Політика і історія.

[Че Бурашка]

"Смачно, правдиво, захватывающе и с юмором". З гумором? Я все ж в цьому плані був кращої думки про одеситів
Ви підтримуєте позицію відносно галичан думку бузини? Ну тоді не дивуйтесь коли у відповідь до вас ставитимуться відповідно до ваших поглядів

к кому - к нам?

[Liubertas]

к кому - к нам?

прихильників бузини і йому подібних провокаторів

[Че Бурашка]

прихильників бузини і йому подібних провокаторів

насколько я помню, кроме аргументов "да он дегенерат и вообще лысый" ты ему (Бузине) ничего так и не противопоставил.
бледненько выглядишь.

[Anton]

Да, молодец Бузина, разносит вашего брата галичанина в пух и прах. Смачно, правдиво, захватывающе и с юмором. Просто любо-дорого смотреть, как свидомых охватывает безудержная злоба при одном упоминании его имени.

То, о чем стыдливо промолчат свидомые историки не промолчит Олесь Бузина.

Знает кошка, чье мясо сьела.

Да, и критиковать Бузину у свидомых не получается. Дальше "он же лысый" критика не продвигается.

[ALKA]

прихильників бузини і йому подібних провокаторів

Тарас Григорович Шевченко тоже был провокатором ?

нерозмежованою останется навіки од моря і до моря слав’янська земля.

[петлюра]

Тарас Григорович Шевченко тоже был провокатором ?

Ны ,навпаки_
Якби ви вчились так, як треба,
То й мудрость би була своя.
А то залізете на небо:
«І ми не ми, і я не я,
І все те бачив, і все знаю,
Нема ні пекла, ані Раю.
Немає й Бога, тілько я!
Та куций німець узловатий,
А більш нікого!..» — «Добре, брате,
Що ж ти такеє?»
«Нехай скаже
Німець. Ми не знаєм».
Отак-то ви навчаєтесь
У чужому краю!
Німець скаже: «Ви моголи».
«Моголи! моголи!»
Золотого Тамерлана
Онучата голі.
Німець скаже: «Ви слав’яне».
«Слав’яне! слав’яне!»
Славних прадідів великих
Правнуки погані!

[Че Бурашка]

Ны ,навпаки_
Якби ви вчились так, як треба,
То й мудрость би була своя.
А то залізете на небо:
«І ми не ми, і я не я,
І все те бачив, і все знаю,
Нема ні пекла, ані Раю.
Немає й Бога, тілько я!
Та куций німець узловатий,
А більш нікого!..» — «Добре, брате,
Що ж ти такеє?»
«Нехай скаже
Німець. Ми не знаєм».
Отак-то ви навчаєтесь
У чужому краю!
Німець скаже: «Ви моголи».
«Моголи! моголи!»
Золотого Тамерлана
Онучата голі.
Німець скаже: «Ви слав’яне».
«Слав’яне! слав’яне!»
Славних прадідів великих
Правнуки погані!

ны, че сказать-то хотел?

[Liubertas]

насколько я помню, кроме аргументов "да он дегенерат и вообще лысый" ты ему (Бузине) ничего так и не противопоставил.
бледненько выглядишь.

Я вас прошу, спочатку верніться до моїх конкретних питань по фільму "убей русского в себе", де відповідей на них я так і не отримав, а все звелося до жартів "серіал Любертаса". А були ті самі провокативні пости "ти по фильму, бледненько виглядишь". Немає питань, можна поговорити і про книжечки бузини, конкретно яка вас цікавить? Успіх "історіка бузіни" тільки в тому що він знаходить або придумує негативні факти в історії України і біографіях українських діячів (які можна знайти в історії любого народу і не тільки в кожної історичної персони, а в кожному з нас) і виставляє їх на перший план під захоплені крики українофобів які від своєї жовчі та ненависті нічого іншого крім ненависті до українців не сприймають. Вам подобається читати пр "вурдалака" Шевченка та історію українців яка "по коліна в крові". Будь ласка захоплюйтесь ним, але не чекайте поваги та підтримки від українців

[ALKA]

ны, че сказать-то хотел?

мабудь С Черновецким переписку ведет...

[Liubertas]

Тарас Григорович Шевченко тоже был провокатором ?

Шевченко також заробляв гроші на "пошленьких" книгах про діячів минулого? )))

[Sklif]

Будь ласка захоплюйтесь ним, але не чекайте поваги від українців

Вам сложно с ирониий собеседников, это можно понять, но -
с какого похмелья Вы пытаетесь лишить их уважения украинцев?
Ответственно заявляю - я украинец и гражданин Украины, и упомянутых собеседников я уважаю.
Простой вопрос - с чего Ваше мнение лучше моего?

[Liubertas]

Вам сложно с ирониий собеседников, это можно понять, но -
с какого похмелья Вы пытаетесь лишить их уважения украинцев?
Ответственно заявляю - я украинец и гражданин Украины, и упомянутых собеседников я уважаю.
Простой вопрос - с чего Ваше мнение лучше моего?

Тим більще якщо ви українець, не розумію вашого захоплення бузиною

[Sklif]

Тим більще якщо ви українець, не розумію вашого захоплення бузиною

где захоплення? нету, и примеров Вы не приведете, потому что их нет.
Бузина памфлетист - Вам должен быть знаком этот жанр и его особенности.
Полагаю, что автор приведенной ниже цитаты Вам знаком -

Нацдебілізм — термін, що застосовується на означення перекручень та збочень,
які часто трапляються у процесі національного відродження.
Володимир Павлів,
«Енциклопедія нашого українознавства».

подумайте над этим еще раз

[ALKA]

Шевченко також заробляв гроші на "пошленьких" книгах про діячів минулого? )))

тое сть в данном случае он провокатор ?

[Liubertas]

где захоплення? нету, и примеров Вы не приведете, потому что их нет.
Бузина памфлетист - Вам должен быть знаком этот жанр и его особенности.
Полагаю, что автор приведенной ниже цитаты Вам знаком -

подумайте над этим еще раз

Тільки на мою думку перекручення та збочення в протилежну сторону також дибилізм. Чим і займається бузина. А тому не розумію чому його погляди як "експерта" так популярні в деяких людей.

[Liubertas]

тое сть в данном случае он провокатор ?

АЛКА я чесно не розумію ваших запитань. Що ви бачите спільного в бузини і Шевченка?

[ALKA]

АЛКА я чесно не розумію ваших запитань. Що ви бачите спільного в бузини і Шевченка?

дык судя по высказыванию он считал славян едиными и неделимыми...более провокатистей для вашего восприятия действительности и выдумать трудно.

[Liubertas]

дык судя по высказыванию он считал славян едиными и неделимыми...более провокатистей для вашего восприятия действительности и выдумать трудно.

Кирило-Мефодіївське товариство в діяльності якого він приймав участь, якщо не помиляюсь стояло на позиціях створення федераціїї всіх слов"ян де Україні відводилась роль однієї з федерацій на рівноправних правах. Ніхто "едимими и неделимими" словян не вважав. Словянофільські погляди були популярні в середині XIX ст. Позиція "и все славянские ручьи сольются в русском море" не була популярною серед словянофілів

[ALKA]

Кирило-Мефодіївське товариство в діяльності якого він приймав участь, якщо не помиляюсь стояло на позиціях створення федераціїї всіх слов"ян де Україні відводилась роль однієї з федерацій на рівноправних правах. Ніхто "едимими и неделимими" словян не вважав. Словянофільські погляди були популярні в середині XIX ст. Позиція "и все славянские ручьи сольются в русском море" не була популярною серед словянофілів

шо вы растекаеттесь по древу сознания...человек написал конкретно

нерозмежованою останется навіки од моря і до моря слав’янська земля

[Sklif]

Кирило-Мефодіївське товариство в діяльності якого він приймав участь, якщо не помиляюсь стояло на позиціях створення федераціїї всіх слов"ян де Україні відводилась роль однієї з федерацій на рівноправних правах. Ніхто "едимими и неделимими" словян не вважав. Словянофільські погляди були популярні в середині XIX ст. Позиція "и все славянские ручьи сольются в русском море" не була популярною серед словянофілів

Это Вы должны знать, пардон за Википедию

Льво́вское бра́тство (Успенскоеавропигийское братство во Львове, Львовская ставропигия) — национально-религиозная общественная организация православных мещан Львова в 1580-х − 1788 годах.

  Показать скрытый текст

здесь

Появленіе восточнаго патріарха на галицко-русской землѣ было изъ ряда вонъ выходящимъ событіемъ. Его грамота легла въ основаніе законнаго Братства, которое 2 года позднѣе получило отъ цареградскаго, вселенскаго патріарха право Ставропигіи, т. е. непосредственной зависимости отъ него самого, преимущество, освобождающее Братство отъ зависимости не только отъ мѣстнаго, львовскаго епископа, но и кіевскаго митрополита. Получилась своего рода аномалія: епископу, главѣ tпархій, и митрополиту, главѣ митрополіи, отнималась власть надъ вѣрными. Болѣе того, мірскимъ и малограмотнымъ людямъ должны были подчиняться священники и архіереи. Мѣщане, какъ нѣкогда простые рыбаки, были избраны апостолами возрожденія новой жизни и защитниками отчей вѣры.
Чтобы понять это, необходимо вникнуть въ суть тогдашней эпохи: князья, вельможи и дворяне, т. е. предводители народа, постыдно ушли отъ своей вѣры и народности. Духовенство, особенно его власть, колебалось, и не было твердой опоры въ верхахъ. Душа народа, безправнаго и угнетеннаго, но крѣпко отстаивающего свою прародительскую вѣру и вмѣстѣ съ нею свою народность, имъ не принадлежала. Она и не могла имъ принадлежать, ибо въ то время галицкаго дворянства уже не было; оно сохранилось еще на Волынской и т. н. Литовской Руси.
И туда львовяне обратили свои взоры. Благодаря сильному вліянію на королевскомъ дворѣ знатныхъ вельможъ: Константина, князя Острожскаго, и Ѳеодора Скумина-Тышкевича, воеводы виленскаго, патріаршія грамоты были санкціонированы польскимъ правительствомъ. Такимъ образомъ Ставропигійское Братство начало свою многополезную дѣятельность, значеніе которой не станетъ отвергать ни одинъ вдумчивый историкъ.