Э. В. Ильенков в письме к Жданову предлагал для приобретения теоретической ясности по вопросам социализма четко разделить те тенденции, которые ведут к реальному обобществлению и те, которые являются враждебными этому движению, «то есть совершенно четко определить права формализма, вытекающие из его реальных возможностей, и ясно очертить ту сферу, которая формализму реально не подвластна» .
Ильенков, в связи с этим, предлагал открыто признать права товарно-денежных отношений, а значит и капитала как общественного отношения в социалистическом обществе. На наш взгляд, это необходимо сделать еще и для того, чтобы сознательно управлять капиталом как существенным отношением для развития производительных сил в автоматическую систему вещного производства, управляемую человеком. Нужно сознательно доводить это движение, до выведения человеческой деятельности за пределы вещного характера труда, которое как тенденция имманентно капиталу. При этом не следует забывать о том, что капитал в то же время воспроизводит и противоположную тенденцию. Вот с нею, хотя она неразрывно связана с первой, социалистическое общество может и должно открыто бороться, чтобы переход вообще мог состояться.
Линия фронта между старым капиталистическим и новым коммунистическим объективно постоянно стирается и размывается, в том числе из-за характера противоречий капитала как условия развития производительных сил. Это может привести к утрате исторического ориентира и откатам в истории вследствие стихийного развития капитала. Дело в том, что линия фронта проходит на границе уничтожения разделения труда, которое неразрывно связано с его усилением, то есть между тем, где есть налицо все материальные предпосылки, для того, чтобы вещный труд раз и навсегда передать вещам, и тем где этого сделать пока еще нельзя, не доведя его до крайней степени разделения и создания, таким образом, вещественных предпосылок для выхода за его пределы.
Там, где это возможно, капитал как общественное отношение и соответствующий характер труда утрачивает свою существенность. Он может и должен быть уничтожен.
Таким образом, все меньше и меньше останется места для общественного разделения труда. И пока это не будет сделано, капитал все равно будет воспроизводиться как существенное общественное отношение. На этой линии стоит вопрос развития универсальной человеческой деятельности и становления коммунистической личности не только как универсального потребителя, а и как человека по сущности — универсально действующего существа.
Тема: 
Сообщение от Salexis11
Социальные закладки