Тема: 
гражданин клирик, почему Вы соврали, говоря об отношении церкви к крещенским купаниям в водоёмах?
| ||
Служительница Бога
Бизнес
Мне все равно
гражданин клирик, почему Вы соврали, говоря об отношении церкви к крещенским купаниям в водоёмах?
Всегда считал, что Национальный заповедник - достояние народа, независимо от вероисповедания каждого его представителя, а не прибыльной организации, которая считает, что представляет интересы бога на Земле )Сообщение от protoS
Обида - удел неполноценных. Это не про меня, извините, если огорчил.
Ты его ещё спроси, кто оплатил стройку церкви на ул.Тенистой.?))))))
Надо не считать, а думать. Почитайте-ка историю Лавры. И, надеюсь, узнаете много нового...
Интересы церкви превыше интересов народа?
Ради интересов церкви, по утверждению протоСа, и апостольским правилом не грех подтереться (((
Как сделать всех добрее? Убить всех злых.
мы еще в элементарном вопросе со свечками разобраться не можем)) мелкооптовые закупки по 6,5 коп а продажа минимум 50 коп))) в ответ на вопрос меня обозвали СПДшником)))) а я может НДС плачу, обидно)))
почитал
один политик подарил лавре землю, другие отобрали. кто из них прав?
а чё ваша церковь мелочится, требуйте уже и "Радомысл и Васильков, до 50 сёл и около 15 сёл и деревень в разных местах западной Руси, с рыбными ловлями, перевозами, мельницами, медовыми и грошевыми данями и бобровыми гонами"
спросите сами у коллег или подсказать сколько сотка стоит земельки.
Особенно если ресторанчик открыть.
Или заводик по розливу воды.
так что это если не бизнес
Ну на красивую жизнь надо же где-то деньги брать, чтобы народ тянулся к таким благостным одухотворённым фигурам... Вы видели, почём икра чёрная нынче? А Вы тут со свечками своими )))))
Ээээээ......ПротоС! А в Украине, как с этим? В Киеве, в лавре. тоже? Лежат там....мощи бандюков? Или?
Смерть лидера «Великолукских» была проста и бесславна, зато похороны пышны и скандальны. Хоронили Николая Гавриленкова в Псково-Печерском монастыре, рядом с нетленными останками православных подвижников. Незадолго до этих трагических событий братья Гавриленковы выкупили это место, чтобы в будущем похоронить здесь свою мать, однако все вышло иначе... На похоронах, состоявшихся 4 июля 1995 года, гроб с телом сопровождали практически все криминальные авторитеты Санкт-Петербурга. После похорон возмущение верующих было настолько велико, что настоятель монастыря не счёл для себя возможным далее оставаться на своём посту и попросил патриарха об отставке. Но тело Степаныча тревожить не посмели, потому что не позволил Виктор Гавриленков, мотивируя это тем, что «братва не поймёт».
Видимо, такой откат получил, что можно уже было и на покой идти ))))
"Опять анонимный настоятель" © протоС
Как сделать всех добрее? Убить всех злых.
Доказательств-то нет? Где поимённый список всех участвующих в погребении с фотографиями, снятыми отпечатками пальцев и образцами ДНК? Чистосердечное признание настоятеля, заверенное у нотариуса с приложенной к нему видеозаписью факта передачи денег. Да, Протос? )
protoS, с одной стороны, очень и очень хорошо, что Вы решили разъяснять на страницах этого форума вопросы православия.
Многие люди надеюсь пересмотрят свои взгляды. Спасибо Вам огромное.
Но в то же время Вы не хотите или не можете признать, что церковь нуждается в очищении всего, что накопилось негативного.
Что священники поддались искушению богатсвом - мерседесы, мобилки. А члены их семей ведут иногда как баре с холопами - снисходительны с окружающими.
Посмотрите, мало того , что ПЦ МП по уши в политике (депутатство, призывы голосовать за "богоугодных" кандидатов, поздравления лиц власть имущих)
так еще и агрессивная экономическая политика - захват того, что было ее до 17 года и еще захват что вокруг него. Нет терпения дожидаться решений заведомо неправедных судов.
Посмотрите - как ведет себя еврейская община. Открыли школы с полным циклом обучения. Открыты интернаты, кружки по увлечениям.
Это делается по многим причинам. Но и простые люди имеют поддержку. И качество обучения прекрасное и стоит - до 100 грн в месяц.
Остальное дает община. А что ПЦ МП имеет меньше денег - наврядли. Просто их не интересует день завтрашний.
Вопрос покаяния относительно священников содомитов и педофилов я не касаюсь. Иоан Павел второй принял нелегкое решение очистится и многие люди его благотворят. Был в Италии сам видел как относятся к его памяти.
Глубокий смысл и Божий Промысл можно усмотреть в дате открытия пещер - 1392 год. В этом году почил о Господе великий светильник Земли Русской Преподобный Сергий Радонежский. И в тот же год Господь открывает молитвенников, подвизающихся в здешней пещере.
А произошло это так. Однажды местный крестьянин Иван Дементьев пришел на Святую гору рубить лес. Тогда, в конце XIV века, весь склон, по которому теперь расположены монастырские здания, был покрыт большими деревьями, одно из которых начал рубить Иван Дементьев. Срубленное дерево повалилось под гору, увлекая с собой еще несколько деревьев и большое количество земли.
Так открылось устье пещеры, над которым была начертана надпись: Богом зданная пещера. Кем и когда была сделана надпись - неизвестно. По свидетельству летописца, в конце XVI века "один юродивый монах, Варлаам, часто приходил к пещере и стирал надпись, которая начертана на стене Богом зданной пещеры. Но это начертание всякий раз снова являлось, как ничем невредимое".
Позже, когда храм и пещеры приводили в более благолепный вид, наружную стену укрепили кирпичом, заложив при этом надпись. Но тогда уже и без надписи всем было известно, что Псково-Печерская обитель действительно создана и утверждена Богом.
"Всякий, кто входит в полумрак Богом зданных пещер монастыря, невольно чувствует благоговейный трепет от соприкосновения с вечностью".
При входе в пещеры покоятся мощи преподобных Печерских Марка, Ионы, Лазаря прозорливого и преподобной матери Вассы.
Сами пещеры являются монастырским кладбищем. Точное число захоронений в них не установлено. Есть основания полагать, что здесь покоится более десяти тысяч человек.
В течение всего года в пещерах держится постоянная температура + 5° С.
Вблизи входа в пещеры стены для прочности обложены кирпичом.
От входа идут семь подземных галерей, так называемых улиц, которые в разные времена удлинялись и расширялись. Пятая и шестая улицы, в стенах которых погребают иноков обители, называются братскими; в других галереях хоронили паломников, благочестивых мирян, "ратных людей" - защитников монастыря.
В стенах пещер установлены керамические и известняковые плиты с надписями, так называемые керамиды, которые, являясь надгробными памятниками, имеют большую художественную и историческую ценность.
В завершении центральной улицы установлен канун (специальный подсвечник в виде небольшого стола), у которого совершаются панихиды.
Панихида - одна из заупокойных служб, в переводе с греческого это слово означает "всенощное пение". Панихида содержит моление о прощении грехов и упокоении душ усопших в небесных обителях. Существует благочестивый обычай молиться за панихидой, держа в руках горящую свечу в знамение того, что наши сердца горят верою и любовию ко Господу и мы сами как бы переносимся духом нашим к Царству вечного света, вечной радости и блаженства, где обитают все святые с Господом.
За кануном установлен большои деревянный крест. Справа от него похоронен выдающийся православный архиерей - митрополит Вениамин (Федченков), известный церковный писатель, многие труды которого сейчас изданы. Последние годы своей жизни владыка жил в Псково-Печерском монастыре, здесь и отошел ко Господу в 1961 году.
Слева от креста покоятся мощи новомученика Российского епископа Георгия (Садковского), долгие годы находившегося в заключении в тюрьмах и лагерях. После освобождения из последнего заключения владыка Георгий с 1947 года занимал сначала Великолукскую кафедру, а затем стал епископом Порховским. 4 марта 1949 года епископ Георгий скончался и был погребен в монастырских пещерах. Собранные насельниками обители материалы о его жизни представлены в Комиссию по канонизации при Священном Синоде. Здесь же по левой стороне покоятся валаамские старцы.
И поныне приходят верующие люди на место погребения старцев, просят у них, как у живых, молитвенной помощи и поминают их в своих молитвах. Поминовение - это хранение памяти об умершем. Но это не просто память в обычном ее понимании, - это память, соединенная с молитвой.
Насельников монастыря, которые служили Богу в священном сане, обычно погребают в отдельных нишах. Монахов, не облеченных саном, и послушников хоронят на специальном братском кладбище, которое находится в завершении одной из улиц.
В пещерах Псково-Печерского монастыря сохранилось около 350 керамических и каменных надгробных плит XVI - начала XVIII века. В большинстве своем они невелики и помещены в отверстиях погребальных ниш. Самая ранняя керамида относится к 1530 году, наиболее ранней каменной плитой является надгробие 1591 года.
В надписях на керамидах встречаются славные фамилии Суворовых, Ртищевых, Нащекиных, Бутурлиных, Мстиславских. Погребены в монастырских пещерах предки А.С. Пушкина, М.И. Кутузова, М.П. Мусоргского. В пещерах покоятся представители древнего рода Симанских, из которого произошел Патриарх Московский и всея Руси Алексий I.
Большая часть плит в монастырских пещерах - надгробия дворян: псковских, торопецких, новгородских помещиков и членов их семей. Тексты надписей на сохранившихся керамических и каменных плитах дают возможность получить довольно полные сведения о составе некоторых семейств, их родственных связях. Здесь названы более двадцати представителей семьи Бурцевых, указано на их родство по бракам с другими фамилиями. Одиннадцать лиц принадлежат роду псковских помещиков Назимовых, семнадцать - к Татищевым.
Погребены в пещерах также и воины, защищавшие монастырь во время многочисленных войн.
Пещеры Псково-Печерского монастыря - это место упокоения многих святых, место, пропитанное молитвами сокровенных подвижников, место поистине святое. Но пещеры - это еще и уникальный историко-художественный памятник - некрополь, который в настоящее время не имеет аналогов по полноте и сохранности надгробных плит. Многочисленные и разнообразные, они дают представление об одном из направлений декоративного искусства древнего Пскова.
В знак всеобщего воскресения одна из подземных улиц завершается храмом Воскресения Христова, построенным незадолго до начала Великой Отечественной войны. Богослужения здесь совершаются в день памяти обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее) и в дни поминовения усопших.
В храме по правой стороне за мраморной плитой покоятся подвижники XX века - старцы обители схиархимандрит Агапий (Агапов), архимандрит Иероним (Тихомиров), схиигумен Савва (Остапенко).
Сегодня новые поколения верующих людей обращаются за помощью к этим старцам, приходя на место их погребения, и по их молитвенному предстательству получают милость от Господ
Не совсем понятно....К какой категории погребенных. отнесли не доброй памяти Гавриленкова "степаныча"?))))
Да всё он знает. Нельзя находится внутри системы и не понимать, что происходит. Просто, во-первых, "честь рясы", во-вторых, от начальства нагоняй получит, а то и вовсе, прихода хорошего лишится. Оно ему надо?
А вдруг?!!! А вдруг он, ПротоС, не такой?! А может он, ночами не спит? Может мучается? Может переживает? Возможно все, непотребства церкви. ранят его ПротоСа сердце? Может он весь израненный?
Если бы такой был, сидел бы сейчас в церкви где-нибудь в глухой деревушке Болградского района и думал, как бы крышу церквушки старой перекрыть, потому как и этого прихода лишат "по не соответствию занимаемой должности". Честные люди церкви вряд ли полезны будут. Как и в ГАИ, например. Система та же примерно.
Да и не защищал бы тогда так её рьяно, с периодическим рекламированием её кипучей пропагандистской деятельности.
Но ведь это не причина для постоянного вранья...
Как сделать всех добрее? Убить всех злых.
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки