|
И извините, если кого нибудь обидел. У меня нет какого-то врожденного, заданного негативного отношения к РФ. Я прекрасно понимаю, что страна пережила и я лично считаю, что и продолжает переживать глубокий кризис. И кризисы, и трудности случаются со всеми. Надеюсь, РФ выберется. Но меня задевают за живое беспочвенные, фашистские по сути и абсолютно неоправданные обвинения против всего мира. Украина РФ мешает, и США мешает, и ЕС-враги, и Израиль плетет козни. И у всех и культура неправильная, кроме РФ. Но, господа россияне, посмотрите на себя и займитесь собой наконец.
Шутите?
Покажите хоть один пост, в котором утверждается, что России сейчас кто-то мешает, США, Украина, Израиль... или кто там еще?
Наоборот, к нам все претензии предъявляют, что мы медленно строим демократию, неправильно торгуем газом и нефтью, Путин - диктатор.. И вааще, куда вы обратно поперли, назад в социализм?.. Разве не так?![]()
Самое прямое - к вашей дикобразной одержимости, сведЕнием русского прошлого к коми-удмуртским корням. Даже "гетман" вызывает у вас невежественную растроганность, а вот в "царе" вам слышатся мрачные отголоски азиатчины. В то время, как всё наоборот : кочевники да татары с турками оставили больше следов в укр.ментальности (и внешности !), чем в русской (вы ещё помните, что значит "козак" по-турецки ?). Россия, её язык и культура - прямейшие наследники Киевской Руси. Её былины, её русоголовые мужики, её исходная вера непрерывной цепочкой тянутся из Киева ; а в географическом Киеве - огромная психологическая пропасть со "Словом" и "Поучениями". И укр.язык уже вполне можно причислить к западно-славянским.
МабудЬ до цогО
или до цогОТа бери читай цитати - там все гарно написано. Чи тобі руська мова не зрозуміла?
А на Русі царів не було! В Золотій Орді може і були - так це не Русь, а Московія.
Вы не из славянских будете ?І зверніть увагу, в русі і литви - князі, а в татар і москви - царі!
Вопрос касается России и Украины, поэтому перешла в эту тему.
Настоящей демократии нет ни там, ни там.. Есть послабление в СМИ Украины - но это не настоящяя демократия.. Люди могут говорить что хотят, но все равно всем управляют чиновники.
Чиновники, как правильно заметил Кертис, сами ничего не производят, но под их контролем находятся ВСЕ, кто хоть что-то производит..
Недостаток работы прежде всего судебной и исполнительной власти - позволяет чиновникам на местах творить все, что угодно((
Я говорю и о России и об Украине..
И Россия и Украина одинаково сидят в луже!
Главное поднять экономику и уровень жизни. Что для этого делается в обеих странах?
Власти Украины пытаются это сделать выборами-перевыборами, обещаниями, займами и иностранными кредитами. Результат есть?
В России просто меньше болтают и больше делают..
А штаны всё равно мокрые...
Зы: власти Украины пытаются поделить власть. Убрать обворовавшихся и обгадившихся по полной в экономике бело-голубых. Как эту гадость уберут результат какой то будет) тока незнаю какой.
Это лучше, чем стабильно сидеть в тухлой воде. Прыгаем понимаешь, падаем, ныряем, выныриваем, карабкаемся по склонам... весело блин![]()
Последний раз редактировалось Kertis; 04.11.2007 в 15:31.
Выложил в теме "Статьи" статью "Антология не таинственных случаев" (ссылка https://forumodua.com/showpost.php?p=1909337&postcount=1476, оригинал http://www.fraza.com.ua/zametki/06.11.07/44282.html) для того, чтобы узнать от разбирающихся в этом вопросе людей - что неправильно там написано.
Просьба давать ответы не в эмоциональной плоскости, а в фактологической.
Спасибо за конструктив в обсуждении.
Несколько цитат из статьи:
История, к которой я обращаюсь, началась в 1240 году, в условиях монгольского вторжения на Русь, когда Киев, несмотря на то, что перестал быть центром Великокняжеской власти, оставался резиденцией митрополита и духовным центром Руси. Киевские митрополиты назначались из Византии, были греками по происхождению и занимали в целом нейтральную позицию в княжеских междоусобицах, не принимая ни чью сторону. Грекам нужно было единое религиозное пространство на территории русских княжеств. Митрополит был византийским подданным и проводил на Руси византийскую линию, состоявшую в том, чтобы быть «над схваткой» князей.
В 1240 году все изменилось. Митрополит Иосиф перед подходом Батыя просто-напросто из Киева сбежал. Город пал, монголы прошли дальше, а митрополит не вернулся. Есть веские основания полагать, что причины и бегства и невозвращения были политические. Ни воевать с монголами (а оставшись в городе Иосиф был бы вынужден настраивать свою паству на героическое сопротивление), ни оставлять «своего» митрополита-грека под властью монголов, византийцы, по-видимому, не хотели.Кирилл поначалу был ставленником Даниила. Он даже сместил ради него с кафедры самовольно ее занявшего Угровско-Холмского архиепископа Иоасафа, хотя Угровско-Холмская епархия находилась во владениях Даниила. (Не потому ли, что главный церковный иерарх в тогдашней столице Даниила Холме был категорически против его контактов с Папой?) Но Кирилл повел себя совсем не так, как ожидал от него Галицкий князь. Он уезжает во Владимир-на-Клязьме, к главному политическому сопернику Даниила Александру Невскому, сделав таким образом первый шаг к перемещению митрополичьей кафедры в Северо-Восточную Русь.
...
Митрополит Кирилл управлял Русской Православной Церковью с 1249 года (когда был утвержден греками) по 6 декабря 1281 года, когда скончался в Переславле-Залесском. Погребен же он был по традиции в Киеве. До конца своих дней он не посещал свою историческую родину – Галичину и держался подальше от Даниила Галицкого, как изменника православного патриотизма, признавшего власть Папы.К 1281 году политические позиции Византии усилились. Константинополь был отбит и страх перед монголами прошел. И на Русь вместо ушедшего в лучший мир Кирилла был назначен митрополитом грек Максим. Пытаясь восстановить духовную власть Константинополя, он становится странствующим митрополитом, переезжая из епархии в епархию. Он посещает Новгород, Суздальскую землю, Галицко-волынскую землю и, в конце концов, делает то же, что и его русский предшественник, переселяется во Владимир-на-Клязьме, более того, он идет до конца. Он окончательно переносит митрополичью кафедру во Владимир, «подвинув» тамошнего епископа на освободившуюся кафедру в Ростове! Это произошло в 1300 году. Такое перенесение с канонической точки зрения было невозможным без достаточных оснований и формальностей, каковым было утверждение собором.Но вот достоверно известно, что Юрий Львович после смерти митрополита Максима в 1305 году предпринял таки попытку поставить своего митрополита, игумена Ратьского монастыря галичанина Петра. В 1305 году Петр прибыл в Константинополь для утверждения. Почти одновременно с ним туда же прибыл другой претендент, ставленник Тверского и одновременно Великого князя Владимирского Михаила Геронтий. Патриарх принял обоих кандидатов, но Петра посвятил не для Галича, как желал того князь Юрий, а для всей Руси. Геронтию было отказано в посвящении. Поставление Петра в митрополиты всея Руси состоялось в 1308 году.
...
Вполне возможно, что Юрия Львовича вполне устроил бы вариант, при котором общерусский митрополит переехал бы из Владимира-на-Клязьме в Галич, но этого не произошло. Новоназначенный митрополит Петр нанес очередную пощечину Галицким королям. Он уехал во Владимир-на-Клязьме!
Социальные закладки