факт огромного исторического значения, и оно остается таковым вне зависимости от желания или нежелания постсоветских элит признавать это. События в Бишкеке, Андижане, Алматы; бурный рост рабочего движения, ознаменованный октябрьской стачкой 25 тысяч карагандинских шахтеров и металлургов – все это неоспоримо свидетельствует о зарождении мощного очага нестабильности в самом сердце евразийского континента. Здесь, как раньше тропы Шелкового пути, пересекаются интересы российского, европейского, американского и китайского империализмов. Здесь, где правят бал бандитский капитализм и неразлучный с ним полицейский диктат, пока незаметно для мировой элиты, пробуждается новый революционный вулкан. Чем ценен для нас, россиян, казахстанский опыт? Читая это потрясающее документальное свидетельство, кто-то может подумать, что все, описанное здесь, является обличением одного лишь назарбаевского режима, что в России мы имеем более цивилизованное и стабильное общество, застрахованное от подобной «азиатчины». Нет ничего опрометчивей подобного взгляда! Социальные противоречия и проблемы, происхождение и структура власти, закономерности и динамика экономического развития – все это у нас общее, несмотря на сравнительно более высокий уровень развития России. Общей является и историческая судьба наших народов. Обозревая шокирующую панораму казахстанской действительности, невозможно отделаться от мысли, что видишь лишь более концентрированную, неприкрытую, откровенную картинку нашего, российского бытия. Все тут до боли знакомо – и хищные корпорации, идущие на любое насилие и преступление ради вожделенного барыша, и тучные, самодовольные чиновники, способные не задумываясь лишить крова тысячи людей, вставших им поперек дороги, и менты, грубой жестокостью превосходящие средневековых ландскнехтов. Но, главное, народ – наш народ, единый, несмотря на годы, проведенные врозь. Великий народ, способный проникаться жалостью к своим мучителям, но и подниматься до священной, прекрасной, возвышающей душу ненависти к угнетателям. Читая хронику народного движения, охватившего нищие пригороды Алматы, испытываешь чувство, знакомое по книгам о Парижской коммуне, Октябрьской революции и Испанской Гражданской войне – веру в достоинство рабочего человека, его способность побороть скотские условия существования, изменить мир на новых, гуманных и справедливых началах. Мы решили озаглавить эту брошюру в честь знаменитого романа Джона Стейнбека не только потому, что его – почти документальная – фабула поразительно напоминает реалии сегодняшнего Казахстана. Проводя параллели с США периода Великой депрессии, мы стремились показать универсальную, алогичную, омертвляющую природу капитализма, непримиримо враждебного человеку. Противоречия нынешнего казахстанского и российского общества порождены не местными особенностями, не культурной или исторической спецификой того или иного народа. Они являются закономерным следствием существования частной собственности и обусловленных ею общественных отношений. Продолжающаяся борьба жителей алматинских гетто за землю и жилье является в основе своей классовой, антикапиталистической борьбой. Мы горды тем, что наши товарищи – активисты Социалистического Сопротивления Казахстана действуют в эпицентре этой борьбы, разделяя с казахстанским народом его лишения и победы.
Тема: 
Сообщение от Шам.АН
Ответить с цитированием
Это французы, Тьери - Бабеф, позже, немцы - Маркс - Энгельс...
Социальные закладки