Советский Союз. Общая тема.

[Добрый гоблин]

У него опять закуска закончилась). И поговорить не с кем, и к груди прижать некого и некому. Не тревожь болезного))

Есть способ...

[фокс]

Фокс, ты хорошо видишь?
я спросил зачем ты пропагандируешь комуняцкое говно в капиталистической Одессе?

ЗЫ: мы сами разберемся что нам делать, кого изучать, а кого нет, мы не спрашиваем вас что нам делать
нам не интересны ваши советы и нравоучения, мы эгоисты в данном случае и не будем прислушиваться к мнению
группы отставших в развитии и заблудившихся в поисках социального равенства
паны никогда не учитывали мнение челяди, скажите спасибо что вам дают возможность писать свой бред и кушать то что мы едим

Кот, заканчивай свой совковый мелкобуржуазный тролиз о социальном равенстве.

какое к черту социальное равенство . Его в природе не было и никогда не будет. Ты точно Суслолва не перечитываешь на ночь, это же его голимая идеология - социальное равенство, слава в труде, новая обность советский народ, противоречий нет, вокруг одни враги и прочая лобуда, вплоть до кодекса строителя коммунизма.


постарайся понять, что
Социальное равенство - это идея утопическая и нереальная. Это идея мелких буржуа, выбившихся в люди, но в силу конкуренции, не имеющих возможности стать крупными буржуа. ит боясь снова оказаться на месте простой рабочей силы , а то и люмпенов, кричащих о социальном равенстве.

Меня же интересует исключительно Спинозизм , т.е. принцип совместно - разделеной деятельности положенный в открытия Мещерякова. Все остальное - галиматья.

[Dr. Кот]

Кот, заканчивай свой совковый мелкобуржуазный тролиз о социальном равенстве.

какое к черту социальное равенство . Его в природе не было и никогда не будет. Ты точно Суслолва не перечитываешь на ночь, это же его голимая идеология - социальное равенство, слава в труде, новая обность советский народ, противоречий нет, вокруг одни враги и прочая лобуда, вплоть до кодекса строителя коммунизма.


постарайся понять, что
Социальное равенство - это идея утопическая и нереальная. Это идея мелких буржуа, выбившихся в люди, но в силу конкуренции, не имеющих возможности стать крупными буржуа. ит боясь снова оказаться на месте простой рабочей силы , а то и люмпенов, кричащих о социальном равенстве.

Меня же интересует исключительно Спинозизм , т.е. принцип совместно - разделеной деятельности положенный в открытия Мещерякова. Все остальное - галиматья.

Фокс, прикрываясь своим спинозизмом как филосоией у тебя из-под нее почему-то торчат буденовка и кумачевые труселя
объясни мене этот парадокс?

[Dr. Кот]

Да что ж ты все пытаешься за меня решить.Ты меня не знаешь, не знаешь моих взглядов на жизнь, где я была и с какими людьми общаюсь. Путешествие по странам и реальная жизнь и работа там, это абсолютно разные вещи. Так что деточка съезди в Америку, или в Англию, или в Сингапур, поработай там и поживи бок о бок с теми людьми, а потом мне расскажешь, как оно ТАМ. Ты будешь поражен тем что мир не такой как ты его видишь

это ты к кому обращаешься? к совкам местным?

ЗЫ: научись как минимум цитировать кого-то, что бы было ясно с кем ты переписываешься
ну или как вариант пиши чей-то ник...

[Dr. Кот]

  Показать скрытый текст

текст содержит ненормативную лексику, не читайте если вас это напрягает 18+

«ЖОПА! ЖОПА ГОРИТ!» - так прокомментировали вытринаре и глава Сергиево-Посадского района Сергей Пахомов (не вру!) высказывание мелкой чиновницы Ганиной о том, что она не считает Александра Матросова героем. Позволю тут себе присоединиться ко мнению этой бойкой женщины и запилить небольшую заметку под названием «Сашка Матрасов – герой для пидорасов».

Откуда ты взялся, герой?

Помните эти плакаты из учебников, где могучий русский богатырь Александр в орлином полете накрывает собой немецкий пулемет, спасая целую армию однополчан, которые в этот момент, вероятно спайсуху курили или дрочили в блиндаже вприсядку? Так не было такого. Вы не удивлены? Ну и правильно. Впрочем, и самого «Матросова» не было, а был Шакирьян Мухамедьянов уроженец Башкирии. Как видите, и 70 лет назад государство российское находило вкус в переводе на жаркое представителей неприхотливых узкоглазых народов. Жаль вот только, что на могилу к Шакирьяну Кобзон так и не приехал – наверное, по дороге фашистским снарядом ему оторвало парик.

С Гражданской войны его папка пришел десантником козловым, хотя это и позволяло семье Мухамедьяновых первое время экономить на покупке обуви, жили, как и полагается совкосвиньям очень бедно. В конечном счете мать Шакирьяна умерла от гордости за мужа и осознания своих великих жизненных перспектив, и вот одноногий Юнус-бабай взял мальчонку на улицу – побираться. Ну а чем еще мог заниматься калечный высиран в Совке? Кадриль плясать? Впрочем, уже в ту эпоху Юнус был вытиранием, то есть секс-символом, а Шакирьян был хуем простым. Поэтому слегка пошатавшись по дворам Юнус нааскал себе новую жену, которая и выкинула Шакирьяна на улицу, решив, что проще родить нового, чем этого помыть.

Оказавшись на улице Шкурьян твердо решил, что тоже во что бы то ни стало станет вытиранием, чтобы все телки были его. Начал он свой путь, правда не с фронта, а со спецприемника НКВД, где новые хозяева нарекли его и новой кличкой – Александром Матросовым, ибо нехуй тут подозрительные элементы разводить, а то вдруг вырастет и станет членом национал-троцкистско-фашистско-гомосексуалистско-башкирской подрывной организации слепо-глухо-бухих. Шакирьян впоследствии так вжился в роль, что даже себе новую родину изобрел – Днепропетровск. Хотя и сам признавал, что в жизни там не был, а и в правду – чо там делать-то? Зато в Ивановской режимной колонии, где зачастую еще ничего не совершившие подростки каждый день благодарили трамваища Струпьина за свое «счастливое детство» Сашка-башкир нашел себя. Мастерски выучился бить чечетку и ебашить на гейтаре блатняк и песни про Сралена (что в сущности один хуй).

В 1939 году Ссанно Матрасова определяют на хуйбышевский вагоноремонтный завод в стиле незабвенного конвоира из известного шедевра артхауса: «На работу пошел! Вагоны чинить! Чини вагоны! Чини давай!». Однако, на заводе оказалось шумно и дымно. И чечетку хуй отобьешь – потом мастер почки отобьет.

Сашка сбежал. На сей раз Органы все поняли и простили – суд бросил незадачливого вагоноремонтника в тюрьму тренькать на гитаре возле параши и отбивать чечетку перед баландарем за пайку «черного».

В 42 году у Ссалина стали заканчиваться кишки, в которых должны были бы по идее завязнуть гусеницы немецких танков, и вот в «пяхоту» стали забрасывать даже тех, кто имел ходки. Повезло и Матросову – его зачислили в Краснохолмское пехотное узилище… простите, училище. В пехотном влагалище Матрасова сделали комсомольцем. Во всяком случае, оба подлинника его комсомольского билета, выставлявшихся в музеях сразу двух разных городов, говорят в пользу этого эпохального события.Там может наш герой научился бы еще чему-нибудь полезному: например плясать лезгинку и играть на ложках, но программу подготовки «пяхоты» вследствие сокрушительных успехов на фронте пришлось сократить до умения наматывать портянки, грызть ржаные сухари, не ломая себе зубы и умения громко орать «Ура – в жопе дыра!» и «Достали, на!». Поэтому в конце 42 года со словами: «Вечно только Ленин жить будет» - свеженькое мясцо вместе с нашим героем в виде приправы увезли на фронт.

Подвиг во имя Дарвина.

Попав на Калининский фронт Матросов успел поучаствовать в эпохальной битве за деревню Чернушки, где и стоял пресловутый немецкий ДЗОТ. Так как совкожопое командование в то время знало только два вида приказов «ВПЕРРРРЁЁЁД!!!» и «Расстрелю!!!» сашкиному батальону пришлось несладко. А учитывая, что умения наматывать портянки, грызть сухари и орать «Аллах Ак… За Сталина!» в реальном бою оказались бесполезны стало ясно, что дело совсем хуево. Взводные командиры уже прощались с лычками и яичками, когда вдруг из-за кулисы раздался пронзительный голос: «Это птица? Это самолет? Нет, это Матросов-идиот!». На вершине ДЗОТа стоял Саня и палил в его крышу из винтовки (по другой версии ПП), пытаясь уязвить шайтан-кочку, но вдруг зловещая фашистская рука просунула ствол своего ПП в вентиляционную отдушину и нашпиговала пролетарское гузно буржуйским свинцом. Саша стал шахидом, по официальной (нынешней) версии закрыв эту отдушину своим немытым с рождения телом, буквально выморив немецкий расчет вонью потного ватника и перегара.

За эту вот негуманную химическую атаку Саньок и получил Гейроя Салфетского Соуса. Кроме того не совсем ясно, кто в конечном счете награду получил. Сам Александр Безликий повелел отослать похоронку какой-то ЕОТ, но та к тому времени окочурилась. Забавно также и то, что Матросов попал таки в илитную 91-ю Тихоокеанскую морскую бригаду… два дня спустя своей официальной смерти. А вы еще спрашиваете, как Совок выиграл войну? Зомби-диды порешали все проблемы.

Тут-то и надо понять одну простую вещь: сперва совки врали, что Санек прыгнул на амбразуру грудью, потом, что пытался прижать ногой к земле пулеметный ствол (пытался погнуть сталь валенком?), теперь его подвиг в том, что он забрался на крышу ДЗОТа, умер там и вонял. Что дальше? Молокососов герой, потому что проезжал в тот момент мимо Чернушек в санях с водкой и цыганами? Матроскин герой, потому что основал деревню Чернушки, где у него была корова и Шарик-балбес? В чем подвиг не распознать уже сегодня, а зомби-диды продолжают цепляться за него так, будто лично каждый из них нес Шакирьяна Матросова затыкать им амбразуру ДЗОТа. А ведь еще снимают блокбастард про 28 некрофиловцев и бой у разъезда Гомосеково. Хотя сегодня уже предостаточно информации, что никакого боя там не было и в помине. И про Матросова уже можно признать очевидное, что немцы по какой-то причине сами драпанули, а Шакирьяном потом просто заткнули амбразуру пустого ДЗОТа, как печку караваем, чтобы приурочить охуительный подвиг к 23 февраля.

Я понимаю, что на войне надо врать. И чем больше, тем лучше. Придумывать чудо богатырей с кевларовой грудью, сбитых летчиков самонаводящихся на колонны нацистов, пересказывать историю о спартанцах на новый лад каждую неделю. Но это война. На войне солдату нужен пример подвига. А после? Со спермой у рта отстаивать «подвиги» в чьей вымышленности давно уже признались сами корреспонденты «Красной Звезды»?

Это похоже на так и не выросшего ребенка, который десятилетия спустя отстаивает правдивость рассказанных ему в детстве сказок – бьет в морду за сомнения в существовании Деда Мороза, мечтает отомстить Лисе за Колобка, пишет письма Красной Шапочке с предупреждениями насчет волка. Вы как бы назвали такого человека? Дебил. Вот именно, народ-дебил. Все же прав был Мединский про лишнюю хромосому, ой как прав.

[фокс]

Фокс, прикрываясь своим спинозизмом как филосоией у тебя из-под нее почему-то торчат буденовка и кумачевые труселя
объясни мене этот парадокс?

це пояснюється виключно твоїм сусловько-брежнєвським - позитивістським субєктивним сприйнятям

[s.francko2012]

Совок не истребим! В умении навешивать ярлыки всегда был впереди планеты всей!

[фокс]

Совок не истребим! В умении навешивать ярлыки всегда был впереди планеты всей!

Не вірю!!!!

[~Amalia~]

Совок не истребим! В умении навешивать ярлыки всегда был впереди планеты всей!

Да уж. Насчёт умения навешивать ярлыки, этого у советских=бывших советских граждан не отнять...
А вот на то, что совок не истребим, я смотрю более оптимистично.) Истребим, поддаётся лечению Но только при одном условии, что сам больной хочет поправиться, делает всё для этого и верит в собственное излечение. Об этом как-то тут писал katsmandu. И первое, что нужно сделать человеку, который хочет перестать быть совком, - признать себя им. Однажды утром в ясный погожий день встать перед зеркалом, посмотреть внимательно на физиономию в нём и сказать ей: "Да - я совок. Но с сегодняшнего дня я буду делать всё, чтобы перестать им быть, я убью его в себе."

Первое с чего следует начать - воспитать в себе чувство собственного достоинства. Моемся, делаем причёску, маникюр, педикюр и т.п. Пересматриваем всю свою одежду и выбрасываем полинявшую майку, доставшуюся в наследство от прадедушки и платье, доставшееся от прабабушки, старые с вытянутыми коленками трениками, штопаный любимый свитер, купленный по случаю 20 лет назад, штиблеты с пробегом километража покруче, чем у "Запорожца" советского года выпуска. Выбрасываем всю дешёвую косметику, ну и конечно с давно истекшим сроком годности. Дальше моем окна и убираемся в своём доме. Уважающий себя человек не живёт в свинарнике. Мусор складываем в пакеты и аккуратно складируем в ближайший мусорник. Даже опаздывая на работу, не садимся в грязную, обдолбанную маршрутку. Внимание - улыбаемся)) Да, даже до того, как ставим зубы, а ставить - обязательно! Не хамим, не огрызаемся и не плюём мимо урны. Наверняка среди предков у каждого найдётся какая-нибудь знатная особа - реанимируем её в себе). Изучаем свои права и учимся их отстаиваить - спокойно и настойчиво, без крика, ругани и прочих пролетарских замашек. Вообще, все пролетарские замашки в себе убиваем без сожаления. Взяток не берём и не даём, никому и ни при каких обстоятельствах.

Это только для начала! Шансы выжить, соблюдая эти нехитрые правила, примерно, 99,9%)) Выжившие перестают чувствовать себя совками и, соответственно, перестают ими быть. Не сразу, постепенно. Сначала проснётся чувство собственного достоинства и уважения к себе, затем - к другим. Ещё чуть-чуть - и можно почувствовать себя Человеком, а не рядовой учётной единицей свинофермы "Красная заря".

[Don Juan]

Да уж. Насчёт умения навешивать ярлыки, этого у советских=бывших советских граждан не отнять...
А вот на то, что совок не истребим, я смотрю более оптимистично.) Истребим, поддаётся лечению Но только при одном условии, что сам больной хочет поправиться, делает всё для этого и верит в собственное излечение. Об этом как-то тут писал katsmandu. И первое, что нужно сделать человеку, который хочет перестать быть совком, - признать себя им. Однажды утром в ясный погожий день встать перед зеркалом, посмотреть внимательно на физиономию в нём и сказать ей: "Да - я совок. Но с сегодняшнего дня я буду делать всё, чтобы перестать им быть, я убью его в себе."

Первое с чего следует начать - воспитать в себе чувство собственного достоинства. Моемся, делаем причёску, маникюр, педикюр и т.п. Пересматриваем всю свою одежду и выбросываем полинявшую майку, доставшуюся в наследство от прадедушки и платье, доставшееся от прабабушки, старые с вытянутыми коленками трениками, штопаный любимый свитер, купленный по случаю 20 лет назад, штиблеты с пробегом километража покруче, чем у "Запорожца" советского года выпуска. Выбрасываем всю дешёвую косметику, ну и конечно с давно истекшим сроком годности. Дальше моем окна и убираемся в своём доме. Уважающий себя человек не живёт в свинарнике. Мусор складываем в пакеты и аккуратно складируем в ближайший мусорник. Даже опаздывая на работу, не садимся в грязную, обдолбанную маршрутку. Внимание - улыбаемся)) Да, даже до того, как ставим зубы, а ставить - обязательно! Не хамим, не огрызаемся и не плюём мимо урны. Наверняка среди предков у каждого найдётся какая-нибудь знатная особа - реанимируем её в себе). Изучаем свои права и учимся их отстаиваить - спокойно и настойчиво, без крика, ругани и прочих пролетарских замашек. Вообще, все пролетарские замашки в себе убиваем без сожаления. Взяток не берём и не даём, никому и ни при каких обстоятельствах.

Это только для начала! Шансы выжить, соблюдая эти нехитрые правила, примерно, 99,9%)) Выжившие перестают чувствовать себя совками и, соответственно, перестают ими быть. Не сразу, постепенно. Сначала проснётся чувство собственного достоинства и уважения к себе, затем - к другим. Ещё чуть-чуть - и можно почувствовать себя Человеком, а не рядовой учётной единицей свинофермы "Красная заря".

Про одежду и маникюры- педикюры насмешили. Вы когда нибудь видели как европейцы одеваются. В Англии под замызганный свитер и куртку на 3 размера больше, шлепки на босу ногу. Про подмышки многих женщин промолчу.....Макияж туда же днем. И это они считают нормальным. Это у нас как раз женщина при полном параде и на шпильках может на Привоз сходить. Так что они не знают что они совки?
Соглашусь с тем, что надо отказаться от взяток. И конечно чаще улыбаться и не навешивать ярлыки на людей! И будет все нам счастье.

[denizz]

Да уж. Насчёт умения навешивать ярлыки, этого у советских=бывших советских граждан не отнять...
А вот на то, что совок не истребим, я смотрю более оптимистично.) Истребим, поддаётся лечению Но только при одном условии, что сам больной хочет поправиться, делает всё для этого и верит в собственное излечение. Об этом как-то тут писал katsmandu. И первое, что нужно сделать человеку, который хочет перестать быть совком, - признать себя им. Однажды утром в ясный погожий день встать перед зеркалом, посмотреть внимательно на физиономию в нём и сказать ей: "Да - я совок. Но с сегодняшнего дня я буду делать всё, чтобы перестать им быть, я убью его в себе."

Первое с чего следует начать - воспитать в себе чувство собственного достоинства. Моемся, делаем причёску, маникюр, педикюр и т.п. Пересматриваем всю свою одежду и выбрасываем полинявшую майку, доставшуюся в наследство от прадедушки и платье, доставшееся от прабабушки, старые с вытянутыми коленками трениками, штопаный любимый свитер, купленный по случаю 20 лет назад, штиблеты с пробегом километража покруче, чем у "Запорожца" советского года выпуска. Выбрасываем всю дешёвую косметику, ну и конечно с давно истекшим сроком годности. Дальше моем окна и убираемся в своём доме. Уважающий себя человек не живёт в свинарнике. Мусор складываем в пакеты и аккуратно складируем в ближайший мусорник. Даже опаздывая на работу, не садимся в грязную, обдолбанную маршрутку. Внимание - улыбаемся)) Да, даже до того, как ставим зубы, а ставить - обязательно! Не хамим, не огрызаемся и не плюём мимо урны. Наверняка среди предков у каждого найдётся какая-нибудь знатная особа - реанимируем её в себе). Изучаем свои права и учимся их отстаиваить - спокойно и настойчиво, без крика, ругани и прочих пролетарских замашек. Вообще, все пролетарские замашки в себе убиваем без сожаления. Взяток не берём и не даём, никому и ни при каких обстоятельствах.

Это только для начала! Шансы выжить, соблюдая эти нехитрые правила, примерно, 99,9%)) Выжившие перестают чувствовать себя совками и, соответственно, перестают ими быть. Не сразу, постепенно. Сначала проснётся чувство собственного достоинства и уважения к себе, затем - к другим. Ещё чуть-чуть - и можно почувствовать себя Человеком, а не рядовой учётной единицей свинофермы "Красная заря".

Совком жить проще. Они не хотят и не будут меняться. Потому так им проще жить. Признать себя совком и захотеть измениться это же нужно принять ответственность за свою жизнь на себя. А так проще им все должны: народ и партия все дела. В стойле жить проще, накормили, напоили, заставили работать, учиться. А так учиться нужно самим и для себя а не для галочки, искать работу самому, работать качественно а не маятся ерундой.

[~Amalia~]

Про одежду и маникюры- педикюры насмешили. Вы когда нибудь видели как европейцы одеваются. В Англии под замызганный свитер и куртку на 3 размера больше, шлепки на босу ногу. Про подмышки многих женщин промолчу.....

Наверное, я вас удивлю, но и в Европе таки совки существуют, к сожалению. От них в Европе и беды, если не все, то многие точно.
Что же касается большинства цивилизованных европейцев, они могут одеваться как угодно, но при этом не носят грязную, неряшливую одежду. Но дело не только в этом. Не люблю Задорнова, но он очень верно подметил, когда сказал, что советскую женщину можно узнать в любой стране мира - на ней может быть платье от Кардена, она может быть в шпильках и с шикарным дорогим макияжем и причёской, но при этом у неё будет на пятках пластырь)) Про подмышки женщин - ну вот нравится некоторым мужчинам естественное). Предлагаю эту тему здесь не развивать, а то у некоторых граждан в приступе нездоровой советской стыдливости может случиться весеннее обострение: поговорить за секс при советах - это ж ни-ни))

Это у нас как раз женщина при полном параде и на шпильках может на Привоз сходить. Так что они не знают что они совки?

Выходит, не знают. Потому пойти на Привоз "при полном параде и на шпильках" - это по-советски. Фирменный плащ и... босоножки - из этой же оперы. А уж если советской женщине удавалось "отхватить" по случаю хотя бы болгарские духи "Роза", то такую мадам можно было смело использовать для химической атаки. О "Чёрной магии" вообще молчу)). Платьице из советского мадеполама или ситчика советской же расценки + босоножки фабрики "Красный луч" + советская косметика, расплывшаяся от солнца на лице + авоська, в лучшем случае сумка советского фасончика + французские духи в необъятном количестве, которые, смешиваясь в жаркие дни с естественными запахами тела, производили, ну скажем так - далеко не тот эффект, который ждали от них их счастливые обладательницы))

[~Amalia~]

Совком жить проще. Они не хотят и не будут меняться. Потому так им проще жить. Признать себя совком и захотеть измениться это же нужно принять ответственность за свою жизнь на себя. А так проще им все должны: народ и партия все дела. В стойле жить проще, накормили, напоили, заставили работать, учиться. А так учиться нужно самим и для себя а не для галочки, искать работу самому, работать качественно а не маятся ерундой.

Совком жить проще? Ну так значит те, кто в своём совковом упорствовать будет, так совками и помрут, рассказывая до глубокой старости всем, кому ни попадя, что при союзе можно было за заработанный рубль купить, и что в ресторане при этом можно было прокутить целых три, вырученных от скоммунистенного по месту работы. И зубами скрежетать будут за то, что им портреты их вождей, да футболочки и прочее с серпами и молотами носить не дают. Для них это 36-38 годы, прямо как 10 лет без права переписки. Вон как заскулили и залаяли после принятия закона о запрете советской символики...

Ну а тех, кто помоложе и меняться не хочет - жизнь заставит. Ну или пусть ходят голодными и с голыми попами, главное только, чтобы с чистыми, дабы не доставлять окружающим.

[denizz]

Совком жить проще? Ну так значит те, кто в своём совковом упорствовать будет, так совками и помрут, рассказывая до глубокой старости всем, кому ни попадя, что при союзе можно было за заработанный рубль купить, и что в ресторане при этом можно было прокутить целых три, вырученных от скоммунистенного по месту работы. И зубами скрежетать будут за то, что им портреты их вождей, да футболочки и прочее с серпами и молотами носить не дают. Для них это 36-38 годы, прямо как 10 лет без права переписки. Вон как заскулили и залаяли после принятия закона о запрете советской символики...

Ну а тех, кто помоложе и меняться не хочет - жизнь заставит. Ну или пусть ходят голодными и с голыми попами, главное только, чтобы с чистыми, дабы не доставлять окружающим.

К сожалению они уже успели воспитать своих детей по своему образу и подобию. Им не нужны футболочки с серпами, и дедов своих, которые воевали тоже не почитают, они просто хотят жить в стойле на свиноферме. А символика это просто пропаганда. Они не хотят ничего менять. Им по большому все равно, какие футболочки и джинсики они носят. Им просто нужно стойло и хозяин.

[Don Juan]

К сожалению они уже успели воспитать своих детей по своему образу и подобию. Им не нужны футболочки с серпами, и дедов своих, которые воевали тоже не почитают, они просто хотят жить в стойле на свиноферме. А символика это просто пропаганда. Они не хотят ничего менять. Им по большому все равно, какие футболочки и джинсики они носят. Им просто нужно стойло и хозяин.

Во первых не обобщайте, а во вторых может людям нужна социальная защищенность и уверенность в завтрашнем дне. Европу в пример не надо приводить. Там как раз с этим все в порядке, уже обсуждали.

[denizz]

Во первых не обобщайте, а во вторых может людям нужна социальная защищенность и уверенность в завтрашнем дне. Европу в пример не надо приводить. Там как раз с этим все в порядке, уже обсуждали.

Тот, кто жертвует свободой ради спокойствия, не достоин иметь ни того, ни другого.

[фокс]

Совком жить проще. Они не хотят и не будут меняться. Потому так им проще жить. Признать себя совком и захотеть измениться это же нужно принять ответственность за свою жизнь на себя. А так проще им все должны: народ и партия все дела. В стойле жить проще, накормили, напоили, заставили работать, учиться. А так учиться нужно самим и для себя а не для галочки, искать работу самому, работать качественно а не маятся ерундой.

я якраз на цьому і наполягаю, що сучасні патріоти та ліберали, разом з ревнителями брежневської епохи (совка), це якраз і є одного поля ягоди.

Зашорені та заагажовані, абсолютно не володіючих теоретичною формою (спінозізмом) сприйнятя дійсності, а апелючих виключно до форм перетворених опредмечених в позитивістській ідеології (помилкова форма самосвідомості) свого часу, яка так і не виходить за межі формального (негативного) заперечення .

Зрозуміло, про що я?

[Чебурген]

Есть способ...

Точно такая же картинка душевно бы смотрелась с портретом Бандеры, да и многих, если тебе будет приятно, то и Путина, и "...и другие официальные лица...." (с) Похоже, те, кому была поставлена задача даже витуально в инет пространстве уничтожить "совок", добились своей задачи. Можно "попрыгать на костях"
Как говорится, "король умер", да здравствует король". На смену одного тоталитарного режима со своей "старпёрской" идеологией, приходит другой, "новомодный", но с теми же "методами работы" с "электоратом" и более продвинутыми профессионально обученными "пропагандонами
Совок, досвидос, ты улетел уже давно



Только не надо говорить, что "он улетел, но обещал вернуться" (с)

[Don Juan]

Тот, кто жертвует свободой ради спокойствия, не достоин иметь ни того, ни другого.

Громкие слова ни о чем.
Пример- человек потерял работу, а ему вдруг стало плохо, заболел.Денег лечиться нет? Что делать? Конечно он в первую очередь подумает о свободе, о чем же еще.....

[фокс]

Тот, кто жертвует свободой ради спокойствия, не достоин иметь ни того, ни другого.

Только с осознанием своей зависимости от окружающего мира, только тогда и не раньше человек становится способен поставить перед собой вопрос о собственной свободе.

Не свободе предпринимательства и принуждения других людей (класса наемных работников к труду), а Свободе от принуждения человека человеком к труду, которая может быть достигнута не за счет профицита деятельности немыслящих и мыслить неспособных, не вышедших что в советские, что в современное время, за пределы позитивистского, авангардистского или ретроградного восприятия, что по сути одно и тоже, стихийно отрицающего сложившиеся обстоятельства как антагонистические, а за счет их изменения в процессе разрешения противоречий, что требует исключительно теоретической формы самосознания.