Сообщение от
Пустой
Захотелось дать свою , как оказалось не совсем мою или совсем не мою, духовную практику стрельбы из лука или технику открытия третьего глаза.
Здесь я опишу так, как делал её я, а в конце дам ссылку на автора.
И для начала, как обычно, сказка:
Начался сезон дождей (зима по нашему) и буддийскому (а может и не буддийскому) монаху одна простая крестьянская семья предложила кров и пропитание на этот срок. По окончании этого срока, пришло время уходить. Но семья так привязалась к монаху, что не хотела его отпускать(свет привязывает к себе). Тогда монах пообещал дать сокровище сокровищ этому крестьянину и крестьянин согласился."На рассвете стань на порог своего дома, натяни лук, отпусти стрелу и она упадёт туда, где будет лежать твоё сокровище"- таков был рецепт от монаха.
На следующее утро, взяв свой лук и стрелу, он сделал, так как он услышал. Стрела взмыла в небо и он пошёл за ней. Как оказалось стрела упала во двор богатого человека, который сразу набросился на крестьянина. Он посчитал , что тот захотел нанести вред ему и его имуществу. И что крестьянина надо отдать под суд. Тот понял, что дело пахнет керосином (вероятнее всего, что керосина тогда ещё не было) и рассказал всё, что сказал ему монах.Монахи - не врут -сказал богатый человек, -покажи свой лук?А, всё понятно, им только галок пугать, а не сокровище искать. И предложил использовать свой богато украшенный и добротный лук. Сказано-сделано. Очередная стрела улетела в поднебесье ...и прилетела на двор воина. История повторилась лишь с той разницей, что воин посчитал, что хотят убить его и посмеялся над обоими луками, показав свой- боевой . Монахи - не врут, очередная стрела и прилёт к царю. Тут конечно всё серьёзно, покушение на убийство, международный заговор, война, СБУ( или как она тогда называлась), охрана. Всех схватили, все признались во всём, но царю стало интересно узнать правду и крестьянин всё рассказал, как оно было на самом деле. Монахи не врут-сказал царь, найдите и приведите мне этого монаха.
Через какое то время приводят этого монаха и царь спрашивает, зачем он обманул бедного крестьянина и какой смертью он хочет умереть за обман?
Монахи не врут, - сказал монах, пусть крестьянин повторит то, что я ему сказал.
На рассвете стань на порог своего дома, натяни лук, отпусти стрелу и она упадёт туда, где будет лежать твоё сокровище, - повторил как мантру тот. И в этот момент до крестьянина, а и затем для всех окружающих стало понятно, что стрелу нужно было просто отпустить(а не запускать луком)и куда она просто упадёт, там и лежит счастье каждого человека- на пороге его дома.
Сказке- конец, а кто слушал..вы в курсе.
А теперь небольшой эпилог: получается, что монах -всё же обманщик, он обещал сокровище сокровищ, а ничего толком не дал, да ещё и подставил.
И ещё одна небольшая сказка из толкований "Упанишад"( текст из самих Упанишад давать не буду, дабы мозги бантиком не завернулись):
"Как лук - ОМ, как стрела - Душа, как цель - Брахман ... стрела в цель".
А теперь сама техника:
1. Место, так чтобы вас ничего не отвлекало, желательно не на полу и не на земле. Подложите хотя бы небольшой коврик или подушку под *опу.
2. Время, в сказке было утро на восходе, но есть другие сказочники, которые считают, что лучше на закате. Поэтому истина где-то посредине, в том смысле, что вы сами должны почувствовать своё время.
3.Ориентация , не в том смысле в котором это понятие сейчас используется. Днём - направление на солнце, ночью- на луну. Но и здесь главный критерий - вы, как вам удобнее, в ту сторону и смотрите. При этом обязательным является только положение позвоночника и головы- на одной прямой, вертикально.
4. Положение тела, в отличии от практики Пустоты, руки и ноги должны перекрещиваться и быть в контакте(почему?для тех кто делал практику- это положение объяснять не надо, для остальных- так надо), поэтому лотос или полулотос вам в помощь .
5. Ом- лук, прежде чем стрелять у вас должна быть упругость (энергия) лука, а эту энергию можно получить из дыхания. Поэтому на О,А-вдох, на УМ-выдох. Начинаем с лёгкого , спокойного дыхания и затем переходим к более глубокому. При вдохе идёт энергия клином вверх, на выдохе вниз. Раскачиваем этот вертикальный маятник как можно сильнее. Как только маятник дыхания доходит до вашего предела, самое время перейти к следующему пункту.
6.Цель.В качестве таковой на начальном этапе может быть что угодно, любой предмет, любой вопрос. (Ограничения есть, но до них надо ещё дойти). Концентрируемся на выбранном объекте и как результат, ваше дыхание становится поверхностным.
7. Оттягивание тетивы(тетива как принцип мышления). Закрываем глаза и переносим объект внутрь головы на заднюю часть. На самом деле, если вы начинаете концентрироваться на любом внешнем предмете и закроете глаза, то фокус внимания автоматически переходит вам в голову ,а если продолжить и перенести объект в голову , то фокус внимания переместится к затылку.
Чем сильнее вы натяните тетиву, тем лучше полетит стрела.
8. Сливаемся с целью(Брахман- мишень).
Перенося объект наблюдения в себя и отодвигая фокус внимания назад, вы уже начали момент слияния с целью. Дыхание замедляется и останавливается.Отпускаем стрелу(внимание), а не запускаем её. Просто наблюдаем за целью, т.е. за собой (вы ведь с целью стали одним).
Если перед вашим взором ничего не изменилось, значит вы никуда не попали, а следовательно можно повторить и взять новую стрелу и п.1-8.
Если попали, то ваш объект может менять цвет, форму, начинает давать ответы или решать проблему , если такова была выбрана в качестве цели. Это не галлюцинации, а первые ступени ясновиденья и открытия третьего глаза.
Практикуясь (здесь тоже халявы не будет)- образы станут ярче, вы их начнёте видеть спонтанно в повседневной жизни, далее видения станут настолько яркими, что мало чем будут отличаться от повседневных
вещей, которые вы видите(мурашки по спине и волосы дыбом ).
Далее, полное виденье всего, на что вы направляете своё внимание, ничего не остаётся скрытым.
P.S.
Как оказалось, всё новое- хорошо забытое старое, а потому эта техника дана задолго до меня Сахаровым(другим) " Открытие третьего глаза". Он тоже практик и очень внятно и подробно всё описал.
Монахи не обманывают...
Ну и небольшое уточнение по пункту 4,5. 5пункт, накачивания энергией легче делать в положении, когда руки и ноги не перекрещиваются, а затем переходить уже к закрытой позиции. Но ещё раз повторюсь, это дело вкуса практикующего. В конечном итоге, виденье вообще не зависит от положения тела.
Тема: 
Практика пустоты или пустая практика
Ответить с цитированием
Социальные закладки