Я видел такие объявления. Жаль, что не сфотал.Сообщение от облегчение
Знаю, что на луне продают участки, но чтобы в раю...этого не слышал
| ||
Тема: Евреи. Израиль.
Я видел такие объявления. Жаль, что не сфотал.
Знаю, что на луне продают участки, но чтобы в раю...этого не слышал
Интересный документ мне попался на глаза:
U N I T E D N A T I O N S
General Assembly Distr.
GENERAL
A/RES/3379 (XXX)
10 November 1975
Thirtieth session
Agenda item 68
RESOLUTION ADOPTED BY THE GENERAL ASSEMBLY
[on the report of the Third Committee (A/10320)]
3379 (XXX). Elimination of all forms of racial discrimination
The General Assembly,
Recalling its resolution 1904 (XVIII) of 20 November 1963, proclaiming the United Nations Declaration on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination, and in particular its affirmation that "any doctrine of racial differentiation or superiority is scientifically false, morally condemnable, socially unjust and dangerous" and its expression of alarm at "the manifestations of racial discrimination still in evidence in some areas in the world, some of which are imposed by certain Governments by means of legislative, administrative or other measures",
Recalling also that, in its resolution 3151 G (XXVIII) of 14 December 1973, the General Assembly condemned, inter alia, the unholy alliance between South African racism and zionism,
Taking note of the Declaration of Mexico on the Equality of Women and Their Contribution to Development and Peace, 1/ proclaimed by the World Con-ference of the International Women's Year, held at Mexico City from 19 June to 2 July 1975, which promulgated the principle that "international co-operation and peace require the achievement of national liberation and independence, the elimination of colonialism and neo-colonialism, foreign occupation, zionism, apartheid and racial discrimination in all its forms, as well as the recognition of the dignity of peoples and their right to self-determination",
Taking note also of resolution 77 (XII) adopted by the Assembly of Heads of State and Government of the Organization of African Unity at its twelfth ordinary session,2/ hold at Kampala from 28 July to 1 August 1975, which considered "that the racist regime in occupied Palestine and the racist regimes in Zimbabwe and South Africa have a common imperialist origin, forming a whole and having the same racist structure and being organically linked in their policy aimed at repression of the dignity and integrity of the human being",
Taking note also of the Political Declaration and Strategy to Strengthen International Peace and Security and to Intensify Solidarity and Mutual Assistance among Non-Aligned Countries,3/ adopted at the Conference of Ministers for Foreign Affairs of Non-Aligned Countries held at Lima from 25 to 30 August 1975, which most severely condemned zionism as a threat to world peace and security and called upon all countries to oppose this racism and imperialist ideology,
Determines that zionism is a form of racism and racial discrimination.
2400th plenary meeting
10 November 1975
_____________
1/ E/5725, part one, sect. I.
2/ See A/10297, annex II.
3/ A/10217 and Corr.1, annex, p. 3.
A vote was taken by roll call.
Ghana, having been drawn by lot by the President, was called upon to vote first.
In favour: Grenada, Guinea, Guinea-Bissau, Guyana, Hungary, India, Indonesia, Iran, Iraq, Jordan, Kuwait, Laos, Lebanon, Libyan Arab Republic, Madagascar, Malaysia, Maldives, Mali, Malta, Mauritania, Mexico, Mongolia, Morocco, Mozambique, Niger, Nigeria, Oman, Pakistan, Poland, Portugal, Qatar, Rwanda, Sao Tome and Principe, Saudi Arabia, Senegal, Somalia, Sri Lanka, Sudan, Syrian Arab Republic, Tunisia, Turkey, Uganda, Ukrainian Soviet Socialist Republic, Union of Soviet Socialist Republics, United Arab Emirates, United Republic of Cameroon, United Republic of Tanzania, Yemen, Yugoslavia, Afghanistan, Albania, Algeria, Bahrain, Bangladesh, Brazil, Bulgaria, Burundi, Byelorussian Soviet Socialist Republic, Cambodia, Cape Verde, Chad, China, Congo, Cuba, Cyprus, Czechoslovakia, Dahomey, Democratic Yemen, Egypt, Equatorial Guinea, Gambia, German Democratic Republic.
Against: Haiti, Honduras, Iceland, Ireland, Israel, Italy, Ivory Coast, Liberia, Luxembourg, Malawi, Netherlands, New Zealand, Nicaragua, Norway, Panama, Swaziland, Sweden, United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland, United States of America, Uruguay, Australia, Austria, Bahamas, Barbados, Belgium, Canada, Central African Republic, Costa Rica, Denmark, Dominican Republic, El Salvador, Fiji, Finland, France, Germany (Federal Republic of).
Abstaining: Ghana, Greece, Guatemala, Jamaica, Japan, Kenya, Lesotho, Mauritius, Nepal, Papua New Guinea, Paraguay, Peru, Philippines, Sierra Leone, Singapore, Thailand, Togo, Trinidad and Tobago, Upper Volta, Venezuela, Zaire, Zambia, Argentina, Bhutan, Bolivia, Botswana, Burma, Chile, Colombia, Ecuador, Ethiopia, Gabon.
Draft resolution III was adopted by 72 votes to 35, with 32 abstentions (resolution 3379 (XXX)).
72-35-32 (roll-call)
http://www.cinu.org.mx/biblioteca/documentos/palestina/ares3379.htm
Действительно, очень интересный, особенно любопытно по странам.
СССР голосовал "за", Украинская ССР, Белорусская ССР тоже. И Китай.
Израиль депортирует террористку-гражданку Украины
Министр по делам заключенных (Палестинская автономия) Иса Караке сказал, что израильские власти намерены депортировать украинскую жену террориста, сообщает информационное агентство "Маан", 10 марта 2010 года (24 адара 5770 года).
Караке назвал решение о депортации тиранией и грубым нарушением прав человека.
Ирина Сарахна и ее муж Ибрагим Сарахна были признаны виновными в причастности к теракту-самоубийству в Ришон ле-Ционе в 2002 году. Супруги доставили к месту теракта смертника, взорвавшего бомбу. Жертвами теракта стали шестеро израильтян. Ибрагим Сарахна был приговорен к шести пожизненным заключениям и еще 45 годам тюрьмы.
"Маан" сообщает, что Ирина первоначально была приговорена к трем годам тюрьмы, и ей предложили выбор между заключением и депортацией. Адвокат подал апелляцию, но проиграл, и ее приговорили к 20 годам тюрьмы.
У супругов двое детей. Младшая дочь живет с родителями Ибрагими Сарахна в Дхейше (под Бейт-Лехемом), старшая - с родителями Ирины.
по материалам NEWSru.co.il
И теперь эта кобыла припрется сюда со своим арабским выводком и будет требовать здесь пособия.
Вторая мировая война... другой взгляд
"Запрещенная" история глазами очевидца
http://www.hrono.info/libris/lib_r/rid41.php
http://www.hrono.info/libris/lib_r/rid42.php
А сколько кобыл рожают хасидов в Украине?Израиль депортирует террористку-гражданку Украины
Министр по делам заключенных (Палестинская автономия) Иса Караке сказал, что израильские власти намерены депортировать украинскую жену террориста, сообщает информационное агентство "Маан", 10 марта 2010 года (24 адара 5770 года).
Караке назвал решение о депортации тиранией и грубым нарушением прав человека.
Ирина Сарахна и ее муж Ибрагим Сарахна были признаны виновными в причастности к теракту-самоубийству в Ришон ле-Ционе в 2002 году. Супруги доставили к месту теракта смертника, взорвавшего бомбу. Жертвами теракта стали шестеро израильтян. Ибрагим Сарахна был приговорен к шести пожизненным заключениям и еще 45 годам тюрьмы.
"Маан" сообщает, что Ирина первоначально была приговорена к трем годам тюрьмы, и ей предложили выбор между заключением и депортацией. Адвокат подал апелляцию, но проиграл, и ее приговорили к 20 годам тюрьмы.
У супругов двое детей. Младшая дочь живет с родителями Ибрагими Сарахна в Дхейше (под Бейт-Лехемом), старшая - с родителями Ирины.
по материалам NEWSru.co.il
И теперь эта кобыла припрется сюда со своим арабским выводком и будет требовать здесь пособия.
Они своих детей не посылают взрывать автобусы.
Они сажают их за штурвалы истребителей. Так гуманее.Они своих детей не посылают взрывать автобусы.
Холокост пересчитывают?
В 70 г. (Р.Х.) Иерусалим был завоеван. разрушен, но еще не все было кончено. Группа из примерно тысячи защитников Иерусалима спаслась и направилась в пустыню, где они заняли большую крепость на вершине горного плато называемого Мецада (в английской транскрипции Массада?). Евреям удалось продержаться там в течение трех лет. Иосиф Флавий сообщает о взятии Мецады в 73 г.н.э. Перед последним штурмом евреи убили свои семьи, затем друг друга. Последнему пришлось покончить с собой самому, хотя это и запрещает религия. Восстание в 67 г. стоило евреям потери родины почти на 2000 лет. Теперь наверху музей, а под склонами горы вечером проходит свето-звуковое шоу.
Да, и за это пострадала жена наркома В. М.Молотова.
Особенно красивы их шнобели и то, что ниже пояса.
Пусть эта Украина вернёт сбережения, тогда и о любви можно будет поговорить.А Украину?
Быть антисемитами - значит быть против всех семитских народов т.е. палестинцев, сирийцев, египтян, ливийцев и т.д.(Но мы же не против них)Такое определение, как юдофобы, более соответствует действительности.
Антисемити́зм (устар. юдофо́бия) — разновидность ксенофобии, идеология враждебного отношения к евреям как к этнической или религиозной группе, проявляющаяся в выражении неприязни, преследовании, унижении, насилии, нагнетании вражды, дискриминации и нанесении ущерба по отношению к личности, общественной группе или части населения, по признаку еврейского этнического происхождения и/или религиозной принадлежности к иудаизму. В настоящее время термин обозначает враждебность по отношению к евреям и/или иудеям, а не ко всем народам семитской языковой группы.
Примерно так.
Давайте все дружно петь Хава Нагилу и читать Шолома Алейхема, а также восхищаться Янушем Корчаком, хватит пурген гнать.
Мир - моя страна, делать добро - моя религия
Например, Т.Шевченко жидами называл ВСЕХ, кому присуща жадность и лицемерие.
Пардон, давайте ещё что-нибудь себе обрежем.
Кто такие "современные" евреи.
Фарисейские старейшины, переселившиеся в Ямнию еще до разрушения Иерусалима в 70 г. по Р.Х., ставили себе целью, как в свое время левиты в Вавилоне, установить новый центр власти и контроля, чтобы держать в повиновении рассеянную теперь по всему миру организацию. Они привезли с собой богатый опыт из Иерусалима и Вавилона, вместе с накопленными вековыми тайнами управления, и образовали своего рода кочующее правительство, которое с тех пор и до сегодняшнего дня осуществляет власть над евреями.
Еще накануне последних сражений с римлянами, пишет Кастейн, "...группа учителей, ученых и воспитателей переправилась в Ямнию, возложив на свои плечи судьбу целого народа и приняв ответственность за нее в последующие века... в Ямнии были созданы центральные органы управления еврейского народа... Как правило нация, разгромленная так жестоко как еврейская, должна была погибнуть. Но еврейский народ не погиб... он уже раньше, во времена вавилонского плена, научился приспособляться к обстоятельствам... и он пошел этим путем и на сей раз".
Древний Синедрион, источник законодательной, административной и юридической власти, был восстановлен в Ямнии под другим названием.
Сверх того была создана Академия для дальнейшей разработки Закона.
Кроме этой постоянной необходимости пересмотра Закона, возник еще новый фактор, христианство, и нужно было определить отношение к нему Закона. Так прежни закон, т.е. Тора, получил обширное дополнение в виде Талмуда, вскоре приобретшего равный и даже еще больший авторитет.
Закон, исходивший из Ямнии, "воздвиг непреодолимый барьер против внешнего мира", принудил к подчинению "смертельно строгой" дисциплине и держал новообращенных в должном почтении. Целью всего этого было сделать жизнь евреев совершенно отличной от жизни других народов. Любой закон, решенный в Синедрионе большинством голосов, становился обязательным для иудейских общин в рассеянии; "неподчинение наказывалось отлучением, что полностью исключало провинившегося из общины". Так был "окончательно установлен центр этого круга, и сам круг в виде закона, обнесенного стеной вокруг управляемого им народа".
Во время этого же периода (до того, как христианство стало официальной религией Рима) "центр" в Ямнии издал секретный указ, разрешавший евреям приспосабливаться к обстоятельствам и, в случае нужды, переходить в "языческие религии", для вида отказываясь от своей веры.
Управление из Ямнии длилось около столетия, после чего центр переехал в Ушу в Галилее, где снова был восстановлен Синедрион. "Иудаизм обосабливался, все сильнее оттачивая свои особые черты". В это же время была выработана специальная формула проклятия для еврейских христиан. В 320 г. по Р.Х. римский император Константин принял христианство, издав законы, воспрещавшие браки между христианами и евреями и запрещавшие евреям держать рабов - христиан. Эта естественная реакция на расовую дискриминацию и "рабовладение инородцами", предписывавшиеся талмудистским правительством в Уше, была, разумеется, тут же объявлена новым "преследованием", и, чтобы избежать его, центр вновь переселился назад в Вавилон, где еще жила иудейская колония, которая 800 лет назад предпочла остаться там, не пожелав переселяться в Иерусалим.
В Суре правил т.н. Экзиларх, князь плена из дома Давида, однако со временем он превратился всего лишь в символическую личность. После этого, т.н. президент Академии, фактически первосвященник и премьер- министр, "устанавливал правила и предписания не для одних только вавилонских евреев, но и для всего еврейства...Евреи всего мира признавали вавилонские академии своим верховным центром и считали обязательными для себя все издаваемые ими законы". Так были закабалены и подчинены власти талмудистов в Вавилоне эти нации внутри наций и государства в государствах.
Суть догмы оставалась той же, как ее создали и навязали своему народу еще Иезекииль, Ездра и Неемия, но теперь Талмуд сменил Тору, как Тора в свое время сменила "устное предание". Руководители академий в Суре и Пумбедите назывались "гаонами" и начали осуществлять полную власть над рассеянными по всему миру евреями. Призрачные экзилархи, впоследствии именовавшиеся "назимами" или князьями, назначались или утверждались ими, а синедрион вынужден был передать им свои полномочия, или же был их лишен. Если где-либо среди мирового еврейства возникали сомнения насчет толкования или применения Закона в любом вопросе повседневной жизни, дело передавалось на рассмотрение Гаоната. В далеком Вавилоне от имени Иеговы выносились суждения и решения, так называемые "Ответы Гаоната", обязательные для всего мирового еврейства, и неподчинение им каралось отлучением.
Талмудистское рабство нависло над рассеянным еврейством "как тесно сплетенная сеть.., над их праздниками и буднями, над их делами и молитвами, над всей их жизнью и каждым их шагом... в жизни еврея ничто не должно было происходить случайно или по его собственному решению". Это был абсолютный деспотизм, отличавшийся от других только расстоянием между деспотами и их подчиненными. В условиях благих намерений, сообщество, управляемое такими методами, может оказать благотворное влияние на жизнь окружающих его народов; при злых, разрушительных намерениях такая система внутри других народов действует как заряд динамита в скале, взрываемой с далекого расстояния..
Затем произошло событие, результатом которого стали грозные потрясения нашего времени: талмудистское правительство переселилось в христианскую Европу, обосновавшись среди народов, для которых их догма и методы были не только чужды, но вообще непостижимы. Это привело, в ходе столетий, к постоянным столкновениям чуждой веры и амбиций с интересами местного населения, что продолжается и в наше время.
Характеры обеих сторон были совершенно различны; люди Запада, (особенно в северных широтах) по своей природе прямодушны, они не скрывают своих целей и открыто говорят о своих планах, а христианство укрепило эти врожденные черты характера. Чуждая сила, пришедшая к ним, обладала прямо противоположными качествами: восточной утонченностью и заговорщической скрытностью; употребляя слова только для маскировки действительных целей. По сравнению с людьми Запада, это давало ей большие преимущества.
Уход евреев в Европу был результатом завоеваний Ислама. Арабы под знаменем пророка изгнали римлян из Палестины, а власть в стране перешла в руки ее природных обитателей, живших там около 2000 лет до того, как в ней появились первые иудейские поселенцы. Владычество арабов продолжалось около 900 лет, до 1517 г., когда Палестину завоевали турки.
Немалый интерес представляет сравнение того, как относились к пленным магометане и иудеи. Приказ калифа арабским завоевателям в 637 г.
по Р.Х. гласил: "Вы не должны быть вероломными, нечестными или невоздержанными, не должны увечить пленных, убивать детей и стариков, рубить или сжигать пальмы или фруктовые деревья, убивать овец, коров иди верблюдов. Не трогайте тех, кто посвящает себя молитве в своей келье".
Приказ "Иеговы", согласно Второзаконию 20, 16 говорит об ином: "А в городах сих народов, которых Господь Бог твои дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души".
Из Палестины ислам распространил свои владения на всю Северную Африку, и многочисленные евреи оказались под его властью. Затем арабы повернули против Европы и вторглись в Испанию, а с ними тень талмудистского сионизма нависла и над Западом. Как известно из истории, евреи "деньгами и людьми поддерживали" завоевания мавров. Они шли вслед за завоевателями, относившимися к ним чрезвычайно благосклонно, и город за городом передавался под контроль евреев. О евреях было сказано даже в Коране: "...их целью будет сеять на земле разлад", и армии ислама сильно помогли в достижении этой цели.
Христианство в Испании ушло в подполье. Это создало благоприятные условия для талмудистов, и они перенесли свой центр из Вавилона в Испанию. Начался тот процесс, результаты которого мы переживаем в наше время, и Кастейн пишет: "Еврейство, будучи разбросано по лицу земли, все- таки стремилось создать фиктивное государство, взамен потерянного, и общий центр управления... Теперь было сочтено выгодным расположить этот центра Испании, и сюда было перенесено с Востока национальное управление. Как в свое время, волей Провидения, Вавилон сменил Палестину, так сейчас Испания заняла место Вавилона, который не мог больше функционировать как центр иудаизма. Все, чему мог послужить Восток, уже было достигнуто. Там были выкованы цепи, которыми каждый мог привязать себя к Талмуду, чтобы не быть проглоченным окружающей средой".
Заметим только, что люди редко по собственной воле связывают себя цепями, выкованными для них. Как бы то ни было, еврейский плен был столь же тесен, как и раньше, может быть даже еще теснее, но это было, разумеется, делом самих евреев.
То, что еврейское правительство переселилось в Европу, стало для Запада фактом первостепенного значения. Разрушительная идея и управляющий ею центр вторглись теперь на континент. Талмудистское правительство еврейской нации внутри наций продолжало свою деятельность с испанской территории. Гаонат издавал свои декреты, талмудистская Академия обосновалась в Кордове; время от времени существовал даже Номинальный Экзиларх, правивший евреями.
Все это делалось под защитой ислама. Мавры, как до них Вавилон и Персия, были весьма благосклонны к этой силе, жившей в их среде. Для испанцев облик завоевателя все больше и больше напоминал еврея, и все меньше и меньше мавра. Завоевателями были мавры, но власть перешла в еврейские руки. На глазах всего мира происходило одно и то же, сначала в Вавилоне, затем в Испании, а в последние столетия то же повторяется и в больших странах Запада.
Господство мавров в Испании длилось почти 800 лет. Затем последовали освободительные войны, и когда в 1492 году Испания окончательно сбросила это долгое иго, то не только мавры, но и евреи были изгнаны. Их отождествляли с правлением чужеземцев, с которыми они прибыли в страну, и когда кончилось чужое господство, выгнали и евреев.
"Центр" талмудистского правительства был после этого переведен в Польшу. Это произошло около четырехсот лет тому назад, и с этого момента история Сиона окутывается тайной: Почему местом для правительства была избрана Польша? До этого времени в анналах истории не было никаких следов более или менее значительной миграции евреев в Польшу.
Наводнившие завоеванную маврами Испанию евреи пришли из Северной Африки и, покидая ее, они в массе своей вернулись туда же или переехали в Египет, Палестину, Италию, Турцию и на Греческие острова. Другие их колонии существовали уже ранее во Франции, Германии, Голландии и Англии, теперь они росли за счет переселенцев из Испании. Но нет никаких данных о сколько-нибудь значительном переселении испанских евреев в Польшу, ни о массовой иммиграции евреев в Польшу когда-либо раньше.
Однако, когда в начале 16-го века "центр" иудаизма был перенесен в Польшу, "там начало существовать еврейское население числом в несколько миллионов", как пишет Кастейн. Однако миллионные населения не начинают неожиданно "существовать". Кастейну это также ясно, но, вместо того, чтобы дать объяснение, он затемняет эту историю, отмечая, как бы мимоходом, что размер этой общины, о которой до тех пор ничего не было известно, "зависел более от эмиграции, по-видимому из Франции, Германии и Богемии, чем от какой-либо иной причины". Он не объясняет, какие иные причины он мог бы иметь в виду, и для обстоятельного историка довольно странно в данном случае ограничиваться произвольными догадками.
Заметим, однако, что если сионистские историки обходят какую-либо проблему стороной, то достаточно присмотреться внимательнее, и дело выплывает наружу. Так и в данном случае, неловкая увертка Кастейна пытается скрыть важнейший факт в истории Сиона, а именно то, что мировой "центр" еврейского правления был в это время перенесен в район наибольшего скопления народа, неизвестного до тех пор, как еврейского, и фактически никогда им в буквальном смысле слова и не бывшего. В нем не было никакой иудейской крови (а надо сказать, что к этому времени иудейская кровь почти полностью иссякла даже среди западноевропейских евреев), а их предки никогда не знали Иудеи, будучи взращенными на татарской земле. Это были хазары - народ тюрко-монгольской расы, обращенные в иудаизм в 7 веке нашей эры - единственный в истории случай, когда большая масса людей чуждой крови приняла иудейство (поскольку Идумеи все же были "братьями" по крови).
Можно только догадываться, почему талмудистские старейшины разрешили и поощряли переход хазар в иудейство; без этого прилива новой крови "еврейский вопрос", по-видимому, давно уже был бы разрешен, перестав попросту существовать.
Это событие (о котором в одной из следующих глав будет сказано подробнее) имело для Запада жизненное, а может быть даже и смертельное значение. Естественный инстинкт подсказывал Европе, что главная опасность для ее существования всегда грозила из Азии. С момента переноса еврейского "центра" в Польшу азиаты начали двигаться на запад под маской "евреев", приведя Европу в ее нынешнее критическое состояние. Их обращение в иудейство произошло настолько давно и они проживали так далеко от Европы, что западный мир никогда ничего бы о них не узнал, если бы талмудистский центр не был основан среди них, сгруппировав их вокруг себя.
Когда они стали известны в Европе, как "восточные евреи", то им помогла переделка слов "иудаист" или "иудей" в "еврея", поскольку разумеется никто никогда не поверил бы, что они были иудеями или выходцами из Иудеи. С той поры, как они стали руководителями еврейства, догма "возвращения" в Палестину стала проповедоваться от имени народа, не имевшего ни капли семитской крови, ни даже намека на палестинское происхождение их предков. Талмудистское правительство управляло с тех пор армиями совершенно чуждого ему народа азиатского происхождения.
Опять, на этот раз в Польше, было основано по сути независимое государство в государстве, снова воспользовавшееся благосклонностью коренного населения к пришельцам. И снова, как и раньше, и как много раз позже, талмудистские евреи оказались непреклонно враждебными по отношению к приютившему их народу.
Кастейн дает нам описание этого независимого еврейского правительства в польской фазе его существования. Талмудистам было разрешено выработать собственную "конституцию", и в 16-17 веках евреи жили в Польше под управлением совершенно автономного правительства.
Как пишет Кастейн, это правительство создало "железную систему полной автономии и железную религиозную дисциплину, неизбежно отдавшую власть в руки правящей олигархии и приведшую к появлению мистицизма в его крайней степени" (мы видим здесь аналогию с тем, как в наше время вырастали под железной дисциплиной и в строгой изоляции коммунистические и сионистские революционеры).
Автономное талмудистское правительство получило название Кагала.
На собственной территории Кагал был полновластным правительством под польским протекторатом. Он облагал налогами гетто и общины, выплачивая польскому правительству определенную сумму. Он издавал законы, регулировавшие все без исключения отношения и сделки между евреями, и имел право привлекать к ответственности, судить, осуждать или освобождать.
Номинально эта власть не имела права осуждать на смерть, однако, как пишет известный еврейский историк нашего времени, Сало Барон: "В Польше, где еврейский суд не имел права смертной казни, процветала внесудебная практика линчевания и она открыто поощрялась раввинами, например Соломоном Лурия". (Эта цитата показывает, что скрывается за частыми, хотя и весьма осторожными ссылками Кастейна на "железную дисциплину", "безжалостную дисциплину", "смертельно суровую дисциплину" и т.п.) Фактически в Польше было воссоздано еврейское государство, управляемое талмудистами. Кастейн пишет: "Такова была конституция еврейского государства, насажденного на чужой земле, окруженного стеной чужестранных законов со структурой, частью собственной, частью навязанной. У него был свой собственный еврейский закон, свое священство, свои школы и свои социальные учреждения, а также свои представители в польском правительстве... фактически, налицо были все элементы, создающие государство... Это было достигнуто в немалой степени, благодаря сотрудничеству польского правительства".
В 1772 г. произошел раздел Польши и эта громадная община "восточных евреев", сплоченная как государство в государстве, оказалась разъединенной новыми государственными границами, причем большая ее часть оказалась в пределах России. В этот момент, впервые за два с половиной тысячелетия и меньше, чем за двести лет до наших дней "центр" еврейского правительства вдруг исчезает из поля зрения. До 1772 года он существовал непрерывно: в Иудее, Вавилоне, снова в Иудее, в Галилее, опять в Вавилоне и, наконец в Испании и в Польше.
По Кастейну, "центр прекратил свое существование"; читателям внушается, будто с этого момента централизованного контроля над мировым еврейством больше не существовало. В действительности, однако, как вся прошлая история долгого и мощного существования этого центра, так и важнейшие события последующего столетия, опровергают это утверждение.
Сам Кастейн выдает истину, с торжеством сообщая далее, что в 19-ом столетии "оформился еврейский интернационал". Не подлежит ни малейшему сомнению, что "центр" продолжал существовать и после 1772 года, но работал тайно. Последовавшие события ясно показывают, почему ему выгодно было уйти в подполье.
Наступившее за этим столетие было эпохой революционных заговоров, коммунистических и сионистских - этих двух доминирующих политических движений нашего века. Талмудистский "центр" был одновременно и центром этого заговора. Оставаясь открытым, он сделал бы видимым и источник этой конспирации, а заодно и отождествил бы восточных, талмудистских евреев с этим заговором.
Положение стало ясным, когда в результате революции 1917 года Россия оказалась под властью правительства, состоявшего почти из одних только евреев. Однако, к этому времени власть евреев над европейскими правительствами была уже столь велика, что вокруг характера этого нового "русского" правительства был организован заговор молчания. Если бы международный центр оставался видимым, то европейские народы вовремя распознали бы, что правительство талмудистского еврейства, борясь на словах за "эмансипацию", в действительности подготовляло революции для уничтожения всего того. что народы могли бы в результате этой эмансипации выиграть.
Только русские, среди которых к тому времени жила самая многочисленная из еврейских общин в мире, хорошо знали, что произошло.
Цитируем Кастейна: "Русским всегда казалось странным, что евреи не желали смешиваться с окружающим населением, и они пришли к выводу, что тайный еврейский Кагал преследовал свои особые цели, и что существовал также и Всемирный Кагал". Говоря далее о "еврейском интернационале" 19-го столетия, Кастейн сам подтвердил правильность этого русского вывода.
Другими словами, "правительство" продолжало действовать, хотя и тайно, а возможно и в видоизмененной форме, на которую намекает Кастейн словом "интернационал". Есть основания считать, что в настоящее время "центр" не расположен в какой-либо одной стране, и что, хотя его власть сконцентрирована главным образом в Соединенных Штатах Америки, она осуществляется в форме директората, размещенного внутри многих государств и работающего согласованно, поверх голов правительств и народов этих стран. В период таинственного исчезновения "центра" с поверхности, русские, оказывается, были осведомлены лучше других и их предположения оказались совершенно правильными.
Игорь*
Спасибо, информация очень интересная, теперь многое понятно. История "восточных евреев" меня интересует давно. Моя мама жила на Западной Украине в еврейском местечке и много интересного рассказывала.
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки