| ||
Сквер с пивнушкой мы имеем (надеюсь, что имели) - гадюшник. Для транспортной развязки площадь не нужна, необходимо приложить мозги (сейчас существующие на этом перекрестке светофоры даже не предусматривают движение от Прохоровской на Тираспольскую; восстановить односторонку, которая была лет 12 назад; и, конечно, отремонтировать дорожное покрытие). Да и деньги на строительтво, по крайней мере, не бюджетные. А что касается веры - это уже дело совести каждого.Сообщение от Малиновский
Я против строительства новых церквей, но в данном случае это восстановление. Церковных денег мы все равно не увидим, а так хоть здание восстановят. А в вопрос веры... поддерживаю polvnic, главное что б человек был хороший.
Выходит что у нас альтернативы церкви нет. У нас или супермаркет или высотка или церковь. мдя... лучше тогда церковь.
Всем хорошего дня!
Вопрос не только к OMF, ко всем возмущающимся.Через этот сквер могла бы проходить прямая связка Тираспольской и Комитетской, разгрузившая бы много улиц в центре и МОлдаванке. Так нет, очередную церковь надо построить, как будто мало натыкали повсюду
Честно, я бы больше понял волну возмущения по поводу Таврии на Пастера/Валиховского, херню построили.
А тут ВОССТАНАВЛИВАЮТ старое ЗДАНИЕ, без стеклянных шаров сверху т.е. в первозданном виде и хрен с ним что это церковь. Может кто забыл название нашей темы, или просто страничкой ошибся?
Не богоугодное это дело-Христос бы не одобрил...В то время,как тысячи молодых семей нуждаются в жилье...
И тут согасен. А ПРОДАЖУ церковной утвари в стенах церкви напротив алтаря ОН бы одобрил? Вопрос сейчас к сожалению не в этом. Повторюсь, денег церковных мы не увидим, а ЗДАНИЕ будет восстановлено.
Классно! Хорошего дня на кладбище
Ну юмор у меня такой, черныйКлассно! Хорошего дня на кладбище
В то время, когда космические корабли...(С).
Вложение 5567965
7 ноября 1963 г. Не утверждаю, но вид в сторону Екатерининской. Люди переходят Дерибасовскую вдали по переходу Екатерининской. "Космоса", вероятно еще нет - на его месте еще узкая "наливайка" с грибочками.
А ведь день хороший.Снежок настоящий-серьезный красота!В Одессе зима.Не сочтите за флуд,просто вспомнилосьНу юмор у меня такой, черный
Не плывите по течению, не плывите против течения, плывите куда вам надо!
25.01.2013 | Культура
Книга об Одессе: поиск «подлинной жизни города»
Две авторитетные российские газеты опубликовали сегодня рецензии на книгу, выпущенную недавно в Москве, в серии «Мировой страноведческий бестселлер». Произведение называется «Одесса. Величие и смерть города грез».
Автор статьи в «Ведомостях» Александра Машукова пишет: «Книга американского ученого и публициста Чарльза Кинга, специализирующегося на истории Кавказа и черноморского региона, — это взгляд иностранца. Акцент сделан не только на мифе Одессы, но и на его развенчании. И это заявлено уже в предисловии: «Город, как и все те, кто претендует на величие, разочаровывает не в меньшей степени, чем вдохновляет. Чудовищные черты проступают не реже, чем самые благородные, и первых куда больше, чем допускает легковесная версия прошлого Одессы».
«Установка автора радует. Ведь пошловато-лубочный миф об Одессе сильно исказил восприятие, так что, кажется, сквозь него, как через маску, уже и не разглядишь настоящее лицо. Кинг откровенно увлечен Одессой, но отделяет реальные исторические события от интерпретаций. (…) Ученый пишет только о тех, кто, по его мнению, принципиально повлиял на облик Одессы. Подробно — о графе Воронцове, но всего пару строк о градоначальниках Ланжероне и Маразли. Один из важнейших для Кинга одесситов — Владимир Жаботинский, писатель и лидер сионизма. Это не случайно: к середине книги становится ясно, что главный ее нерв — история еврейского населения города или, как пишет автор, «жестокая война Одессы против своих евреев, то есть против себя самой». Кинг рассказывает о том, как же произошла эта метаморфоза, почему плодотворное и вольготное существование евреев в городе вылилось в страшные погромы начала ХХ века. И особенно подробно — о румынской оккупации 1941 – 1944 годов, о том, как вели себя в это время одесситы. Ученый цитирует доносы соседей друг на друга, отмечает узаконенный антисемитизм послевоенных лет, разоблачает официальную советскую версию военных событий, которая охотнее говорила о партизанском движении, чем о Холокосте, и которая жива по сей день. И в результате называет Одессу городом, зацикленным не столько на своей подлинной, часто неоднозначной истории, сколько на сохранении мифа», – отмечает автор рецензии.
В «Коммерсанте» Игорь Гулин подчеркивает: «Смерть» из названия — это постепенное исчезновение одесского еврейского мира, с которым Кинг в первую очередь отождествляет судьбу города. Хотя еврейский сюжет тут – не единственный. Одесса привлекает автора именно своей мультикультурностью. Марк Твен назвал ее «Америкой в миниатюре», и Кинг с удовольствием повторяет определение. Этот город — один из островков прогрессивного, почти демократического эксперимента внутри патриархальной царской России, пространство цветущей эксцентрики в XX веке, город-миф, окончательный облик которого создан Эйзенштейном и Бабелем. Впрочем, Кингу важно не просто следовать за историями знаменитых жителей, а до некоторой степени развеивать мифический туман, искать подлинную жизнь города».
Блин опять городскую землю хотят отобрать ... сколько можно это ТЕРПЕТЬ !!!
арегистрированная в Киеве «Одесская строительная компания «Викоил» выиграла в апелляционном суде право застройки морских склонов от Отрады до Ланжерона
(то есть от Купального переулка до ул. Вице-адмирала Азарова).
http://kriminal.tv/news/Protiv-odesskogo-mera-mogut-vozbudit-ugolovnoe-delo.html
- One often meets his destiny on the road he takes to avoid it.
Ржунимагу ... "исчезновение одесского еврейского мира", в Одессе это невозможно ... если-бы можно было, то половина Одесситов записалось бы в евреев ... вне зависимости их родовых нац.признаков
- One often meets his destiny on the road he takes to avoid it.
А мне кажется, что камера смотрит в сторону Преображенской. В любом случае - фото прекрасное. Спасибо.
Не прочитав книгу, не возьмусь, естественно, ее оценивать. Но знакомые мотивы в рецензиях заставляют насторожиться. Это нытье, что Одесса придумана Бабелем, Жванецким (а тут уже и Эйзенштейна пристегнули)... Что характерно, пишут об этом, в основном, оттуда, издалека. Почему-то так хочется разрушить этот миф. Я бы понял, если бы существовали некие меркантильные мотивы - Одесса зарабатывает на этом мифе то, что могло бы перепасть другим. Так нет же этого, успокойтесь.
Мне вспоминается утверждение одного из таких авторов, что одесский язык придуман Бабелем, Жванецким, etc. И тут же он говорит, что знает только одного носителя этого языка - это Вичик, уроженец Молдаванки (кстати, ровесник или даже постарше Жванецкого, очень образованный и эрудированный человек). И вот тут мне хочется спросить - откуда Вичик узнал язык, придуманный Жванецким?
Обратите внимание на правую сторону рисунка. Вы там хотите жить?
А какая развязка получилась бы на Соборной площади вместо Собора ! Одни связки и развязки в голове, ничего святого !Через этот сквер могла бы проходить прямая связка Тираспольской и Комитетской, разгрузившая бы много улиц в центре и МОлдаванке. Так нет, очередную церковь надо построить, как будто мало натыкали повсюду
Последний раз редактировалось malyutka_e; 26.01.2013 в 13:23.
А что, больше вариантов нету?
Ваши права
Тема: 
Ответить с цитированием
Социальные закладки