|
если на клетке со слоном написано "Муха" - не верьте глазам своим (с)Хабиба;45810719]муж был вчера в киеве по работе.посетил майдан.на каждой палатке надпись из какого они города. зу не видно вообще) только вайфай
Не используйте термины, значение которых не знаетефашизм-это утилитарная политика государства.как раз то,что сейчас янукович устроил.
Утилитаризм связан, прежде всего, с именами таких мыслителей как Дэвид Юм, Иеремия Бентам и Джон Стюарт Милль. Как политическая философия он предполагает, что наиболее предпочтительной является такая форма политической и социальной организации, которая прино*сит максимальную пользу.
УТИЛИТАРИЗМ — политическая и моральная философия, считающая поль*зу основой нравственности и критерием человеческих поступков.
В более широком смысле, утилитаризм — это теория, которая пыта*ется оценивать любое разрешение политического вопроса с точки зре*ния его последствий. Польза при этом считается единственной, или ина*че, фундаментальной ценностью. Именно польза придает смысл всем нашим действиям, а все остальное обладает лишь инструментальной ценностью. Все ценно лишь постольку, поскольку способствует обеспе*чению пользы. Поэтому для утилитаристов при любых условиях всегда лучше больше пользы, чем меньше. Отсюда следует вывод, что целью утилитаризма является максимизация пользы. ...В ос*новном, утилитаризм применяется к трем сферам.
Во-первых, это сфера индивидуального выбора и этики. Определяя, что является самым лучшим в жизни, утилитарист утверждает — то, что приносит пользу. Но здесь ясно выделяется два подхода: эгоистический и универсалистский. Между ними нередко возникают противоречия.
Во-вторых, это сфера формирования публичной или социальной по*литики, то есть принятие решений о налогообложении, загрязнении ок*ружающей среды, обороне и т.д. Людям, принимающим решения, ре*комендуют придерживаться утилитаристских принципов. Трудность здесь заключается в том, что нередко такие решения могут пойти враз*рез с демократическими принципами.
В-третьих, возможна оценка социальных структур в целом. Оцени*вая конкурирующие теории «хорошо организованного общества», ути*литарист поддержит ту систему, которая принесет наибольшую пользу. На уровне обобщений утилитаризм превращается в политическую фи*лософию.
Из официальных выступлений Путинанацизм это уничтожение всех наций,ради одной.вполне подходит путин.
[QUOTE] По данным переписи 2010 года в России проживает 193 народа и народности, говорящих на 171 языке. В государственной системе образования используется 89 национальных языков, то есть в школах преподаётся 89 национальных языков. Такого уровня защиты этнокультурных прав граждан, я могу смело это сказать, наверно, нет ни в одной европейской стране....
Надо учитывать, что для нашей страны характерна региональная специфика, этнокультурное и религиозное многообразие, которое на протяжении столетий не подавлялось, а сберегалось. И сегодня его сохранение – это не только залог прочности российской государственности, но и наше великое конкурентное преимущество. Такого богатства этносов и языков нет ни в одной стране. В Европе точно нет, мне кажется, и в Штатах поменьше, хоть это и страна эмигрантов, но я думаю, что такого многообразия нет нигде....
Граждане многонациональной России должны считать себя в первую очередь россиянами, а потом уже представителями какого-либо этноса, сказал Владимир Путин. Одно дополняет другое, добавил он.
Президент РФ Владимир Путин считает правильным для многонациональной России, если ее граждане считают себя в первую очередь россиянами, а потом уже представителями какого-либо этноса.
На встрече с представителями общественного совета по подготовке Зимних Олимпийских игр в Сочи Путин отметил, что национальная проблематика важна не только для России, сейчас этот вопрос актуален для многих стран мира, даже тех, которые считаются мононациональными.
"Я очень рассчитываю на то, что, в отличие от европейских стран, Северной Америки, хотя там гораздо более благополучно дело, наверное, обстоит, но у нас в России мы изначально складывались как многонациональная и многоконфессиональная страна, и поэтому культура сосуществования и культура ощущения себя частью огромного пространства, понимание выигрыша для малых и больших этносов от того, что все живут в одном большом сильном государстве — это очень важный фактор крепости, стабильности
кто такие бандеровцы? те,кто поддерживает идеи бандеры типо. а какие его идеи? независимость украины.так она уже 22 года независимая.поэтому в принципе никаких бандеровцев сейчас и быть не может.
Читайте, просвещайтесь
Ірина Фаріон: "Немає універсальнішої ідеології, ніж ідеологія націоналізму"
Ірина Фаріон. Виступ на вічі
14 жовтня 2013
"Ми як наступники воїнів Української Повстанської Армії та Організації Українських Націоналістів ні на п'ядь не відступимося від цінностей, які вони сповідували. Для нас це не політика – для нас це спосіб життя, для нас це наші батьки, для нас це наші діти, бо наші діти – тут, з нами!". Про це 14 жовтня 2013 року під час святкового віча у Києві з нагоди 71-ї річниці створення УПА заявила відомий мовознавець, народний депутат України від ВО "Свобода" Ірина Фаріон.
Під час виступу свободівка наголосила: українці схиляються перед подвигом українських повстанців, українських героїв. Як зазначила Ірина Фаріон, упівців засліплювали, стріляючи просто в обличчя з кулеметів, а нині вона стоїть перед спалахами камер, і від того відчуває дискомфорт. "Мені це не подобається не тому, що я хочу, аби в нас стріляли кулемети, а тому, що почуваю себе дискомфортно від цього. А також почуваю себе дискомфортно, бо тримаю букет, який дали мені наші славні ветерани, усвідомлюючи, що наша дорога до них пройдена лише на половину. Усвідомлюю, що, напевно, ще не до кінця ми гідні великого подвигу наших героїв, тому з особливою молитовністю стою поряд з ними, знаючи, що це – аристократи духу, що це – незнищенна класика.
Наше щастя полягає в тому, що ми мали можливість слухати Мирослава Симчича, що ми можемо дивитися на вояків УПА, потиснути їм руку і набиратися сили з їхніх очей – сталь і ніжність одночасно. Це велике щастя, що наше покоління може ще тримати їх за руку. І як це знаково, що сьогодні у день великого релігійного свята у фокусі зійшлися дві базові магістралі – релігійна і національна. І Роман Шухевич, і Степан Бандера, і Євген Коновалець – це були глибоко релігійні люди, виховані на християнській ідеї – на служінні Богові передусім. Коли був суд над убивцем Бандери, тоді дочка провідника Наталя Бандера сказала, що її батько любив Бога понад усе, любив Україну понад усе і загинув за свободу усього світу. Я апелюю цими словами передусім до тих, які кажуть, що ідеологія націоналізму чимось обмежена. Я стверджую, що немає універсальнішої ідеології, ніж ідеологія націоналізму, позаяк це в останню чергу система ідеологічних цінностей, а передусім це закони природи: бути неповторним, бути особливим, бути самобутнім", – зазначила Ірина Фаріон.
"Не було держави – була армія, не було держави – була мова, не було держави – творилася нація. Скільки нині ми маємо підстав пишатися з того, що ми заступили собою відсутність держави! Тепер наше завдання – втримати героїзм наших попередників. Реально втримати це означає вдержати, бо саме звідси походить іменник "держава". Зараз маємо нові зовнішні і ті самі внутрішні виклики. Більшою мірою зупинюся на внутрішніх викликах, бо впевнена, що внутрішньо сильна людина здолає будь-яку зовнішню загрозу так, як здолали цю загрозу наші вояки УПА, як долали загрозу наші князі, як долало загрозу січове стрілецтво і будь-яка мілітарна сила, яка завжди вистрілювала до неба з сили українського повстанського духу. Невипадково сказав Франко – "дух, що тіло рве до бою"... Що ж додавало сили Бандері, що додавало сили Мирославові Симчичу, що додавало сили 230-тьом тисячам знищеним упівцям і тим, які зуміли вижити – пріоритет духовного над матеріяльним. Можу ствердити, що будь-яка матерія, яка не має за свій стрижень ідеального – розсиплеться як прах і нічого після неї не зостанеться. Натомість матерія, яка нанизується на стовп внутрішнього протистояння, – незнищенна, вона щоразу з новим поколінням буде відроджуватися і еманувати. Ви, які приїхали сьогодні, покинувши свою роботу, здолавши тисячі кілометрів, є яскравим підтвердженням того, що здолати нашого внутрішнього пориву неможливо, і це незважаючи на постійні матеріяльні труднощі, які перед нами ставлять", – наголосила свободівка. Вона підкреслила, що геніяльний український мовознавець, хоч німець за національністю, але українець за вибором, Юрій Шевельов (Шерех) казав, що головна загроза українця – комплекс малоросійства і кочубеївщини.
"Нині в парламенті ми маємо 148 потвор, негідників, ренегатів, відступників, які звернулися до польського Сейму, аби визнати трагедію на нашій святій українській волинській землі начебто геноцидом проти поляків. Я звернулася до СБУ, аби вона надала належну оцінку такому вчинку. Звісно, що СБУ, себто "служба небезпеки для України", не визнала у такому вчинкові зради. Тому нині можна споглядати стовп ганьби, який є при вході на Шевченковий майдан. На цьому стовпі ганьби нанесені обличчя – пики тих зрадників, аби їх упізнавати і за найліпшої нагоди чинити повний остракізм, засвідчувати свою відразливість, зневагу до тих, хто зраджує найсвятіше – свій народ, землю, культуру. На стовпі нанесені їхні морди, прізвища та зазначено, з якої вони области. Не маю сумніву, що більшість із них прийшли на наші терени після тих українців, яких було знищено та замордовано голодом. Можливо, саме тому Галичина відродилася швидше, бо не пройшла через пекло голодомору. А не мала вона пекла голодомору через те, що була УПА.
Ці стовпи ганьби мають випікати наші внутрішні рани, бо саме тоді, коли вогнем ненависти, вогнем зневаги до зла, різними методами ми будемо ці рани випікати, наш організм буде реально здоровим, аби протистояти різним зовнішнім викликам. Ці виклики, звісно, йдуть не лише з боку ординської Москви. Є й инші, про які при великому святі Покрови говорити не буду… Та я знаю одне, що ми як наступники воїнів Української Повстанської Армії та Організації Українських Націоналістів ні на п'ядь не відступимося від цінностей, які вони сповідували. Для нас це не політика – для нас це спосіб життя, для нас це наші батьки, для нас це наші діти, бо наші діти – тут, із нами!
Наша зустріч насправді відбувається під глибинним гаслом: "Від Тараса Шевченка – до Тараса Чупринки", бо це мілітарне змагання у ХХ столітті могло відбутися лише тому, що спочатку була битва словом, тому, що спочатку було Слово. Наше завдання – цій біблійній істині повернути правдиву сутність. А правдива сутність – це єдність думки, слова і дії. Тож будьмо гідні наших великих героїв – дякуймо Богові за те, що ми ще зачіпаємо крилом свого життя крило їхнього життя. Дякуємо Вам, наші герої, що не тільки на плечах Ваших стоїмо, а що ведете нас за руку в державу вільного українського духу. І ніхто ніколи не спинить нас!", – заявила Ірина Фаріон.
откуда такая бредовая информация? разве этот вопрос поднимается жителями зу сейчас? нет. у нас вообще никто о бандере не говорит. даже на наших местных форумах. это историческая личность,часть истории украины. все его цели уже давно выполнены. ссср слава богу сдох. как и нквд и товарищ сталин. что сейчас из его идей то качать? )мои дети про него почитали когда учились в школе и все.
о бандере больше всего говорят россияне и другая часть украины. хотя часто даже фамилию его коверкают. почему? вот ты почему его боишься? ведь если бы ты его не боялся,ты бы не писал о нем через пост)
мадам я живу с обывательскими ценностями.мне хоть Гагаузстан,но со здравым смыслом....ваша же примитивная попытка выдернуть из моего поста одну строчку и заболтать суть не удалась,и тут у старухи проруха:
http://uk.wikipedia.org/wiki/Гімн_України...Ще не вмерла Україна.
Ще не вмерла Україна,
И слава, и воля!
Ще намъ, браття-молодці,
Усміхнетця доля!
Згинуть наші вороги,
Якъ роса на сонці;
разные в чем? давайте говорить конкретно. ведь здесь есть достаточно адекватных людей. пусть даже с разным отношением к майдану. смысл тратить свое время на дурковатых тролей.
вот я живу во львове. я русскоязычная. в чем у меня с тобой разница? давай обговорим. думаю разницы особой нет)
и тем более не вижу смысла закрывать глаза на то,что часть украины хоть как-то живет, а часть выживает. и это не зу и донбасс. живет отлично днепропетровск,запорожье не бедствует. ни луганску ни донбассу не доступно слетать в дубаи за сережками для жены. а бизнессмен из запорожья может себе это позволить. не олигарх, а просто успешный среднего уровня бизнессмен. и этой выживающей части нужно понять,что и их жизнь можно изменить. и не через 100 лет, а через 10. а не глотать тупейшие страшилки про фашиков,нациков и бандеру.
а как пел-как пел
Социальные закладки