Тема: 
Весной в "Репортере" была статья Бориса Углового "А была ли Одесса украинской?" :Считается, что наш город — многонациональный. Одесса еврейская известна всему миру. Это особый язык, юмор, литература. С русской Одессой тоже все в порядке, как и с русским языком и культурой в нашем городе. По праву существует даже Одесса болгарская, ведь до освобождения Болгарии от турецкого владычества именно у нас находили приют лучшие умы этой страны — Иван Вазов, Христо Ботев, Дмитрий Мутев. А вот «украинский» взгляд на Одессу по сей день считается дискуссионным. У одних эта точка зрения вызывает злую улыбку или ярость, у других — симпатию . Между тем, едва ли не половина одесситов имеет украинские фамилии, а козацкие корни есть почти у всех. Поэтому сбрасывать со счетов украинскую Одессу не надо. Она — явь, а не идеологический продукт, как полагают некоторые.Российская империя была образованием громоздким и неустойчивым. Поэтому ее создатели стремились придать ей больше единства. Для этого пригодилась теория о триединстве русского народа — великороссов, малороссов и белорусов. Считалось, что первые сохранили традиции Киевской Руси, тогда как последние два народа были обработаны поляками, литовцами и татарами. Российская империя при этом выступала как бы инструментом божественного провидения, призванным восстановить величие русского народа через единение, соборность и православие. Претензии на культурную и языковую автономию воспринимались как нож в спину государства. Собственно, до Тараса Шевченко никто и не «рыпался». Аристократия и служилая интеллигенция были заинтересованы в великодержавной идеологии. Она давала им упоительное чувство величия, а также вполне ощутимые привилегии, которых не было больше нигде в Европе. Так знатные и образованные украинцы отвернулись от простых и неграмотных, поставив на национальной культуре большой и жирный крест.Интерес к традициям украинского народа стал оживать в 70-х годах ХІХ века в контексте народнического движения, охватившего всю Россию. Студенты, выходцы из семей дворян и разночинцев, шли в народ — изучали фольклор, обучали крестьянских детей грамоте и даже работали с батраками за 20 копеек в день. В 90-х годах в Одессе возник кружок «братства тарасовцев», которые устраивали лекции, публичные чтения и постановки пьес по творчеству Тараса Шевченко. Также в городе действовал филиал «Громады», занимавшейся популяризацией украинской культуры. Но действовали они без размаха, опасаясь полиции и неодобрения властей.Согласно некоторым опросам, только 5-10% одесситов дома говорят по-украински. Что это означает? Да ровным счетом ничего! Большинство из нас было, есть и будут в какой-то степени украинцами. Мы любим поесть, посплетничать, а к политике относимся точно так же, как наши предки 300 лет назад. Та же статистика говорит: жители русскоязычной Восточной Украины женятся раньше, а разводятся реже, чем россияне. К тому же, мы немного меньше курим и намного меньше пьем, едим больше сладостей и меньше мяса (особенно — сала). В соседних с Россией областях Украины уровень преступности ниже в 1,5 раза. Даже криминальный Донбасс уступает близлежащей Ростовщине.
Ответить с цитированием
Сообщение от sayani
Социальные закладки