аааааа
это любимая тема моей любимой РаНаЯр. Огнем и мечом!!!
Какая красивая сказка. Можно вам вопросик?
Почему у сатанинской жидовской советской власти не хватило сил изъять все христианские книжечки и труды и сжечь их? Ну что им стоило тотально все уничтожить? Они же наши церковные ценности с удовольствием изъяли. И им ничего не помешало. Церкви наши с монастырями разоряя до тла.
Они даже классику (Гоголя, Достоеского, Пушкина и прочих русских авторов) не удосужились уничтожить.
А вот князи христианские сожгли ДОТЛА всех славянских философов? Неужели нигде ничего не осталось? Ну, хоть 1 экземпляр. За печку у самого грамотного и центрового РОДновера завалился. И передался, минуя всех книгосжегателей, через века.
Я не просто так привел цифры с количеством СПИСКОВ того или иного философа.
Платона у нас знают все. И его могучие "пидарские" труды знают все. А это всего с 7 списков восстановлено и размножено. И Платон для всех авторитет, а Новый Завет с его почти 24000 списками игнорируется. С логикой дружба есть?
Сын Божий пришел спасти погибшее. Это так и есть дорогие мои. Будьте честнее с собой и люди к вам потянутся. 
Показать скрытый текст Платон
Платон ставит любовь между мужчинами значительно выше, чем любовь к женщине. Платоновский миф об андрогинах содержит в себе подробность, также часто опускаемую в популярных пересказах. Оказывается, андрогины были трех полов: мужского, женского и мужеженского (собственно андрогины). Когда Зевс, убоявшись силы первых людей, рассек их, то каждая половинка начала искать свою прежнюю. И это значит, что только треть людей ищет сближения с противоположным полом, а две трети влекутся к своему собственному. Нет, и эти две трети тоже могут вступать в общение с противоположным полом, но только из чувства гражданского долга: «…чтобы при совокуплении мужчины с женщиной рождались дети и продолжался род, а когда мужчина сойдется с мужчиной – достигалось все же удовлетворение от соития, после чего они могли бы передохнуть, взяться за дела и позаботиться о других своих нуждах… Мужчин, представляющих собой половинку прежнего мужчины, влечет ко всему мужскому: уже в детстве они любят мужчин и им нравиться лежать и обниматься с мужчинами. Это самые лучшие из мальчиков и юношей» (Платон. Пир. 191с–192а).
Так «вместе с божественной философией расцвела и любовь к мальчикам» (Лукиан. Две любви. 35). Сексуальные услуги юноши рассматривались как нормальная форма оплаты услуг учителя, обучающего подростка какой-либо профессии. Когда Алкивиад пожелал стать учеником Сократа, «я решил сделать все, чего Сократ ни потребует. Полагая, что он зарится на цветущую мою красоту, я счел ее счастливым даром и великой своей удачей: ведь благодаря ей я мог бы, уступив Сократу, услыхать от него все, что он знает. С такими мыслями я однажды и отпустил провожатого, без которого я до той поры не встречался с Сократом, и остался с ним с глазу на глаз… и я ждал, что вот-вот он заговорит со мной так, как говорят без свидетелей влюбленные, и радовался заранее. Но ничего подобного не случилось. Я решил пойти на него приступом… Я лег под его потертый плащ и, обеими руками обняв этого человека, пролежал так всю ночь. Так вот, несмотря на все мои усилия, он одержал верх, пренебрег цветущей моей красотой… Я был беспомощен и растерян» (Платон. Пир. 217а–219е).
не дружбу.
Социальные закладки