не так, как это могло бы быть при возврате к белому епископату. А так, как это возможно только у бюрократии. Бюрократ, как мы помним лишь пользуется системой и соблюдает её ценности лишь по виду и для приличия.
СПИД или не СПИД?
Но у бюрократии есть одно слабое место: она полностью зависит от системы. И не может ничего поделать абсолютно, как только хотя бы в малой её части люди начинают различать свои законы, от придумок бюрократии, нужные им должности, от должностей, придуманных бюрократией, иммитацию церковности, от самой церковности. Это и есть, если хотите, иммунитет против бюрократии.Ну, а когда его нету, то церковь подхватила духовный "СПИД".
Социальные закладки