| ||
Служительница Бога
Бизнес
Мне все равно
Имхо, церковь - это прежде всего политика. Как структура в целом, а не на уровне отдельно взятого прихода.
In schizo we trust!
Трагедия в разделении народа.
Разделение - всегда трагедия.
Я больше десяти лет сидел на различных форумах РПЦ(МП) и прекрасно знаю что там думает народ.
И прихожане, и священники.
Впрочем, в УПЦ(МП) недалеко ушли.
Как говорится: "с кем поведёшься - того и наберёшься".
Если в целом Патриархия весьма корректно ведёт себя с Католической Церковью, то на местах - полный мрак и бред.
Есть священники, в том числе и в Одессе, которые открыто пропагандируют дурость о том, что католики еретики.
---------- Сообщение добавлено 29.01.2015 в 07:52 ----------
Может таковой её делают люди - не спорю.
Но главная её задача совсем иная.
"Отдайте Богу Богове, а кесарю кесарево" - говорил Христос.
А кто Ему сейчас внимает?
---------- Сообщение добавлено 29.01.2015 в 07:54 ----------
Ну и?
Зачем нужно было Его крещение?
Зачем вообще нужен был Иоанн Креститель?
Чем отличается крещение Иоаново от Крещения Христова?
Тогда как можно называть церковь учением Христа, если она на своем примере (опять же, вся церковь, а не конкретный священник) делает вещи, которые прямо противоположны учениям их духовного лидера. Благословляет на убийства ("взявшие меч - от меча и погибнет"), делает из храмов торговые точки (показательный эпизод с разгоном торгующих), связывается с политикой (тут вы сами указали пример) и т.д. и т.п.
Да, я не со всеми моментами в этом учении согласна (точнее, считаю их несовместимыми с выживанием), но когда не согласна с Иисусом его собственная церковь - это уже становится любопытным.
In schizo we trust!
Согласуется полностью.
"Учению их внимайте, а по делам их не поступайте" - это слова Христа.
Хотя, опять-же вы путаете то, что Церковь извещает, прости за такое церковно слово - мирского не подберу, надеюсь оно понятно.
С земными делами - тем же зарабатыванием денег.
"Если епископы не разрушили Церковь, то, воистину, - врата ада не одолеют её." - сказал один святой.
И, опять-же, вы переносите мирские нормы на Церковь.
Церковь это не епископ, и даже не Патриарх.
Церковь - это мы, и Он, Христос.
Опять-же - неправильно представление.
Христос - не лидер в нашем понимании.
Как, например: "лидер партии", "лидер народа", "лидер страны".
Это совсем иное. Совершенно. Полностью.
Римский солдат спрашивает Христа: "Что мне делать, чтобы спастись".
И получает ответ: "Никого не обижай, довольствуйся тем жалованием, которое ты получаешь".
И всё! Христос не призывает его бросить оружие!
В храме без менял и торговцев обойтись было нельзя!
Сама Борогодица у них покупала двух голубей, когда принесла Христа в храм.
Нужны были животные для жертвоприношения.
Нужно было поменять те деньги (языческие деньги), которые были у человека на еврейские деньги - только ими можно было приносить пожертвование на храм.
А люди в храм съезжались со всего Средиземноморья, и деньги у них были самые различные.
А еврейские деньги были запрещены к свободному хождению римской администрацией.
Христа возмутили не торговцы и меняли, а тот шум, гам, присущие восточному базару, которые там творились.
Вы его просто не знаете.
Если захотите узнать - советую послушать лекции (есть в свободном доступе в сети, и их легко загрузить в телефон, и слушать в том же транспорте):
протодиакона Андрея Кураева
Алексея Ильича Осипова
Ильи Яковлевича Грица
Это всего-лишь люди.
Закон о восьми прецентах никто не отменял!
Догадались, или объяснить?![]()
Всегда говорю знакомым: не обращайте внимание на заработки и недобросовестность священников, если хотите пойти в Храм, обратиться к Богу. Уж слишком распространен в общество стереотип: "Зачем ходить в церковь? попы с пожертвований мерседесы покупают". Я не считаю это поводом отворачиваться от религии.
На Крещение вечером заехала в Монастырь на Пушкинской за водичкой. На улице Батюшка водой окроплял, а людей очень мало уже к нему. Я положила в ящик деньги, а затем услышала: "Девушка, пожертвуй батюшке. Эти деньги в ящике не мне, ты отдельно мне дай". Шок.
Да, батюшка, должен всё отдать казначею.
Вы спросите: а есть-ли такие, кто не всё отдаёт.
Увы - есть.
Но есть и такие о котором написано.
И раз попросил сам - значит действительно сильно надо.
---------- Сообщение добавлено 30.01.2015 в 16:56 ----------
Можна пололитись і вдома.
Але в церкві є те, чого нема вдома:
Там є Таїнства.
Там є молитвене об'єднання людей.
https://www.google.com.ua/
---------- Сообщение добавлено 31.01.2015 в 14:26 ----------
Очень часто люди, которые не желают ходить в Церковь, придумывают различные причины, чтобы себя оправдать и успокоить. Сначала они выглядят довольно убедительно, но их безосновательность можно показать на следующем примере:
ПРИЧИНЫ ЧТОБЫ НЕ УМЫВАТЬСЯ
1. Потому, что меня заставляли умываться в детстве.
2. Те, кто умываются - лицемеры - думают, что они чище других.
3. Не могу решить, какое мыло лучше.
4. Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
5. Я умываюсь только по большим праздникам - на Рождество и Пасху.
6. Никто из моих друзей не умывается.
7. Начну умываться, когда стану старым и грязным.
8. У меня нет времени на умывание.
9. Зимой вода слишком холодная, а летом слишком теплая.
10. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
11. Мне лень умываться, и надо слишком рано вставать, чтобы умыться
12. Потому что чистота у меня в душе.
13. Когда я умываюсь другие думают, что я грязный и скажут обо мне, что я грязный
14. Если я умываюсь слишком часто, люди показывают на меня пальцем и говорят, что это фанатизм.
15. Потому что я уже такой чистый, что мне умываться не надо.
16. Чистоты нет, её придумали производители мыла. Потому что никакого мыла вообще нет, это поповские сказки. Мыло принесли на Русь жиды, чтобы поработить нас.
17. Я не желаю мыться, потому что в вашей бане посетители дерутся тазами, кидаются мочалками и глумятся над телосложением друг друга и над теми, кто поскользнулся на мыле
18. Потому что банщик для зазывания меня в свое учреждение использует сомнительную аналогию с посещением Церкви.
19. Умываться вредно для здоровья – таким образом уничтожаются полезные вши, предохраняющие человека от случайных связей.
20. Я не умываюсь и не чищу зубы, ибо верую, что Господь очистит меня по вере моей.
21. Я не умываю своих детей: жду, пока они вырастут и сами решат, умываться им или нет.
22. Потому что на время умываться не стоит труда, а вечно умытым быть невозможно.
23. Потому, что меня не учили умываться в детстве.
24. Я моюсь в душе (игра слов, кто поймет).
25. Всё мыло одинаково моет. Разные сорта мыл придуманы жуликами в белых халатах.
26. Все войны в мире из-за мыла.
27. Все сорта мыл имеют свои недостатки. Я моюсь тремя мылами сразу. Ибо только такое соединение мыл правильное.
28. некоторые языком умываются.
хм... Я несколько в другом контексте.)) Раньше (не знаю как сейчас) на военной кафедре существовал такой предмет как ППР, что аборигены любили расшифровывать как "Посидели, Поговорили, Разошлись". Уж очень мне посещение Церкви многими прихожанами именно с этой трактовкой ассоциируется.
Социальные закладки