Экскурс в историю... (*)

[VoxPopuli]

В остальной части текста Хождения татарского заметно меньше - но вставок на татарском и там полным-полно. И это реалии тогдашней Московии - типичной азиатской деспотии, полуславянской-полутатарской. Державы, в самом центре которой в следующем, 16 веке окажется улус Джучи, более известный под названием Золотая Орда.

И не случайно недавно найденная в Москве, прямо на территории Кремля, берестяная грамота - одна из нескольких, что там нашли, и гораздо более пространная и детальная - в ней 370 слов! - вот такая:

Судя по контексту документа и месту его находки, можно полагать, что ТУРАБИЙ – СОСТОЯТЕЛЬНЫЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ МОСКОВСКОЙ ЗНАТИ, ВЫХОДЕЦ ИЗ ОРДЫ..., ВЛАДЕЛЕЦ ДВОРА НА ПОДОЛЕ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ, ИМЕЮЩИЙ ТАКЖЕ ЗЕМЛИ ПОД СУЗДАЛЕМ.

Автор описи подробно перечисляет зависимых людей, находившихся на службе у Турабия («молодые люди») и выданное им за службу серебро, зависимых крестьян («страдников»), домашний скот, некоторые предметы обихода, использовавшиеся, вероятно, для приготовления пищи и питья для общих трапез («котел пивной железен», «котел медян ведра в два»).

При этом особенно подробно описаны лошади, принадлежавшие Турабию и составлявшие, вероятно, важную часть его имущества. Составитель документа разделяет ездовых лошадей, использовавшихся для верховой езды, и «страдных», использовавшихся для полевых работ. Подробно описаны масти лошадей – вороные, гнедые, чалые, карие, бурые, пегие. 26 лошадей из суздальского табуна были переданы управляющим некоему Кощею при свидетелях, в числе которых назван Федор, игумен Ильинского монастыря. Многочисленность ездовых лошадей может указывать на военную службу Турабия и его «молодых людей

…. ОСОБЕННО ИНТЕРЕСНО ПРИСУТСТВИЕ В ГРАМОТЕ ВОСТОЧНЫХ ИМЕН (ТУРАБИЙ, ЕЛБУГА, БАИРАМ, АХМЕД), СВИДЕТЕЛЬСТВУЮЩЕЕ ОБ «ОТЪЕЗДЕ» ВЫХОДЦЕВ ИЗ ОРДЫ НА СЛУЖБУ МОСКОВСКИМ КНЯЗЬЯМ В КОНЦЕ XIV В.

- проще говоря - в самом пространном хозяйственном документе 14 века, найденном на территории Кремля - славяне вообще не упоминаются - в ней лишь имена местных татар
http://www.archaeolog.ru/index.php?id=120

[VoxPopuli]

О "наследии Руси" у себя россиянам никто говорить не запретит. Но для украинцев весьма красочный символ того "наследия" - это московская шапка-манамайка, переделанная из женской татарской тюбетейки и увенчанная крестиком.
http://luiza-m.narod.ru/smi/tarih/30-shap-koron.htm

Московиты до сих пор всех уверяют, что это и есть шапка великого киевского князя Владимира Мономаха, перешедшая в Москву по наследству из Руси.

- no comments

[Пинсах Нахумович]

Новгород, {1320–1340}
Раскоп Неревский, усадьба «Б»
Условная дата: 1320–1340, cтратиграфическая дата: 10-е – 60-е гг. XIV в. ,



`Поклон от Давыда и от Есифа к Матфею. Постой за нашего крестьянина — скажи дворянину Павлу, Петрову брату, чтобы грамоту (подразумевается: о закабалении) не давал на него'

[Пинсах Нахумович]

Новгород, {1100–1120}
Раскоп Неревский, усадьба «Д»
Условная дата: 1100–1120, cтратиграфическая дата: кон. XI – сер. 10-х гг. XII в. ,



`Грамота от Жизномира к Микуле. Ты купил рабыню во Пскове, и вот меня за это схватила (подразумевается: уличая в краже) княгиня. А потом за меня поручилась дружина. Так что пошли-ка к тому мужу грамоту, если рабыня у него. А я вот хочу, коней купив и посадив [на коня] княжеского мужа, [идти] на очные ставки. А ты, если [еще] не взял тех денег, не бери у него ничего'

[Пинсах Нахумович]

Новгород, {1025–1050}
Раскоп Нутный,
Условная дата: 1025–1050, cтратиграфическая дата: 30-е гг. XI в.
Категория: учебные тексты
Содержание: Азбука.
Сохранность: целый документ


Перевода нет

[VoxPopuli]

Я не понял - а новгородские грамоты каким боком к теме? К тому же без транслита с оригинала - а сразу - в переводе на русский?

Новгородский язык, уважаемый - отдельная песня. Зализняка читали, надеюсь? О языке я пока не буду вас просвещать - достаточно сказать, что самих новгородцев российская наука недавно классифицировала как самостоятельный народ Восточной Европы - со всеми вытекающими.

Смотрим:

Следы балтийских славян в генофонде русского
населения Восточной Европы

The Russian Journal of Genetic Genealogy (Русская версия): Том 1, №1, 2009 год RJGG
23 ISSN: 1920-2997 http://ru.rjgg.org © Все права защищены

Борис Малярчук

http://rjgg.molgen.org/index.php/RJGGRE/article/viewFile/15/27


… анализ изменчивости мтДНК в популяциях северной части Европы показал, что некоторые русские популяции Северо-Западного региона России (Псков и Великий Новгород) и поляки Северо-Восточной Польши (Сувалки) достоверно отличаются от соседних популяций славянского (русские и поляки), балтского (литовцы) и угро-финского (эстонцы, карелы, финны) происхождения.

ПОЛУЧЕННЫЕ ГЕНЕТИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ ПОЗВОЛЯЮТ РАССМАТРИВАТЬ ПСКОВСКО-НОВГОРОДСКОЕ РУССКОЕ НАСЕЛЕНИЕ В КАЧЕСТВЕ ОТДЕЛЬНОЙ СЛАВЯНСКОЙ ГРУППИРОВКИ В СОСТАВЕ СОВРЕМЕННЫХ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН.

...некоторые популяции Северо-Западного региона России (Великий Новгород и Псков) и Северо-Восточной Польши (Сувалки) демонстрируют очень высокое генетическое сходство.

В табл. 2 показаны результаты иерархического анализа изменчивости мтДНК в группах популяций. Видно, что при группировании популяций в соответствии с их этнолингвистической характеристикой (группа русских, группа поляков и группа балтского и угро-финского происхождения) межгрупповые различия очень низки и недостоверны.

….генетическое своеобразие русского населения Северо-Западного региона России и Северо-Восточной Польши не может быть объяснено исключительно лишь их сходством с балтским и угро-финским населением, а является следствиемпоявления уникальной генетической композиции, сложившейся, по-всей видимости, в результате взаимодействия трех генофондов – славянского, балтского и угро-финского.

…

Полученные генетические данные позволяют рассматривать псковско-новгородское русское население в качестве отдельной славянской группировки в составе современных восточных славян.

Генетическое сходство псковско-новгородского населения с польско-литовским населением Северо-Восточной Польши (Сувалки) свидетельствует о западных истоках генофонда северо-западных русских.

[VoxPopuli]

Что касается новгородских грамот - то советую пользоваться этим сайтом:

http://gramoty.ru/?act=full&no=109

Скажем - приведенная вами второй по порядку грамота имеет свой регистрационный номер - 109 - и выглядит там так:
http://gramoty.ru/?act=full&no=109

Насколько прочтение (в нижнем окне) с разбивкой на слова отличается от перевода на современный русский - видите сами
Там же - и другие, что вы привели - http://gramoty.ru/index.php?act=full&id=603, http://gramoty.ru/index.php?act=full&id=6

И, как видите - самые ранние грамоты датированы второй половиной 11 века. Для справки - 1054 - это год смерти великого князя Киевского Ярослава (Мудрого)

[Пинсах Нахумович]

Не будем пока о требниках и прочих церковных книгах - а глянем, как выглядела в Московском государстве обиходная письменная речь

Вот знаменитое Хождение за три моря - Афанасий Никитин. Заметьте - Тверь - это запад Московской державы 15 века, когда он в ней жил



Текст:



- а это - ПЕРЕВОД языка московита 15 века на современный русский:

На лицевой стороне грамоты привешена серебряная позолоченная печать великого князя Ивана Даниловича Калиты.

Текст представлен пo изданию: Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI вв. Подготовлено к печати Л.В.Черепниным. М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1950.http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/DG/ivan1g.htm

и никаких Аллахов.

[VoxPopuli]

В целом Даль был прав - а в чем не совсем прав - выяснила недавно российская генетика (Малярчук) и лингвистика (Зализняк)

В итоге получаем достаточно цельную и интересную картину:

1. прародина славян лежала в нашем Среднем Поднепровье (ареал тянулся из нынешнего региона Киев-Переяслав в наше Правобережье - в земли древлян). Далее славянизируется бассейн Вислы. Ранние исследователи (Нидерле и др.) считали и его "праславянской территорией) - но сейчас уже ясно, что те земли Польши стали славянскими позднее - хотя в целом - на достаточно раннем этапе

Очевидно, древляне и были непосредственными наследниками праславян. Это приблизительно 5-7 век нашей эры, когда в этих местах черняховская культура с ее сильным готским присутствием вытесняется новой, славянской

Из бассейна Вислы через земли балтов какая-то часть славян мигрирует в Приильменье с частичной метисацией с балтами - и там смешивается с автохтонными финноурами (чудью). Где-то в 11 веке уже можно говорить о новом этносе - летописных новгородцах -хотя автор ПВЛ в угоду Рюриковичам значительно удревняет и новгородцев, и Новгород. На самом деле до середины 10 века Новгорода как города просто не существует (Янин, Алешковский).

А что есть в тех краях? Раниие варяжские поселения - Ладога, Изборск, Рюриково городище, которые "сами по себе" - и не являются прямыми предшественниками Новгорода и его "цивилизации".

В конце 9 века варяги спускаются по Днепру с намерением оседлать важный торговый путь "в греки" (в Византию) - и садятся в качестве пришлых правителей в Киеве, расположенном в ареале продвинутой и многолюдной славянской культуры Среднего Поднепровья. После этого там стартует державотворческий процесс, итогом которого становится государство по имени Русь.

До этого в Правобережье, согласно анонимному Баварскому географу, уже существует свыше ПОЛУТЫСЯЧИ городов. К племенам из того перечня можно отнести к нашей территории:

Бужане (Busani) имеют 231 город.

(На Южном Буге)

Унличи (Unlizi) – многочисленный народ, 418 городов.

(Уличи. На Пселе и Ингуле), и

Увилерочи (Uuilerozii) имеют 180 городов

- возможно, на реке Уличке, что у нас на границе со Словакией

Атторочи (Attorozi) имеют 148 городов, народ наиболее необузданный.

- вероятно, тиверцы.

Велунчане (Uelunzani) – 70 городов.

- волыняне

И, наконец, наиболее удаленный народ для того баварца:

Руззы или Руссы (Ruzzi).

Современный комментатор пишет -

Руссы. От реки Рось с севера. Если бы жили по обеим сторонам реки, то назывались бы порусцы, как более поздние поръшане

[VoxPopuli]

[IMG]
и никаких Аллахов.

- естесна! Сидели на Москве в то время хотя и боковые (шестой сын по лествичке - считай, никто), но все еще Рюриковичи. И, в отличие от тамошних низов, старались блюсти старую традицию. Поддерживали ее и монастыри. В отличие от московских правителей, они сохраняли живую связь с былой Русью.

А в это время у них под носом, в Кремле, кишмя-кишели ордынцы, делали нехилый бизнес - и прививали московитам азы, буки и веди великой татаромонголокитайской цивилизации. И, как видим по запискам Афанасия Никитина - даже в "западной" Твери эффект был налицо.

Правда, и сами те рюриковичи на месте не сидели - мотались, как заводные, в Сарай, проводя там изрядную часть своей жизни - и жадно впитывая заморочки, нравы и устои своей ордынской метрополии. И нравы тогдашних русских ордынских "царей". Кои и воплощали потом с большим энтузиазмом у себя дома

Даже когда Орду уже раздирали междоусобицы и из-под нее не вырвался только ленивый - князья Московии наперегонки мотались в Орду за ярлыками, попутно увлекшись тамошними политическими игрищами и интригами. Московия все дальше вростала в Орду.

И в итоге к исходу 16 века, после того, как взяла верх в противостоянии с прочими улусами за ордынское наследство, она являла собой типичную азиатскую деспотию

[VoxPopuli]

Как видим - варяги сели на Киеве не случайно - обнаружив здесь прекрасную заготовку для большой и зажиточной державы. А что в Приладожье? С исходом оттуда варягов (остался ли кто там или нет - не суть важно) на юг там запускается уже автохтонный процесс - итогом которого и становится построенный в 10 веке Новгород - и по сути - новый этнос, возникший путем метисации словен, чуди и балтов. При всем при том Новгород еще долго будет сохранять полиэтничность - и являть собой конфедерацию трех весьма дифференцированных этнических групп (Янин, Алешковский. "Происхождение Новгорода")

И я думаю, что по мере ославянивания Рюриковичей в Киеве и усиления киевской державы - Руси - в Новгороде, подпавшем под ее власть, словене получают статус "фольксдойчей" - и начинают диктовать не-славянам свои условия.

Про Новгород можно говорить и дальше - материала хватает - но в русском генезе он - увы - тупиковая ветвь. Московия так долго и с такой злостью клевала Новгород - и так старательно его зачистила в конечном итоге - что даже русская генетика лишь с огромным трудом смогла обнаружить вялые следы новгородцев в современном населении региона - и то в стороне от Новгорода. Но это отдельная тема

Итак, к началу 11 века мы имеем на нынешней территории Украины наше раннее государство - Русь, с "метрополией", которая была очерчена вокруг треугольника Киев-Переяслав-Чернигов. И с быстро расширяющимися "колониальными" владениями, границы которых доходили до Приильменья с Новогородом, Юрьева (Лиепая), Залесья (Ростово-Суздальские земли), Тьмутаракани (Кубань) и даже Корсуня (Херсонеса - хотя и очень недолго)

Тем не менее - успехи на юге были очень скромными, если не сказать больше. Где Русь отодвинулась - так это именно там. Еще до формирования государства степные кочевники - печенеги - вытеснят тиверцев и уличей из наших южных степных черноземов на север, где они сольются с бужанами и, возможно, древлянами. Южным порубежьем Руси станет Поросье - земли у реки Рось к югу от Киева. Кстати, там - целых четыре компактно локализованных гидронима с этим корнем - Рось, Росава, Роська и Росавиця. Это вам к вопросу происхождению термина - вопросу, который меня лично не очень волнует

И Русь как одно из наиболее крупных и влиятельных государств Восточной Европы возникнет на украинских землях не случайно. Здесь локализовалась в очень давнее время одна из древнейших в истории земледельческих культур - трипольско-кукутеньская - с огромными городскими поселениями - до 10 тысяч жителей и 200 гектаров площади. И после этого ей наследовала целая вереница других оседлых земледельческих культур, в том числе - продвинутая черняховская

Здесь были сотни городов (городов-укрытий раннесредневекового типа), эти земли пересекали важнейшие торговые маршруты - и здесь были благодатнейшие природные условия и многочисленное население. Об уровне субстратной "раннеукраинской" культуры ясно говорит тот факт, что варяги, сев на трон в Киеве и прибрав тут к рукам власть - так и не сумели "оваряжить" Русь - а вместо этого вскоре "украинизировались" сами, усвоив местную мову - и превратившись по сути в "киевскую династию" с былыми скандинавскими корнями. Утратили они здесь и веру предков

Посмотрите сравнения ради - что произошло в Залесье. Там напротив - пришлая власть навязала автохтонам свою мову и веру - и заметно повлияла на субстрат и локальный этногенез.

При всем моем уважении к Новгороду - горда там и в более поздний период можно было сосчитать на пальцах одной руки.

А что Залесье? Это был отдаленный финноугорский край, дальняя колония Руси, не имевшая с ней даже "дороги прямоезжей". Там жила меря ("а в Ростове меря"), мещера и мурома. Меря была достаточно продвинутым народом, который прекрасно освоил обработку железа и начинал строить свои города (Сарское). Мало того - как выснили недавно российские археологи (Макаров) - уже в 7 веке меря освоила подсечное земледелие, дававшее очень высокие урожаи

И я думаю, это стало мощным толчком к демографическому буму, который и превратил Залесье в благополучный сельский край. При этом городская культура - и это отмечают российские исследователи - и тогда, и после будет вялой и малоразвитой. Этот тренд сохранится и тогда, когда Залесье станет Московией.

К 12 веку под влиянием киевской власти и колонистов с Северо-Востока на субстратной основе в Залесье формируется новый славяноязычный этнос - русские. И в середине того же века Залесье отделяется от Руси - и даже вступает с ней в прямую конфронтацию. Затяжное и злое противостояние будет у него и с Новгородом - оно затянется до 16 века.

Далее Залесье несколько веков - до середины 17 века - вращается сначала на своей, потом почти три века - на ордынской - а потом снова на своей собственной орбите. Поэтому русские - не украинцы - и не беларусы.

[Пинсах Нахумович]

МОСКОВСКОЕ ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО, образовалось ок. сер. XIV в. в результате роста Московского княжества, которое выделилось в 1-й пол. XIII в. как удел Владимиро-Суздальского княжества. С 1320-х (с небольшими перерывами в сер. XIV в.) московские князья носили титул великих князей Владимирских. В 1247 Московское княжество досталось кн. Михаилу Ярославичу Хоробриту. С 1267 в Москве княжил Даниил, сын кн. Александра Ярославича Невского. В н. XIV в. Московское княжество значительно расширилось за счет присоединения Коломны (1301), Переславля-Залесского (1302), Можайска (1303). Опираясь на растущие материальные силы, московские князья повели упорную борьбу за политическое главенство в русских землях. Кн. Юрий Данилович, опираясь на поддержку Новгорода Великого, а также используя золотоордынских ханов, в 1318 стал вел. князем Владимирским, но с 1325 великое княжение было передано тверскому князю. Иван Данилович Калита приобрел большое доверие хана и в 1328 стал вел. князем Владимирским. Умелая политика Ивана Калиты обеспечила Московскому княжеству длительную передышку от монгольских вторжений, что способствовало подъему его хозяйства и культуры. Наследник Калиты вел. кн. Семен Иванович Гордый (1340 — 53) называл себя “великим князем всея Руси”. В 1360-е, после борьбы с суздальско-нижегородским князем, великое княжение утвердилось за Дмитрием Ивановичем Донским (1359 — 89). Москва стала центром собирания сил против монголо-татарских завоевателей; московские войска отбивали нападения монголо-татар в Нижегородском и Рязанском княжествах, а в 1380 Дмитрий Иванович возглавил общерусские силы, двинувшиеся навстречу войскам темника Мамая. Победа в Куликовской битве 1380 закрепила руководящее положение Великого княжества Московского в русских землях. Дмитрий Иванович передал впервые Великое княжение своему сыну Василию Дмитриевичу (1389—1425) как свою “отчину”, без санкции золотоордынского хана. Территория Великого княжества Московского в к. XIV — н. XV в. последовательно расширялась, в 1392 был присоединен Нижний Новгород, значительно усилилось влияние Великого княжества Московского во владениях Новгородской феодальной республики. Внутри Великого княжества Московского еще в 1-й пол. XIV в. образовались уделы, однако в руках старшего наследника всегда сосредоточивался перевес материальных сил по отношению к другим московским князьям. Длительная война в Великом княжестве Московском, происходившая во 2-й четв. XV в., закончилась победой вел. кн. Василия II Васильевича Темного (1425 — 62). К этому времени территория Великого княжества Московского составляла 430 тыс. кв. км с населением около 3 млн. чел. Во 2-й пол. XV в. Великое княжество Московское стало основным ядром складывавшегося Русского централизованного государства. Присоединив к нему территории Новгородской республики (1478), Великого княжества Тверского (1485) и др. земель, московские князья стал великими князьями “всея Руси”.

[VoxPopuli]

Читаю и умиляюсь

Опираясь на растущие материальные силы, московские князья повели упорную борьбу за политическое главенство в русских землях.

- "растущие материальные силы" при сем формировались из двух составляющих. Одна - жирнющий приварок к ордынскому ясаку. Ясаку, который была оперуполномочена Сараем драть с окрестных земель Москва. По подсчетам российских историков, приварок В РАЗЫ ПРЕВЫШАЛ САМ ЯСАК. Понятное дело, что размер ясака был округе неведом - и Москва могла при сем сетовать, что-де "проклятые ордынцы дерут со всех нас семь шкур"

Второй источник - погром и разграбление московитами богатой торговой Твери. Не помню точно - привлекала ли Москва к этой акции ордынские тумены . Обычно привлекала - как взять верх над своими без них? - но бывали и редкие исключения. Награбленные в Твери ценности позволили Ивану Калите прикупить у хана ярлыки на право драть ясак с целого ряда других окрестных земель.

Что касается "политического главенства в русских землях" - то вообще-то оно всецело и безраздельно принадлежало вовсе не Москве, а улусу Джучи. Орде тоисть. А Москва была всего лишь "полицаем" при орде - и имела ровно столько власти, сколько ей делегировал ордынский "царь". Именно так титуловали московиты тех ханов - и именно ханы и были первыми царями московитов.

Без ханского ярлыка, за которым приходилось мотаться в Орду и корячиться там, полируя бородой хан... царские сапоги, власть московских князей была равна нулю. Ибо до того, как Орду разгромил Тамерлан (спасибо братскому узбекскому народу!), вся власть на землях тогдашней России была ОТОРДЫНСКОЙ. И никакой другой

Победа на Куликовом была данью преданности Москвы своему "царю". Ибо Мамай был узурпатор ордынского трона и вовсе не чингисид. Проще говоря - Куликово поле было вовсе не эпизодом "национально-освободительной борьбы русских за избавление от ига" - а всего лишь банальным эпизодом внутриордынских разборок. И проливала там Москва русскую кровь в интересах правящей монгольской династии

А вот когда русские его побили, и явился истинный русскоордынский царь Тохтамыш (его имя и красовалось на первых чешуйках московской чеканки, вкупе с арабской вязью) - Москва ему ворота - настежь. Но он все равно не оценил то низкопоклонство - и Москву изрядно порезал и пожег. Хорошо хоть - Донской во-время сдрыснул. Хотя он вовсе на Куликовом не светился (как и церковные иерархи Москвы) - но решил - так оно спокойнее. Пусть на плебсе царь душу отведет - а я пока где-нибудь на заимке отсижусь

Такие дела.
Учите матчасть!

Про анафему Донскому накануне Куликова не пишете, не? Ну и ладно

[VoxPopuli]

Присоединив к нему территории Новгородской республики (1478), Великого княжества Тверского (1485) и др. земель, московские князья стал великими князьями “всея Руси”.

- а это что за чушь? Какой "Всея"??? Без самой Руси? Без Киева, Переяслава и Чернигова?

Смотрим у Тихомирова:

Тихомиров М. Древнерусские города
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/tihomir/index.php
….

Обширная и богатая Киевская земля, бывшая в X-XI вв. центром Древней Руси, занимала пространство по правому берегу Днепра с его притоками Росью и Тетеревом, а также по нижнему течению Припяти. Название «Киевская земля» условное, оно не употреблялось в источниках, так как
КИЕВСКАЯ ЗЕМЛЯ ИМЕНОВАЛАСЬ В ДРЕВНОСТИ «РУСЬЮ» ИЛИ РУССКОЙ ЗЕМЛЁЙ. ОТСЮДА, А НЕ ОТ МИФИЧЕСКОЙ СКАНДИНАВСКОЙ РУСИ ПОЛУЧИЛА СВОЁ НАЗВАНИЕ И ВСЯ РУССКАЯ ЗЕМЛЯ.

Открываем ПВЛ и читаем:

«поиде Гюргі... c Ростовці и c Суждальци и c Рязанци... в Русь» (Лавр. 1152).

Более того -

Черниговщина называлась «Русью» и в Киеве в XII в., как видно из рассказа Ипатьевской летописи под 1147 г.: «прибЂгоша из Руси дЂцкы, и повЂдаша ему Володимира в ЧерниговЂ, а Изяслава у СтародубЂ»; Черниговщина называлась «Русью» и на северо-востоке (Лавр, л., 1175 г.) и в Новгороде (Новг. 1-я л., 1180 г.).

Равным образом «Русью» называли и Переяславль-Русский как на юге (Ипат. л., 1178 г.), так и на северо-востоке (Лавр. л., 1195 г.) и в Новгороде (Новг. 1-я л., 1132 г.).

Новгород не называли ни «Русью», ни «Русской землей» на юге (Ипат. л., 1141 и 1178 гг.), а также, как явствует из Новгородской 1-й летописи, и в самом Новгороде.

Ростово-Суздальская земля, а равно и Рязань, также противопоставляются «Руси» и в южной летописи и в северо-восточной (Ипат. л., 1154, 1175, 1177 гг., Лавр. л., 1175 г. и др.); Смоленск не считали ни «Русью», как видно из сообщения Ипатьевской летописи под 1155 и 1197 гг., ни «Русской землей» (Ипат. л., 1174 г.).

Напомню, что именно Ростово-Суздальские земли, летописное Залесье, в России часто называют "колыбелью русского народа" - и "исконно-русской землей"

[Пинсах Нахумович]

ЛИТЕРАТУРНО-ПИСЬМЕННЫЙ ЯЗЫК МОСКОВСКОГО ПЕРИОДА — ЯЗЫК ВЕЛИКОРУССКОЙ НАРОДНОСТИ
http://ksana-k.narod.ru/Book/meshj/01/gl8.htm

[VoxPopuli]

- неплохой советский учебник. При этом в нем много архаики, ощутимо влияние тогдашней идеологической доктрины "русских приоритетов" итд итп.

Тем не менее - и в этом учебнике признается факт "порчи" в Московии исходного языка Руси, о которой так красочно написал в позапрошлом веке Владимир Даль:

Даль – Максимовичу
С. П. Б. 12 ноября 1848
http://philolog.petrsu.ru/dahl/html/pdf/PIDAHL1.pdf

Вы, кажется, первые заметили сходство севернаго вел. русс. наречия или говора с южным, новгородскаго с киевским.

Это потому, что на юге сидели славяне, а во всей великоруссии чухны разных поколений; затем Киев сделал выселок в Новгород —промежуток постепенно обрусел, белорусы вдвинулись клином до Москвы—обрусевшие стали говорить несколько иначе, а север сохранил говор ближайший к южному, колыбели своей. В Шенкурске и Коле вы услышите еще более сохранившихся киевских слов, чем в Новгороде, слов, которых нет нигде, на всей промежуточной, двутысячеверстной полосе.

Мало – и великорусский говор на о, белорусский на а; по его влиянию Москва стала говорить слегка на а, и этот говор сделался условно–чистым. Надо бы изследовать литовский (жмудский) язык, не он ли придал белорусскому говор на а? Надо бы изследовать все чудския наречия, исчезающия у нас, — не они ли придали русскому говор на о?

Впрочем, я не нашелъ ни одного о малорусскаго слова, кроме захожих, — от котораго не было бы в великорусском производных, если и нет самого слова. Как и чем самый говор мог так переломаться— непостижимо.

Какова Академия, которая издает словарь— Церковно–славянский и русский, прибавляя к этому языка, а не языков?
…Я собрал, — с помощником Лазаревским, — довольно полный малорусский словарь— кажется до 8т. слов будет

А вот что Даль писал еще:

Погодин ни говори, а гораздо более половины земляков наших — обрусевшая чудь; от этого, вероятно, и различные говоры. Посмотрите в Тверской на Кареле, в Nижегородской, Пензенской, Симбирской и др. на Мордву, Чувашь — они обрусели в глазах наших, и нынешнее поколение не знает более своего языка. Тоже виделъ я в Пермской, Вятской и — Орловской; пусть решитъ Погодин, как Историк, какого поколения чухны жили в орловской, но это чудь. Одна половина Курскаго населения также.

[Пинсах Нахумович]

Самым древним памятником славянской письменности является Гнездовская надпись, обнаруженная в 1949 году в Гнездове под Смоленском. Это надпись на глиняном сосуде, сделанная кириллицей. Надпись датируется 10 веком и свидетельствует о том, что кириллица была широко распространена на Руси еще до принятия христианства в 988 году.

Памятником письменности 11 века является Остромирово евангелие. Известен точный период его написания: 1056 – 1057 годы. Евангелие написано на пергаменте золотым раствором и богато украшено орнаментом. Евангелие включает 294 листа.

К 11 веку принадлежат множество памятников письменности: Архангельское евангелие 1092 года, Новгородские служебные минеи 1095-1097 годов, Толковая псалтырь Чудовского монастыря, Пандекты Антиоха, 13 слов Григория Богослова, Ефремовская кормчая и многие другие.

Одним из самых ценных памятников славянской письменности является «Слово о законе и благодати» — это торжественная речь, произнесенная Митрополитом Илларионом, который произвел богослужение в присутствии князя Ярослава. Текст слова записан в период между 1037-1050 годами.

К настоящему времени с территории древнерусского города Вщиж происходят три памятника древнерусской письменности.
1. Надпись на бронзовых арках.
2. Надпись на кабаньем клыке.
3. Надпись на фрагменте керамического сосуда.
Кроме того, также из Вщижа происходит один инструмент для письма – стиль (писало).

Первый раз Вщиж упоминается в летописи на пять лет раньше Москвы: в 1142 году

[VoxPopuli]

Надпись датируется 10 веком и свидетельствует о том, что кириллица была широко распространена на Руси

- я бы не решился делать столь широкие обобщения на основе одного-единственного кириллического слова на глиняном горшке. Тем более - найденном в Гнездово - крупном варяжском перевалочном пункте на днепровской части пути из варяг в греки, по которому варяги ходили из Скандинавии через Киев в Византию и обратно.

При этом захоронение в том кургане №13 - по-видимому, не славянское (есть признаки трупосожжения в ладье по скандинавскому обряду) - и где те варяги надыбали сам горшок на своем длинном пути - одному Богу известно. Если учесть, откуда шла к нам кириллица - то скорее всего, гораздо ниже по Днепру.

Как с той датировкой все непросто - см. - скан http://www.tforum.info/forum/index.p...ttach_id=31205

[VoxPopuli]

К 11 веку принадлежат множество памятников письменности: Архангельское евангелие 1092 года, Новгородские служебные минеи 1095-1097 годов, Толковая псалтырь Чудовского монастыря, Пандекты Антиоха, 13 слов Григория Богослова, Ефремовская кормчая и многие другие.

- а как насчет ПВЛ? Сиречь Повести временных лет?

[VoxPopuli]

Вщиж - а что вас так впечатлило? Это Черниговское княжество, надписи 12-13 века, т.е. довольно поздние - http://bryanskvek.narod.ru/images/publication/pismennost.htm.

Ничего особо примечательного я в них не вижу