В Древней Греции минет был известен, хотя отношение к нему было насторожённым. Существуют древнегреческие изображения минета между мужчиной и женщиной и между двумя мужчинами.
Изображение фелляции на фреске, 510 г. до н.э.
В Древнем Риме минет и иррумация считались допустимым только в области внесупружеского секса, особенно гомосексуального. Минет и иррумация, как и пассивная роль в гомосексуальном акте, считались унизительными для делающего минет или принимающего иррумацию. Римляне различали иррумацию (лат. irrumatio) — «давание члена», часто предполагающее принуждение партнёра к минету — и фелляцию (лат. fellatio) — то есть совершение минета. У Катулла иррумация упоминается в качестве угрозы: лат. Pedicabo ego vos et irrumabo (Carm).
Подробное описание минета встречается уже в древнеиндийском трактате «Камасутра» , начиная с первого века нашей эры [3]. Камасутра описывает фелляцию в мельчайших подробностях и лишь кратко говорит о куннилингусе . Однако, по Камасутре, фелляция, прежде всего, характерна для евнухов (или, по другом переводе, для женственных гомосексуалистов или трансексуалов похожих на современных хиджров Индии).
Культура Моче древнего Перу поклонялась повседневной жизни, включая половые акты. Они изображали фелляцию в своей керамике [4].
В некоторых культурах, таких как маньчжурская, телугу, в сельских районах Камбоджи и Таиланда, поцелуи или, прикосновения к пенису мужчины считаются не сексуальной формой привязанности или даже формой приветствия. Такая практика обычно снижается с урбанизацией и вестернизацией [
Тема: 
Показать скрытый текст
видеоурок
Ответить с цитированием
Сообщение от Langust
Социальные закладки