| ||
Служительница Бога
Бизнес
Мне все равно
В Небесное Царство в обоих случаях.Не всякий говорящий Мне “Господи! Господи!” войдёт в Царство Божие , но исполняющий волю Отца Моего Небесного (Матфей, 7:21 Ибо говорю вам, если праведности ваза не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Божие(Матфей, 5:20)
†ἐν τούτῳ νίκα† In hoc signo vinces †Си́мъ побѣди́ши
Надо ли понимать так, все эти рассуждения о царстве небесном? Мол, безобразия, да вообще, общая "постановка вопроса" (церкви всякие и т.д). Допускаются? Так как...это же, типа, здеся? А царство, будет тама...)))))))))
Тогда вполне объяснимо, логично))) поведение в жизни церковников. Все эти лимузины-яхты-банки-особняки-сигареты водки-акцизы-свечки и прочия, прочия...Вся эта дребедень? На это типа не стоит обращать внимание,да? Потому что это, типа есть..Но его как бы нет)))). И на царство небесное не влияет.
Влияют конечно, с этим никто не спорит, но в Царстве Небесном будет только добро, исходящее отовсюду, глупо ждать в этом мире подобного, необходимо понимать, что и в тебе самом и в окружающих есть зло...именно это наверняка имел ввиду, недавно усопший схиархимандрит Иона Игнатенко, когда говорил "Рая на земле, дорогие мои, не будет". И причиной всему именно то, что не каждый ищет это Царство внутри себя, на что справедливо указывает ниже Лена.Сообщение от барабанщик
Я бываю в одесской псих. больнице, там есть люди, которые и в 3-х и в 4-х разных "царствах" живут и тоже с виду вроде "как 3-4 одинаковых человека"
Нда...А скажи Борис, как по твоему? С чего это в "царстве небесном", будет добро? (уже само это, весьма того... добро.) "Царство" оно из чего? Кто то царство населяет-составляет?Влияют конечно, с этим никто не спорит, но в Царстве Небесном будет только добро, исходящее отовсюду, глупо ждать в этом мире подобного, необходимо понимать, что и в тебе самом и в окружающих есть зло...именно это наверняка имел ввиду, недавно усопший схиархимандрит Иона Игнатенко, когда говорил "Рая на земле, дорогие мои, не будет". И причиной всему именно то, что не каждый ищет это Царство внутри себя, на что справедливо указывает ниже Лена.
Я бываю в одесской псих. больнице, там есть люди, которые и в 3-х и в 4-х разных "царствах" живут и тоже с виду вроде "как 3-4 одинаковых человека"
Если допустим, гражданин "прожил" "тут"))) мерзкой сволочью, то с чего этот мизерабль, вдруг померев изменится? Или если гражданин был себе...овцой. "Жил" так, в стаде. То почему это вдруг, он померев, станет ...кстати кем он станет?)))
Не прав этот Игнатенко, возможно и достойный мужчина, но не прав. Уже потому, что пытается разделять. Пытается придумывать - ТАМ-Здесь.
Бог Един? Тогда ...откуда это? Там, Здесь...Это Борис, от боязни, от не желания Делать самому. Это ведь для людя - колоссальная причина, не делать самому. Мол что тут сделать? Это же ух! Понимаешь о чём я?
Психи не в разных мирах.)) Они прячутся. Сами строят, постоянно изменяя и дополняя лабиринты. В которых их сознание и прячется. Ты же, шизов имел ввиду?))) И эти лабиринты, для них Мир. Миры.
И именно так, для людей. То, о чём я и говорю всё время. Иллюзию, ложь воспринимают за действительность. За реальность. И всячески её защищают., как же? Это же МИР типа...
Ответь мне, креликальчег,куда должно было приити Царство Божие?
• Я такое знаю, что никто не знает, даже я сам.
И я о том же. Библейская концепция не подразумевает построение Царства Божьего на земле...
Кроме ссылок на кобовскую вику ответы на вопросы будут???
†ἐν τούτῳ νίκα† In hoc signo vinces †Си́мъ побѣди́ши
Объявился пропавший протоС! Вот занесло же?!
Бангкок, Июль 22 Представительство Русской Православной церкви в Таиланде, к которому административно относится и Камбоджа, получило государственную регистрацию в качестве религиозной организации на территории Королевства Камбоджа.
Как сообщает официальный сайт представительства РПЦ в Бангкоке, государственная регистрация Московского Патриархата в Камбодже была запрошена после заседания Священного Синода от 4 октября 2012 года. Синод принял в юрисдикцию РПЦ новообразованные церковные приходы в Камбодже (Георгия Победоносца в Пномпене и Пантелеимона в Сиануквиле).
Московский Патриархат на территории Камбоджи был зарегистрирован властями в качестве религиозной организации под именованием «Православная христианская церковь Камбоджи (Московский Патриархат)».
Решение камбоджийских властей позволяет открытие в стране православных приходов, покупку и оформление земельных участков в Камбодже непосредственно на имя Церкви, строительство храмов, открытие духовных школ, свободное ведение проповеди и др.
4-й или 5-й раз повторяю https://forumodua.com/showthread.php?t=42579&p=40201183&viewfull=1#post40201183. Специально для Вас - параграф 3.1.
Ты считаешь, там есть ответы- так продемонстрируй )))
†ἐν τούτῳ νίκα† In hoc signo vinces †Си́мъ побѣди́ши
а самому почитать слабо?
Не все нужно и можно читать, достаточно проанализировать источник...
Гм...Макс? Напомнить кто источник апостола Павла? Некий Савл? А чем, был известен этот господин? И ведь хочешь, не хочешь....но он был источник.
А этот господин?В Новом Завете не очевидно, в какой момент Иисус назвал Симона Кифой, то есть камнем. Согласно Матфею (16:18), эта смена имени связана с его исповедью в Кесарии Филипповой. Согласно Марку (3:16) и Луке (6:14), имя «Петр» упоминается в начале списка двенадцати апостолов, то есть смена имени происходит тогда, когда группа из двенадцати была окончательно собрана Иисусом. Иоанн (1:42) иначе излагает события: когда Симон впервые встретился с Иисусом (его показал Иисусу Апостол Андрей), Иисус сказал, что назовет его Кифа, это означает камень.
Отца Петра звали Иоанном или Ионой (Ин. 1:43, 21:15 – 17). Матфей (16:17) именует Симона сыном Ионы (Вариона). Возможно, имя «Иона» является сокращением или гаплографией имени «Иоанн», в то время как «Вариона» не может с абсолютной точностью переводиться как «сын Иоанна».
Существует мнение, которое, однако, нельзя с уверенностью поддержать, что слово «Вариона» означает «разбойник», и по этой причине Симон приобретает также прозвище Зилот – «ревнитель». Эта точка зрения подтверждается тем, что Петр использовал нож, орудие убийства, в вечер, когда Иисус был схвачен римлянами. (И поэтому из этого события некоторые делают вывод, что Петр был разбойником и относился к кружку Ревнителей, которые яро сопротивлялись римской власти.)
Не слышал о таком?))) И как быть с таким источником?
Ну и .... как бы ты воспринял, некую информацию, новую для тебя...Ты анализировал бы источник? И что? Узнав что тебе "парит мозг" ....мнээээ....плотник? Ты куда бы его послал?
Ты не предполагаешь, что примерно также было и тогда?))))
А что он раздвоился?Напомнить кто источник апостола Павла? Некий Савл? А чем, был известен этот господин? И ведь хочешь, не хочешь....но он был источник.
По Иоанну более правильно перевести :ты "будешь назван" (κληθηση) Петром(скалой),У Матфея же : ты есть Петр(скала). Да и кто сказал, что это смена имени? В послании Петра он себя называет как по "старому" имени - Симон, так и по "новому"(прозвищу)- Петр : "Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа"В Новом Завете не очевидно, в какой момент Иисус назвал Симона Кифой, то есть камнем. Согласно Матфею (16:18), эта смена имени связана с его исповедью в Кесарии Филипповой. Согласно Марку (3:16) и Луке (6:14), имя «Петр» упоминается в начале списка двенадцати апостолов, то есть смена имени происходит тогда, когда группа из двенадцати была окончательно собрана Иисусом. Иоанн (1:42) иначе излагает события: когда Симон впервые встретился с Иисусом (его показал Иисусу Апостол Андрей), Иисус сказал, что назовет его Кифа, это означает камень.
Оно очевидно, просто Симон именуется Петром для того чтобы не путать с Симоном Зилотом. Плюс к тому
Симон-петр и Симон Зилот -два разных человека. Лук.6:14,15 и Деян. 1,13Существует мнение, которое, однако, нельзя с уверенностью поддержать, что слово «Вариона» означает «разбойник», и по этой причине Симон приобретает также прозвище Зилот – «ревнитель».
Зелоты- это не разбойники, а радикальные приверженцы иудейских традиций.
Иисус был схвачен не римлянами, а храмовой стражей.
Нафанаил же анализировал.Ты анализировал бы источник?
---------- Сообщение добавлено 23.07.2013 в 01:04 ----------
А слабо почитать, что я его почитал и его уже чуток разбирал?а самому почитать слабо?
†ἐν τούτῳ νίκα† In hoc signo vinces †Си́мъ побѣди́ши
Блестящий фарисеюшка....)))
Скажи, Makso, "Сказку о попе и его работнике Балде" можно читать? Или с источником не все в порядке?
А как можно проанализировать не читая?
Видимо полагаясь на мнение тех кто прочитал
"DE OMNIBUS DUBITANDUM"
Это вы о Евангелии?
†ἐν τούτῳ νίκα† In hoc signo vinces †Си́мъ побѣди́ши
кто оплатил раздел ???? кому спасибо говорить?
Ваши права
Тема: 
Ответить с цитированием
Социальные закладки