Показать скрытый текст стена текста
Тоталитарность:
Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня (Иоан. 17:21).
Пропагандируют исключительность и превосходство своей религии:
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? (2 Кор. 6:14, 15)
Навязывают свои взгляды:
Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря: «Не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим…» (Деян. 5:27, 28)
Нет демократии:
Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал… (Тит. 1:5)
Нет плюрализма (расхождения во мнениях):
Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях (1 Кор. 1:10).
Фанатики, зомби:
Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее… (Мат. 16:24, 25).
Иностранная религия:
Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: «Что хочет сказать этот суеслов?», а другие: «Кажется, он проповедует о чужих божествах»… (Деян. 17:18)
Необразованные, без богословского образования:
Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом… (Деян. 4:13)
Осуждаются большинством:
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы (2 Тим. 3:12).
Избегают мира в различных его проявлениях:
Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа… (Фил. 3:8).
Несамостоятельность мышления:
Апостолы и пресвитеры и братия – находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников… мы, собравшись, единодушно рассудили… послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно. Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого… Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо. Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении (Деян. 15:23, 25, 27, 28, 30, 31).
Рабы людей:
Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно (Евр. 13:17).
Рабы организации:
Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного (Евр. 10:24, 25).
И так далее. Проанализируйте критику. Если ее можно подобным образом спроецировать на христианство первого века, то переживать не о чем. Часто можно даже не утруждаться поиском контраргументов. Это значит, что перед вами классический критик христианства. Он не понимает внутреннюю логику христианства, его систему ценностей и мировосприятие. Такие люди могут быть знаменитыми профессорами и даже вашими же бывшими единоверцами. Но по сути их критика направлена на христианство как таковое, на тот тип религиозности и те ролевые модели, что нам известны из Нового Завета. Есть ли смысл расстраиваться из-за людей, которые не понимают или не любят христианство, и тем более углубляться в дебаты с ними? Вряд ли.
Если же критика не применима к первым христианам, тогда она основана на искусственно изобретенных мифах вроде экстремизма или отбора квартир. В этом случае для расстройства тоже нет причин.
Показать скрытый текст стена текста
Это ничего не изменит и думаю Вы даже читать не будете. И даже наоборот, после этого, вероятнее всего, еще и злостный выпад будет, но да ладно:
Специалисты
Хотя объединение Свидетелей Иеговы является международной организацией, Руководящий совет которой находится в США, оно не импортирует в Россию чужую, «зарубежную» духовность, а удовлетворяет духовные запросы россиян, помогая им в религиозной форме решать свои социальные, мировоззренческие и чисто житейские проблемы.
Организация Свидетелей Иеговы не претендует на доминирующее положение в религиозном пространстве России. Ее члены относятся к религиозным меньшинствам и на большее не рассчитывают ни сейчас, ни в будущем. Они занимают собственную нишу в духовной жизни верующих граждан Российской Федерации, давая определенной части россиян то, чего не дают им другие религиозные и светские мировоззренческие системы.
Свидетели Иеговы – лояльные граждане России, которым органически присуще законопослушание, повиновение властям, высокая нравственность, здоровый образ жизни, что отвечает коренным интересам личности и общества. Они культивируют доброжелательное отношение не только к единоверцам, но и к остальным согражданам.
Свои религиозные воззрения Свидетели Иеговы считают специфической модификацией христианства, основные положения которой выводятся из Библии и обосновываются раннехристианской традицией.
Таким образом, объединение Свидетелей Иеговы – нормальная религиозная организация, и относиться к ней следует так же терпимо, в духе конституционных гарантий свободы совести, как и к другим конфессиям и деноминациям, легально существующим в России и действующим в рамках Конституции Российской Федерации.
(Н. Гордиенко, «Российские Свидетели Иеговы: история и современность»)
Эпитет «сектант» обычно применяют к людям мрачным, агрессивным, озлобленным. Свидетели Иеговы, на мой взгляд, полная противоположность этому образу. Они ведут себя открыто, производят впечатление свободных людей, открытых современному миру и стремящихся сделать людей лучше благодаря своей проповеди Библии. Думаю, настороженность части общества по отношению к Свидетелям Иеговы объясняется тем, что мы долго жили в закрытом обществе и у многих сохранилось недоверие к людям, исповедующими непривычные для большинства россиян религии...
В любом случае важно учитывать, что Свидетели Иеговы – это наши сограждане, которые имеют право верить так, как они верят, и проповедовать те ценности, которые они считают истинными. Как показывает жизнь, абсолютное большинство Свидетелей Иеговы законопослушны, стремятся жить в соответствии с нравственными нормами, изложенными в Библии. Они отвергают насилие, добросовестно платят налоги, ценят мир в семье, обществе и государстве, признают право других людей иметь собственные убеждения.
Уверен, что этого вполне достаточно, чтобы не считать Свидетелей Иеговы гражданами «второго сорта», а их религиозную организацию - вредоносной «сектой». Общаясь с верующими и изучая религиозную литературу Свидетелей Иеговы, я на собственном опыте убедился, что от них не исходит никакой угрозы, и одна из задач российского общества и государства – создать такую модель государственно-конфессиональных отношений, в которой найдется место и для Свидетелей Иеговы.
(С. Иваненко, «Свидетели Иеговы – традиционная для России религиозная организация»)
Нет оснований для утверждения, что [вероучения Свидетелей Иеговы] представляют угрозу психическому здоровью и нравственности участник и последователей данной организации.
(Заключение экспертного совета при Министерстве юстиции РФ)
Анализ данных опроса показывает отсутствие какого-либо негативного воздействия вероучения и религиозной деятельности Свидетелей Иеговы на внутрисемейные отношения, на взаимоотношения мужей и жен, родителей и детей. Практически по всем аспектам общения в сфере брака и семьи обнаружено положительное влияние принадлежности к СИ, а также благотворное по своему нравственному и гуманистическому значению «залечивание» душевных ран тех, кто столкнулся с несчастными последствиями глобального краха института семьи.
(Социологическое исследование московской общины Свидетелей Иеговы, кафедра социологии и демографии семьи МГУ, авторы: заведующий кафедрой социологии семьи, профессор, доктор философских наук А.И. Антонов; заместитель заведующего кафедрой социологии семьи, доцент, кандидат философских наук В.М. Медков)
Не получено подтверждений связи длительности пребывания в организации с выраженностью личностных особенностей, что позволяет отвергнуть предположение о деструктивном влиянии организации Свидетелей Иеговы на структуру личности ее членов.
Изучение содержательно-личностного аспекта психологии испытуемых, в частности, социально значимых установок отношения к закону, государству и народу, интереса к жизни, терпимости к другим взглядам и верованиям, принятия ответственности и внешнего/внутреннего типа контроля поведения, а также восприятия своего душевного здоровья выявило у убедительного большинства обследованных положительную по этим параметрам динамику отношения и мотивационных установок, высоко достоверно коррелирующую с длительностью пребывания обследованных в религиозной общине Свидетелей Иеговы.
В целом проведенное исследование документов и членов московской религиозной общины Свидетели Иеговы позволяет ответит на поставленные вопросы следующим образом:
- данных о влиянии пребывания в религиозной общине Свидетелей Иеговы на структуру темперамента как врожденной базы психики не получено;
- данных о влиянии пребывания в общине на структуру характера личности не получено;
- выявлено позитивное влияние пребывания в общине Свидетелей Иеговы на внутриличностные установки, характеризующие социально значимые сферы личностных отношений и психозности.
(Психиатрическое исследование Свидетелей Иеговы, автор В. Е. Каган, доктор мед. наук, врач-психиатр высшей категории, директор научных программ Института психотерапии и консультирования «Гармония»)
Среди обследованных преобладают... спокойные, эмоционально сдержанные, осмотрительные в контактах, склонные к самоанализу, заранее планирующие и обдумывающие свои действия, любящие порядок, серьезно относящиеся к принятию решений, высоко ценящие нравственные нормы. [...] Выявлено позитивное влияние пребывания в организации на внутриличностные установки, характеризующие социально значимые сферы личностных отношений и психологический баланс личности.
(«Независимый психиатрический журнал», Россия)
Свидетели Иеговы прививают своим детям высокие нравственные принципы. Они учат детей остерегаться поведения, поступков и даже взглядов, которые хоть и считаются в сегодняшнем мире нормальными, могут нанести вред как самим детям, так и другим людям. Поэтому они предупреждают детей об опасности, которые несут собой наркотики, курение и злоупотребление алкоголем. Они признают важность честности и трудолюбия, учат своих детей избегать сквернословия, жить в соответствии с библейскими принципами половой морали, уважать власть, индивидуальность и собственность других людей, быть законопослушными гражданами. Всем этим морально-этическим добродетелям Свидетели Иеговы учат своих детей.
(учебник «История религии в Украине» под редакцией П. Яроцкого)
Относительно слова «секта» метко высказался доктор богословия С. Санников: «В современном религиоведении термин «секта» употребляют для описания религиозной группы, которая еще не сформировала себя как церковь, у которой нет иерархии, институтов власти, профессионального образования и тому подобное». Украинские Свидетели Иеговы, как это будет показано в следующих разделах, имеют все признаки церкви: обоснованное вероучение, религиозную иерархию, процедуру (освящения) священнослужителей, учебные программы и школы, которые готовят пасторов и профессиональных мисионеров, юридическую регистрацию и всемирное признание. Поэтому абсолютно логическим выглядит государственный подход украинской власти, которая после 50-летнего запрета этой конфессии советской властью в 1991-ом зарегистрировала Свидетелей Иеговы как религиозную организацию и рассматривает их как один из субъектов процесса духовного возрождения Украины.
(там же)
Действительно, вполне миролюбивые люди с христианским мировоззрением и высокими моральными устоями вызывали у коммунистической власти Советского Союза такое жестокое преследование. Почему? Кто подтолкнул власть к этому? И когда другие религии шли на компромисс с коммунистическим режимом – поступаясь своими принципами, то Свидетели Иеговы твердо придерживались своих убеждений и отстаивали их даже ценой своей жизни.
(Галина Ткач, доцент кафедры права Львовского национального университета)
Тех, кто хотел жить в СССР «по совести», обязательно преследовали. Одними из тех, кого наиболее жестоко преследовали, была тогда еще немногочисленная группа религиозных людей – Свидетелей Иеговы…Но самая крупная и первая в мире официально провозглашенная атеистическая империя пала без войны и единого выстрела, упала как те колоссы на глиняных ногах. Свидетели Иеговы после 1991 года, когда одержали свободу вероисповедания и проповедования, выросли количественно в десятки раз. То, на чем они неоднократно делали ударение в своей религиозной литературе – о падении безбожной коммунистической системы – случилось. Историческая правда остается за теми, кто выиграл битву с силами зла. Так история оправдала Свидетелей Иеговы в ХХ веке.
(Ярослав Дашкевич, доктор исторических наук, профессор Гарвардского университета)
Это [официальная регистрация]… позволило украинской общественности впервые увидеть настоящее, не искаженное вражеской пропагандой, лицо религиозной организации Свидетелей Иеговы – лояльной к Украинскому государству, открытой к обществу, толерантной к верующим других конфессий и людей неверующих, с высокой культурой поведения всех ее членов – совсем не фанатиков и экстремистов, как их изображала примитивная атеистическая пропаганда, а полностью нормальных и жизнерадостных людей, законопослушных граждан.
(Петр Яновский, доктор философских наук, профессор, вице-президент Украинской ассоциации религиоведов)
Они не злоупотребляют алкоголем, не курят, не стяжательствуют, не нарушают обеты, не лжесвидетельствуют… Это не тайные сектанты, а законопослушные граждане… Это добропорядочные, веселые люди, интересующиеся историей, литературой, искусством и жизнью во всех ее проявлениях… Переиначивая Вольтера, мы можем сказать, что, если бы Свидетелей Иеговы не существовало, их следовало бы выдумать.
(А.П. Зильбер, профессор, заведующий кафедрой анестезии республиканской больницы Карелии)
Следует признать, что Свидетели Иеговы – законопослушные граждане. Вместе с тем, они, как и верующие из многих других конфессий, являются носителями определенных позитивных норм нравственности. Свидетели Иеговы осуждают воровство и преступность вообще, разврат, пьянство, применение наркотиков. Они призывают всех, в том числе своих братьев и сестер по вере, почитать родителей, уважительно относиться к другим людям, добросовестно трудиться, помогать попавшим в беду.
(книга «Религиоведение», В.Н. Никитин, В.Л Обухов)
Свидетели Иеговы, начиная с 2004 года по настоящее время, вытянули и продолжают вытягивать российскую альтернативную гражданскую службу… Для меня это подвиг, настоящий подвиг… Только Свидетели Иеговы, без всякой агитации сотнями и тысячами шли на этот вот почти четырехлетний срок службы и в подавляющем большинстве добросовестно работали, в основном в социальных сферах за мизерную заработную плату – санитарами и мойщиками, в самых тяжелых отделениях больниц.
(Л. Левинсон, эксперт Института прав человека, Россия)
Приводит к раздумью, когда сознаешь, что одна из этих апокалипсических сект — Свидетели Иеговы — является самым быстрорастущим вероисповеданием или религией в мире. Во многих странах она относится к наиболее практикующимся религиям... и, пожалуй, занимает первое место, если речь идет о рвении, усердии, жажде деятельности и способности находить прозелитов. К тому, их все более выделяющееся присутствие не ограничивается традиционно христианскими странами, а достигает весь мир, где они во имя Иеговы за очень короткое время добиваются результатов, которые превосходят плоды многовекового труда католических, протестантских и православных миссионеров. Эта впечатляющая сила расширения непонятна лишь тому, кто не хочет признать, что... изложение Библии Свидетелями Иеговы, очевидно, удовлетворяет реальные потребности, которые больше не утоляются другими церковными учениями. Нельзя избежать проблемы предположением, что процветание Свидетелей покоится на умелом использовании страха. Наоборот: в отличие от «официальных» церквей, они отрицают существование ада, проповедуя уничтожение злых и неверующих, окончательное исчезновение после смерти. Такие перспективы, может быть, неприятны, но они, безусловно, не так ужасны, как страшные муки во веки веков.
(Витторио Мессори, книга «Scommessa sulla morte»)
Тема: 
Сообщение от Ventallica
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки