Интересно на каком основании иммиграцию считают нелегальной? На Украине очень мало нелегальных иммигрантов и почти все они, будучи реадмированны из Европы, находятся в концлагерях, именуемых центрами временного содержания (англ. detention centers), таких как например Павшино в Закарпатской области.
То, что вы тут описываете, называется криминализацией иммигрантов, основанной на мифах и полуправде. Я вижу и совершенно другие, положительные примеры встраивания и ассимиляции мигрантов в общество. И тут мы, общество, играем важнейшую роль. Если оно враждебно, то и у мигрантов обостряется желание замкнуться в своём культурном и психологическом гетто. Мигранты во многом берут пример поведения и норм дозволенности из того, что они видят вокруг себя. Например во Франции они в целом более агрессивны, а в Швеции более спокойны.
Как насчёт того, что в Одессе очень многие граждане Украины работают без официального оформления по месту работы? И тут дело даже не только в том, что работодатель-капиталист не платит с них налогов, а в том, что работники лишаются своих трудовых прав - будь-то оплачиваемый отпуск, больничный, декрет или право на профсоюз для защиты своих профессиональных интересов. А ведь на протяжении нескольких столетий за это шла ожесточенная (классовая) борьба. А сегодня люди сами отказались от того, за что некогда боролись.
По-вашему, в ХVIII столетии в Одессу переселялись люди из благополучных мест? Или может они являлись представителями какой-то монокультуры? Но именно эти переселенцы (мигранты) сделали её такой, какой мы сегодня её знаем.
В одесском клубе Что? Где? Когда? например есть мальчик-негр. Очень интеллигентный и интересующийся в том числе украинской историей молодой человек.
Кроме того, дети иммигрантов будут ходить в обычные школы (и учить помимо всего прочего и так волнующий вас украинский язык), где как раз-так и будет во многом формироваться их восприятие себя в обществе: такие же они как и все или нет. И это важный момент. И надо сделать так, чтобы они работали "на общее благо", а не стали изгоями с искалеченным детством, презирающими всё вокруг.
Ну и конечно пока в обществе деньги ценятся выше, чем благодетель, где они являются мерилом всех отношений и критерием значимости и крутизны, мы будем всё дальше падать в эту яму, где сама конкуренция становится смыслом существования.




Тема:

Ответить с цитированием

Социальные закладки