| ||
8 мая 2014 20:49
Председатель Одесской областной государственной администрации Игорь Палица запретил 9 мая во время демонстрации разворачивать иностранные флаги, в том числе, Российской Федерации.
Показать скрытый текст
Как передает УНИАН, об этом Палица заявил журналистам после встречи с представителями политических сил региона.
а почему до 2004г. никто не вешал себе георгиевскую ленточку? Как до этого праздновали день Победы без этого символа или тогда не чтили память наших дедов? Сейчас эту ленту вешают куда угодно, на брюки, собакам на хвосты, на машины, на сумки, обдолбанные на бутыль со шприцами. хорошо с символом обходятся и на каком основание вешают себе эти ленты? разве они их заслужили, их могут носить только те кто их заслужил и достойны этого. И эти ленты можно носить только на левой груди, а не цеплять на машины, задницы, собакам , котам на хвосты, пьяницам. Это надругательство над символом и над памятью участников ВОВ.
Великорусский шовинизм и советский патриотизм: синтез несовместимого
Текущее отношение великорусского шовинизма к «советскому патриотизму» — отношение содержания к форме российского империализма.
Великорусский шовинизм определен объективными (внутренними и внешними) противоречиями российской жизни и — как иллюзорное средство их разрешения — равно притягателен для капиталистов и обывателей.
Объективно внутри российского общества существуют противоречия. Экономическое неравенство, обнаруживающееся в эксплуатации человека, в его отчуждении от труда. То есть в отношении человека к труду как чуждой, принужденной (а не свободной) деятельности. Политическое неравенство как отчуждение государства от общества и человека от государства, сведение свободы к фикции выбора. «Одномерность» человеческого бытия как ощущение себя человеком в животных функциях, в потреблении (но не в труде). Эти противоречия — еще до осознания — обнаруживают себя для человека в смутном чувстве неудовлетворенности, протеста.
Осознание данных противоречий (при условии его адекватности) требует их «снятия» в изменении «форм общения»-то есть в практическом революционном преобразовании действительности.
Последнее от одних требует усилий, сопряженных с риском потери потребления, а для других чревато потерей власти. Поэтому получает распространение искаженное отображение противоречий — замена действительных противоречий мнимыми. То есть отображение противоречий внутри общества как противоречий между обществами — между нациями, цивилизациями и т. п. Такое отображение дает обывателю иллюзию единства нации при расколе, силы при бессилии, богатства при бедности — живущий в долг россиянин беспокоится о прибыли «Газпрома» (ведь тот «национальное достояние»), бесправный россиянин защищает неприкосновенность «суверенной демократии», одинокий россиянин переживает о сохранении «традиционных семейных ценностей».
Так как полученное единство не подлинное, его поддержание нуждается в чем-то внешнем — точнее, в образе врага, как в «двухминутках ненависти» Оруэлла. Этим врагом становится украинец, американец, европеец, по отношению к которым русский чувствует себя сильнее, богаче, добродетельнее. То есть утверждает себя и получает эмоциональное возмещение за несвободу в действительной жизни — без риска для себя выплескивает агрессию в пустоту.
Такое единство, фундированное на ненависти к другому, не подлежит выражению в адекватной форме — иначе «война всех против всех». Поэтому содержание прячут (стихийно или планомерно) от осознания в противоречащей ему романтической форме. При этом в форме узнаваемой — в форме, вызывающей у большинства единообразно-возвышенные чувства. Поиск данной формы идет во взаимодействии власти и общества: власть не навязывает обществу формы, а приспосабливает уже имеющиеся под свои потребности.
В этом секрет возрожденной «любви» к советскому прошлому: власть (капиталист) и общество (обыватель) согласились забыть о «коммунистическом проекте» — он равно опасен для них — и полюбить «советскую империю» как оправдание своих геополитических амбиций. Так, они «сняли» общечеловеческое — коммунистическое — содержание советского прошлого и научились использовать его «мертвую» — но еще притягательную — форму для «освящения» империализма. Благодаря чему любая критика российского империализма превратилась в кощунство — в неуважение к подвигу советского народа.
Ой как занервничали. так я именно на ГЛЮЮЮПЫХ ботах тренируюсь. Это не ошибка - это ударение у меня такое. И подскажите, будьте любезны, а как это можно с книгой тренироваться? Вместо гантелей или как? И подойдет ли старое издание Детской энциклопедии? Там тома такие желтенькие и оччень тяжелые. Или может лучше взять Книгу о здоровой пище времен Сталина, тоже очень тяжелая?
достаточно посмотреть на людей, которых возвращают или которые чудом спасаются от рук донбасских сепаратистов. это диссертация на тему "фашизм в наши дни и психология русского фашизма на донбассе". все, кто там за федерализацию и кто переубеждает оппонентов физическими аргументами до полного уничтожения, с георгиевскими ленточками.
Народ да что вы завелись из-за этих ленточек. Еще год назад я тоже цеплял на машину эту ленту и многие мои друзья и знакомые тоже и думаю многие кто теперь пишут шо это непонятно что за лента тоже носили, цепляли и т.д. Просто в то время многие не задумывались о том откуда она пошла, для всех( ну или для большинства) это была дань уважения тем кто положил свои жизни за нашу свободу и наши жизни, никто не говорит что мы не помнили или забыли про подвиги наших отцов и дедов, просто это был способ молчаливого напоминания о том что мы никогда не забудем их подвиги и жертвы. Но учитывая сегодняшние реалии эта лента превратилась в символ агрессии против нашего народа и нашего государства. И мне воще пофиг что станет символом победы и памяти победы над фашизмом, хоть мак хоть роза, хоть еще что то, главное чтоб мы сами помнили об этом и нашим детям передавали эту память.
Снова - одно слово, блин!
Что наоборот? Ты хочешь дать нацизму зеленый свет? Украина не скопировала, а поддержала... Маки - вечная память земли. (с) СССР 1975.а в реалиях всё наоборт, поэтому маки уже называют "2Л" (лживость и лицемерие)-это из цензурного. Кроме того непонятно почему Украина не смогла придумать свой символ, а скопироала идею у Бритов.
Какого черта вы гоните на Украину постоянно? Здесь живут ваши родные, одноклассники, друзья.. Мы - и есть Украина.
💙💛
Якщо у свободи є ім’я. То це ім’я — Україна! © Урсула фон дер Ляйен
Drugaya26 вас не смущает, что вы носите символ который носили немецкие и русские фашисты во время войны?
Доктор Калембет, отбывший пять лет своего лагерного срока, не справился с послелагерной волей и через год покончил с собой, оставив записку: «Дураки жить не дают».
Социальные закладки