Айкидо

[Yegor_aki_Yogurt]

«Что я понял — прекрасно; чего не понял, наверное, тоже. Только, право, для такой книги нужно быть делосским ныряльщиком»- Сократ о сочинении Гераклита.

Ученик основателя айкидо пишет свои ощущения, понимание основополагающих принципов, базы. Пишет после десятилетий практик и поиска... Это и не должно выглядеть как "Техническое руководство к...", расписанное по пунктам.

kostia_m
ну хоть покажите)))) Только не по видео) Это на себе надо чувствовать)))

Вы же знаете, что первые две тренировки пробные

[Ryuu]

А вот вам статья Хироси Икеда о работе в сувари вадза.

Практиковать сувари вадза - это значит развивать центр. Если вы стоите, очень легко использовать ваши ноги. Но если сидите, вы не можете использовать их. Для того, чтобы двигаться, вы должны использовать ваше тело, движение должно начинаться с него. Таким образом, работа в сувари вадза очень быстро развивает центр.

Вроде - это элементарные вещи, которые объясняют всем начинающим заниматься боевыми искусствами

[exotix]

Вот хочу определить своего малого (11 лет) на айкидо. Посоветуйте, плз, где в центре есть для детей айкидо. Спасибо )

[Fudo]

Дама на видео ничего естественного не делала. Полный бред, который вообще не получится.

Никак не могу понять, как сувари вадза может развивать центр. Наоборот, если стоять. то с равновесием можно поработать. А сидя... центр всегда на одном уровне, не поднять и не опустить.

[SS.]

Вот хочу определить своего малого (11 лет) на айкидо. Посоветуйте, плз, где в центре есть для детей айкидо. Спасибо )

Тpениpовки в понедельник, сpеду и пятницу вечером, pайон Тиpаспольской площади, новое здание на конечной 15-го тр.
Инструктор Сергей Хаба 795-5332 (тлф. даю с его разрешения) звоните и спрашивайте. А его занятие можете посмотреть: http://www.atv.odessa.ua/programs/22/

[exotix]

Тpениpовки в понедельник, сpеду и пятницу вечером, pайон Тиpаспольской площади, новое здание на конечной 15-го тр.
Инструктор Сергей Хаба 795-5332 (тлф. даю с его разрешения) звоните и спрашивайте. А его занятие можете посмотреть: http://www.atv.odessa.ua/programs/22/

О, вот это уже ближе к нам. И кажется я с ним знакома, тоже занималась у него. Спасибки

[kostia_m]

Дама на видео ничего естественного не делала. Полный бред, который вообще не получится.

Никак не могу понять, как сувари вадза может развивать центр. Наоборот, если стоять. то с равновесием можно поработать. А сидя... центр всегда на одном уровне, не поднять и не опустить.

Это движения, естественные для неё-человека без специальной подготовки. Вот если бы ей показали,например, нижнюю стойку и каратистскую ударную технику, то скорее всего она бы этого сделать не смогла,особенно в случае внезапного нападения.

Любое передвижение тела связано с движением центра массы. Сидя особенно хорошо чувствуешь,что не двинув свой центр-не двинешься сам. Может для развития этого ощущения и полезно иногда поработать на коленях...

[kostia_m]

«Что я понял — прекрасно; чего не понял, наверное, тоже. Только, право, для такой книги нужно быть делосским ныряльщиком»- Сократ о сочинении Гераклита.

Ученик основателя айкидо пишет свои ощущения, понимание основополагающих принципов, базы. Пишет после десятилетий практик и поиска... Это и не должно выглядеть как "Техническое руководство к...", расписанное по пунктам.

kostia_m
ну хоть покажите)))) Только не по видео) Это на себе надо чувствовать)))

Вы же знаете, что первые две тренировки пробные

А время и место тренировок?) Я приду-покажешь что-нить?)

Кстати про статью - не согласен) Если пишешь для людей-пиши так чтобы тебя можно было понять) А если для себя - никому не показывай))))))

[Fudo]

Нет, движения девушки были не естественными. Неестественно поднимать руку вверх, когда её крепко держит мужчина. Не просто неестественно, но и почти невозможно.

Иногда - полезно.

[Grol]

Про Айкидо, Любки и боевое искусство http://dharuma.ru/?p=353

[kostia_m]

Нет, движения девушки были не естественными. Неестественно поднимать руку вверх, когда её крепко держит мужчина. Не просто неестественно, но и почти невозможно.
.

Смотря как поднимать) и смотря как именно держит)
Я говорю не про эффективность техники, я говорю про попытку построить технику самообороны из тех движений, которые для человека естественны... это намерение скорее правильное, чем наоборот)

[Grol]

А.В.С. Это про этого Ватанабэ Вы упоминали? http://aiki-web.net/mastera-aykido/nobuyyuki-vatanabe.html Вот шайтан. Интересно, насколько это реально? Выглядит красиво, верится с трудом.

[kostia_m]

А.В.С. Это про этого Ватанабэ Вы упоминали? http://aiki-web.net/mastera-aykido/nobuyyuki-vatanabe.html Вот шайтан. Интересно, насколько это реально? Выглядит красиво, верится с трудом.

Со своими учениками - реально) А вот с другими людьми - это как повезёт)

[DontBeaPussy]

Кстати про статью - не согласен) Если пишешь для людей-пиши так чтобы тебя можно было понять) А если для себя - никому не показывай))))))

Ну, Уесиба тоже говорил много чего непонятного:

Часто кто–нибудь из посетителей спрашивал у О–Сэнсэя: — Что такое Айкидо? На что он отвечал: — Масакацу, агацу, кацухаяхи! Или: — Это путь очищения небес и земли. А иногда он принимал позицию ханми с рукой, поднятой над головой, и провозглашал: — Вот что такое Айкидо! Что лишь усиливало наше замешательство!

а о методе проведения тренировок без всяких объяснений вот что пишет Морихиро Сайто:

Он поворачивался лицом к алтарю, делал поклон, потом приветствовал всех присутствующих, после чего показывал какую–нибудь технику на одном из учидэши или на ком–то из старших учеников, оказывавшихся под рукой. Мы видели лишь то, как старший ученик падал на татами, но действительное движение О–Сэнсэя ускользало от нас. Мы не успевали определить, как нужно двигаться, как он уже переходил к следующему движению.

Новичков всё это полностью сбивало с толку, и они покидали тренировку, сохранив в памяти лишь впечатление от броска и боль в запястьях или коленях. Он не обучал ни укэми, ни перемещениям. И, конечно же, он не давал никаких объяснений тайсабаки или техник и, подобно ветру, мгновенно исчезал после окончания тренировки.

Так давайте следуя логике "пиши для людей" всё его наследие тоже отправим в топку, вместе со всеми сложными и непонятными многим произведениями музыки, живописи, литературы, кинематографа. Давайте оставим одну усреднённую попсу во всех областях человеческой деятельности.

Но тогда какой же это будет учитель Уесиба? Вроде это ученики должны тянуться вверх за учителем, а не учитель опускаться до среднего уровня учеников.

[Boris Yemets]

Дайте, пожалуйста, ссылку на книгу Сайто.

[kostia_m]

...
Так давайте следуя логике "пиши для людей" всё его наследие тоже отправим в топку, вместе со всеми сложными и непонятными многим произведениями музыки, живописи, литературы, кинематографа. Давайте оставим одну усреднённую попсу во всех областях человеческой деятельности.

Но тогда какой же это будет учитель Уесиба? Вроде это ученики должны тянуться вверх за учителем, а не учитель опускаться до среднего уровня учеников.

А тут два выхода) Или "ф топку" или повесить на стенку и молиться)))) Потому как практической пользы, как от учебника, всё равно ноль) А так или тепло будет зимой, или стены украшены красивыми иероглифами)))))

И если ты хочешь людей чему-то научить, то таки надо вместе с ними идти от их уровня до своего. Как проводник в горах, учитель должен взять группу начинающих туристов из города и довести до вершины, а не показать фотки вершины и сказать - встречаемся там)

[Lexis]

kostia_m
А я вот с вами не совсем согласен. Учитель должен идти впереди, чтобы показывать путь, чтобы ученики шли к нему, а не рядом с ним. Чему они научатся, если будут идти рядом с ним?
В конце-концов это не прогулка в горы и обратно. Туристы - гуляют, а здесь начинающие скалолазы, и они должны научиться идти сами, и следить за последствиями каждого шага.
Если идти рядом с проводником, он тебе скажет "сюда наступать нельзя, сюда можно.." А если учитель впереди, ты идешь к нему, но СВОЕЙ дорогой. Если идти след в след, можно не оставить своих следов. В данном случае учитель должен идти впереди, но оглядываться, чтобы ученики не заблудились, и показывая верное направление. Разве мы бы научились жить самостоятельно, если бы нам всё время кто-то указывал как жить?

[Yegor_aki_Yogurt]

К вопросу о практичности и реализуемости техник... вспомнилась запись демонстрации сенсея Yoshio Kuroiwa (6 дан АЙКИКАЙ)
http://www.youtube.com/watch?v=HKcmf-0H9YY&feature=related

ИМХО, та практичность, которую хотят увидеть некоторые, есть квинтэссенция классических техник, за которыми стоят годы изучения теории и практики... базы, но это ни как не сухая "природная" самооборона.
Восточная философия тем и отличатся от Европейской, что решение вопросов направлено от сложного к простому, а не на оборот. И до нас с Вами люди учились именно так и достигали результатов.
"Может, что-то в консерватории подправить?" (с).

[Fudo]

Восточная философия тем и отличатся от Европейской, что решение вопросов направлено от сложного к простому, а не на оборот.

Сами то поняли, что сказали? Откуда дровишки, г-н философ?

[kostia_m]

kostia_m
А я вот с вами не совсем согласен. Учитель должен идти впереди, чтобы показывать путь, чтобы ученики шли к нему, а не рядом с ним. Чему они научатся, если будут идти рядом с ним?
В конце-концов это не прогулка в горы и обратно. Туристы - гуляют, а здесь начинающие скалолазы, и они должны научиться идти сами, и следить за последствиями каждого шага.
Если идти рядом с проводником, он тебе скажет "сюда наступать нельзя, сюда можно.." А если учитель впереди, ты идешь к нему, но СВОЕЙ дорогой. Если идти след в след, можно не оставить своих следов. В данном случае учитель должен идти впереди, но оглядываться, чтобы ученики не заблудились, и показывая верное направление. Разве мы бы научились жить самостоятельно, если бы нам всё время кто-то указывал как жить?

Я так понимаю что вы обучаетесь (или обучались) самостоятельно? По фильмам и статьям? Тогда я Вас искренне поздравляю.... так может далеко не каждый. Кстати.... если тебя не ведёт проводник-инструктор, то зачем идти именно туда куда дошёл Учитель? Почему бы не пойти не только своей дорогой, но и в своё место? Так будет действительно самостоятельно))))