Показать скрытый текст Никто никому ничего не докажет необходимо постичь самому лично.
Наука каббала совершенно не занимается сутью самой высшей силы. Относительно нас высшая сила называется «Творец», как я относительно своего ребенка называюсь папа, относительно другого я - друг, относительно сотрудника - коллега, относительно еще кого-то - мужчина, гражданин и т. д. Так же относительно нас эта высшая сила - Творец. Только относительно нас. Другие Его категории, атрибуты мы не знаем, и поэтому называем «первопричина» - неощущаемая, не относящаяся к нам.
Поскольку каббала определяет себя как экспериментальную науку, что не постигает - о том не говорит. Даже в виде отрицания постижения. Ведь определение отсутствующего имеет не меньшую ценность, чем определение существующего. Не положительно и не отрицательно, и вообще никак о высшей силе, не относящейся к нам, мы говорить не можем, потому что определять, анализировать, ощущать, измерять можем только то, что входит в нас от нее - то, что мы понимаем, то, что мы получаем, поглощаем. Мы можем говорить о нашей реакции на нее.
Все наши измерительные приборы построены на принципе сопротивления, сопоставления. Например, по электрическому проводу проходит электрический ток и создает в нем какое-то действие, а я создаю противодействие - уравновешиваю это действие пружинками, электромагнитами, может быть, с помощью нагревания и таким образом измеряю свое противодействие тому воздействию электрического тока.
То есть я измеряю свою реакцию, а не то, что на самом деле представляет собой электрический ток. Я только измеряю, сколько мне надо для того, чтобы его уравновесить, - измеряю свои свойства, выдавая их за свойства электрического тока. На этом принципе построены все наши ощущения - и в приборах, и в наших органах чувств.
Например, можно вживить в тело человека электроды и подавать на них различные сигналы, вызывая в человеке различные видения. И ему будет казаться, что он плывет, летает, видит что-то необыкновенное, переживает всевозможные состояния. А на самом деле - переживает или нет? Если у него спросить, он уверенно скажет: «Конечно, смотрите, что я вижу!» Но экспериментатор точно знает, что этот человек сейчас находится под электрическим воздействием - больше ничего.
Как же мы можем отличить реальность от нереальности? Никак! Но человека в этом не убедишь. Мы и сейчас, возможно, все находимся во сне, и нам кажется, что мы сидим сейчас и читаем. Может, это какой-то сон, который так долго длится? Или нам кажется, что он длится долго? Это невозможно ни с чем сопоставить, нет противоположного качества, свойства, поэтому не с чем сравнивать, нечего измерять.
Поэтому каббала в первую очередь, не убегая, не скрывая, называя вещи своими именами, точно определяет, в каком состоянии мы находимся, - она говорит, что мы ощущаем только то, что находится в нас. Мы никогда не сможем сказать, насколько наши ощущения правильны или неправильны, объективны или нет. В человеке нет ничего, кроме его свойств и впечатлений от этих же свойств. В каббале это выражается несколькими ключевыми фразами: «Всякий критикующий критикует в меру своей испорченности» и, наоборот: «Всякий оправдывающий оправдывает в меру своей исправленности» и т. д. Человек может ощутить, понять, принять то, что уже сам в себе накопил, ощутил, принял, понял. Все основано только на внутренних свойствах воспринимающего.
Мы не знаем, что такое свет. Мы знаем только, что он вызывает в нас, и по этому действию мы его и называем: теплый, радостный, несущий жизнь, уверенность и т. д., или наоборот. То есть мы оцениваем не его качества сами по себе, а то, что мы от него воспринимаем. А теоретики не ощущают разницы и занимаются этим напрямую и потому, что не постигают, как каббалисты, внутри своих инструментов свойства Творца.
Поэтому основной принцип в науке каббала гласит: «Непостигаемое не можем назвать по имени», где под именем имеется в виду начало какого-то постижения. Когда человек что-то определяет, дает кому-то имя - это значит, что он постигает какое-то его свойство, отношение к себе. А постигаемое ощущение высшей управляющей силы, ее действий излагается в науке каббала во всех подробностях и точностях анализа и эксперимента не меньше, чем постижения в материальном. Они постигаются явно, как в материальном мире, и могут быть измерены, повторены, переданы другим.
Каббала - это чисто экспериментальная, практическая наука, которая говорит только о том, что уже прошло эксперимент. А в теоретической науке ничто не подлежит эксперименту, такой задачи не ставится вообще. Поэтому, если ее применять на практике, то возможны страшнейшие ошибки, что мы и видели в России в течение 70 лет.
Тема: Верите ли вы в Бога?
Сообщение от Makso
кто вам сказал что мы не знаем что такое электрический ток, как вы себе представляете себе изобреталось все многообразие электрических приборов без представления что собой представляет электрический ток?
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки