Церковь - это бизнес или служение Богу

[a33]

мне интересно было мнение,ведь иногда самое ценное от определенного конфликта,это его последствия.

взамен вышеуказанной формулы о добре и ближнем,что можно предложить?
терпимость,но это ,обычно,взрывает организацию изнутри,
хотя в случае небесной природы организации,должно ли такое быть?

Сослаться на испорченность человеческой природы?
но ведь условие развития в противоречиях

[чeл]

мне интересно было мнение,ведь иногда самое ценное от определенного конфликта,это его последствия.

взамен вышеуказанной формулы о добре и ближнем,что можно предложить?
терпимость,но это ,обычно,взрывает организацию изнутри,
хотя в случае небесной природы организации,должно ли такое быть?

Сослаться на испорченность человеческой природы?
но ведь условие развития в противоречиях

..последствия всегда ценны, это самое дорогое что не купить за деньги..это то что остаётся внутри с возможностью дальнейшей шлифовки..это опыт.

..предложить можно всё что угодно, да только если это не небесная природа...не примется ничего, можно сколь угодно ненавидеть себя в терпимости своей что и ростки это даст и вроде и рост чувствуется..да только плоды будут обманывать зрение, так что не узнать их вовсе.
..хотя формула пока внешняя она чужая, но чтоб она стала моей ..мне нужно её взростить в себе, но никак не принять.
..у человеческой природы нет испорченности, но даже если и это отыскать...что изменится, ведь всё к пользе. Как и в церкви..если кто-то видит в ней только бизнес, то может он больше ничего и не может видеть..пока смотрит туда куда смотрит.

[a33]

a33, вот интересно, что такое неопределенная вера и организация небесной природы?

LOVELENA
пока нет гармонии между личностным и общественным, в соблюдении или не,определенного религиозного поведения или традиций ,имхо- в теме бизнес или служение
вера неопределенна -человек не определился в проявлении веры

организация небесной природы - Церковь(православная?)как утверждают...
ps я косноязычна как все семейство Капернаумовых,но отчего Вы решили ,что не по теме?

..хотя формула пока внешняя она чужая, но чтоб она стала моей ..мне нужно её взростить в себе, но никак не принять.
..у человеческой природы нет испорченности, но даже если и это отыскать...что изменится, ведь всё к пользе.

Чел
это справедливо к любому собранию верующих людей?любой из религий

[чeл]

Чел
это справедливо к любому собранию верующих людей?любой из религий

..полагаю что да, ведь во всех религиях верующие пытаются научиться именно этому..когда эта формула будет реализована, то в христианстве это назовут святостью..в буддизме просветлением, но никто никогда не видел святых христиан и просветлённых буддистов. Собрание, вера, религия это были всего лишь инструменты по реализации формулы. Хотя пока она не реализована есть возможность рассуждать о порочности человеческой природы..ведь можно быть, а можно и не быть.

[joedan]

Есть люди, которые рубят уголь в шахте. Есть люди, которые льют бетон. Есть люди, которые спасают жизни. Есть люди, которые учат читать.. А есть люди, которые сидят себе в прикормленном местечке, и ни о чем себе не парятся. Все за них уже сказано и написано. Жизнь их течет размеренно и плавно. Может, и я бы хотел такой жизни, но вот что-то мешает.. Бог, наверное...

[Проскучёв Алексей]

А есть люди, которые сидят себе в прикормленном местечке, и ни о чем себе не парятся.

Это Вы так думаете ) А знаете как им тяжело? Ведь все знают где эти места. И норовят туда влезть. А им приходится отпихиваться. Покой нам только снится (с)

[joedan]

Это Вы так думаете ) А знаете как им тяжело? Ведь все знают где эти места. И норовят туда влезть. А им приходится отпихиваться. Покой нам только снится (с)

Вот бедняги! А я-такой наивный.. Но, слава Богу, помповое ружье сегодня можно купить везде, как буханку хлеба. Я-бы так и поступил бы на месте сих несчастных, но опять-таки что-то мешает..

---------- Сообщение добавлено 20.01.2013 в 19:15 ----------

Вы преувеличиваете несколько,имхо
Вспомните другое:
-Милый,неужели ты так же нуждаешься во мне, как в той посудине под кроватью?!

Нет, милая. Ты слишком высокого мнения о себе..
На самом деле те, кто считают своою веру единственно правильной, должны задуматься о том, откуда у них эта тяга к проповедыванию. Она, конечно, из библии. Но ведь что есть библия, как не написанное кем-то что-то.. Так же как и Америка сегодня бомбит все, что по ее скромному мнению не соответствует ее представлению о демократии..

[a33]

Нет, милая. Ты слишком высокого мнения о себе..
На самом деле те, кто считают своою веру единственно правильной, должны задуматься о том, откуда у них эта тяга к проповедыванию. Она, конечно, из библии. Но ведь что есть библия, как не написанное кем-то что-то.. Так же как и Америка сегодня бомбит все, что по ее скромному мнению не соответствует ее представлению о демократии..

joedan
Конечно,это я не о себе.
О молодой девушке Жене из произведения Куприна,почти дословно - цитата))

А потом,храмовая проституция была в ходу ,насколько помню,до появления нынешних моно религий,
так что это и не о нас.

[joedan]

joedan
Конечно,это я не о себе.
О молодой девушке Жене из произведения Куприна,почти дословно - цитата))

А потом,храмовая проституция была в ходу ,насколько помню,до появления нынешних моно религий,
так что это и не о нас.

Конечно-же, я писал свой пост не применительно к конкретным персоналиям. Но, если честно, Куприна также не читал.

А вот насчет храмовой проституции - может скинете в личку телефончик? Очень уж тема интересная..

[a33]

  Показать скрытый текст

Куприн "Яма"

Знаю, что многие найдут эту повесть безнравственной и неприличной,

тем не менее от всего сердца посвящаю ее матерям и юношеству .

А. К.

Конечно-же, я писал свой пост не применительно к конкретным персоналиям. Но, если честно, Куприна также не читал.
А вот насчет храмовой проституции - может скинете в личку телефончик? Очень уж тема интересная..

Определитесь:это был бизнес или служение...
увы,это старше даже меня ))

[joedan]

Определитесь:это был бизнес или служение...
увы,это старше даже меня ))

Это, безусловно, был бизнес на службе богу. И ничего зазорного в этом нет.

[супер паниковский]

Сплошная любовь и доброта. То, что он не хочет - пофиг, услуга оплачена

[Тихон Петрович]

[QUOTE=супер паниковский;35569770]Сплошная любовь и доброта. То, что он не хочет - пофиг, услуга оплачена:good

Чистые дикари((((((

[a33]

Т.е. если человек не принадлежит ни к одному из известных культов, при этом являясь "верующим" , его вера считается неопределенной?
А может он просто не умещается в какие-то привычные рамки с определенным названием, и поэтому для других его вера неопределена, тогда как для него самого все определено?

LOVELENA
я о том,что если человек верит в Абсолют,например,но при этом целует православному батюшке руку,
думаю,что он не определился в вере,имхо
ну таково мое заблуждение

[Dmitry124]

оказывается у священников есть трудовые книжки)

[протоиерей Сергий]

оказывается у священников есть трудовые книжки)

Открою еще одну "страшную тайну": они оказывается даже уходят на пенсию. И трудовой стаж из трудовой книжки служит для начисления пенсий...
***
Впрочем, вернусь к теме о социальном служении церкви:
По благословению председателя Синодального отдела по делам молодежи епископа Бронницкого Игнатия 20 января 2013 года в Москве на катке Red grass на ул. Петровка прошла благотворительная акция «Святые дела — детям!».
На мероприятия присутствовали воспитанники трех детских домов-интернатов: № 4, № 8 и Елизаветинского детского дома, окормляемого Марфо-Мариинской обителью милосердия. Также на катке были ребята из нескольких воскресных школ г. Москвы. Всего в мероприятии приняли участие около 300 детей в возрасте от 5 до 15 лет. По окончании молебна игумен Исидор (Тупикин) поздравил всех присутствующих с праздником Крещения Господня, окропил крещенской водой и вручил каждому ребенку сладкий подарок. Затем состоялся праздничный концерт, для самых маленьких зрителей был показан рождественский спектакль «Вертеп».

[Проскучёв Алексей]

оказывается у священников есть трудовые книжки)

Опа! Ну все. Тему можно закрывать. Церковь это бизнес.

[протоиерей Сергий]

Опа! Ну все. Тему можно закрывать. Церковь это бизнес.

Церковь живет в соответствии с законодательством страны. Мы платим за свет, за тепло, за воду... И вносим свою лепту в пенсионный фонд страны...
Если Вы это считаете бизнесом, то это - Ваше право

[Тихон Петрович]

20 января 2013 года в Москве на катке Red grass на ул. Петровка прошла благотворительная акция «Святые дела — детям!».[/I][/B]
На мероприятия присутствовали воспитанники трех детских домов-интернатов: № 4, № 8 и Елизаветинского детского дома, окормляемого Марфо-Мариинской обителью милосердия. Также на катке были ребята из нескольких воскресных школ г. Москвы. Всего в мероприятии приняли участие около 300 детей в возрасте от 5 до 15 лет. По окончании молебна игумен Исидор (Тупикин) поздравил всех присутствующих с праздником Крещения Господня, окропил крещенской водой и вручил каждому ребенку сладкий подарок. Затем состоялся праздничный концерт, для самых маленьких зрителей был показан рождественский спектакль «Вертеп».

Так в чем суть этой "благотворительной акции"?
В том, чтобы постоять в церкви на молебне?
Класс!!!

[протоиерей Сергий]

Так в чем суть этой "благотворительной акции"?
В том, чтобы постоять в церкви на молебне?
Класс!!!

Еще и как "классно" детям-сиротам побывать на праздничном концерте и рождественском спектакле, покататься на коньках и получить сладкие подарки...

---------- Сообщение добавлено 22.01.2013 в 15:49 ----------

И еще информация о социальном служении церкви:

В программе «Плод веры» телеканала «Союз» протоиерей Александр Ткаченко, директор первого детского хосписа в Санкт-Петербурге, рассказал о своем опыте работы с неизлечимо больными детьми: о жизни, радости и исполнении самых заветных желаний.

— Отец Александр, хоспис, который Вы создали, существует уже 10 лет. В те годы, когда он создавался, это было абсолютно уникальное явление. С чего все начиналось? Почему именно эта тема социального служения пришла Вам, и как развивалась эта идея?

  Показать скрытый текст

см. подробнее

— Как-то получилось все естественным образом. Как говорят, Бог дал. Наверное, для каждого священника, который стоит перед престолом, очень важно не только нести имя Божие людям, но еще и принести людям чудо Божие и исцеление Божие, и любовь Божию. Вот так сложилось, что в храм, где я служил, в Никольский Морской собор в Санкт-Петербурге, приходило очень много людей, семей, у которых болели дети, и по-пастырски мы им помогали, собирали какие-то средства, покупали какие-то лекарства, приглашали специалистов для дополнительной консультации, но нам хотелось сделать чуть больше.

Мы понимали, что в рамках существующих правил оказания медицинских услуг государство делает то, что оно может делать, и всегда для Церкви остается возможность сделать чуть больше. В то время, впрочем, как и сейчас, с момента, когда заболевание ребенка прогнозируется неизлечимым или лечение ребенка принесет большие страдания, ребенок выписывается из больницы, где он проходил лечение, под наблюдение районного специалиста, районного педиатра.

К сожалению, районный педиатр не всегда имеет возможность оказать полноценную медицинскую помощь. Эта помощь высокотехнологична, она требует применения обезболивающих, она требует очень интенсивной терапии на дому, хорошего качественного ухода. Потому что от этого ухода будет зависеть жизнь и ее продолжительность. И 10 лет назад, во многом и сейчас, это невозможно в силу существующих правил оказания медицинских услуг, силами здравоохранения. И вот здесь Церковь нашла для себя некое служение.

Поначалу мы просто находили людей, которые приходили к этим родителям домой, и ухаживали за детьми. Помимо медицинской помощи, оказывалось очень много помощи социальной. Мы понимали, что ребенок должен продолжать жить, несмотря на то, что с ним происходит. Да, болезнь существует, да, скорее всего болезнь необратима, но не нужно хоронить ребенка, пока он еще жив. Надо дать возможность ему жить полноценной жизнью. Играть, общаться, узнавать что-то новое.

Вся наша деятельность была связана с тем, чтобы организовать полноценную жизнь ребенка, исходя из его физического состояния. Врачи делали то, что они могли делать, чтобы улучшить функциональность, снять боль, дать возможность человеку выйти в мир. Все остальные сотрудники: психологи, педагоги и различные волонтеры каждому ребенку предлагали некую программу, которая учитывала его интересы.

Таким образом, родилось понимание, что же такое хоспис для детей. Хоспис — это философия. Поначалу это была просто такая инициативная группа людей, и пациентов у нас было не много, 10 лет назад. Мы ухаживали за шестью семьями. Со временем наша деятельность стала известной, к нам стало обращаться все большее и большее количество людей, и за годы мы выросли до 70 семей. И уже не могли охватить своими силами вот такое количество обратившихся.

Тогда по инициативе Санкт-Петербургской епархии было создано медицинское учреждение, во многом это заслуга митрополита Владимира. Это учреждение, получив лицензию, стало профессионально оказывать эту помощь на дому. При поддержке администрации города и лично Валентины Ивановны Матвиенко мы получили субсидии, которые помогли нам вырасти в организацию, которая органично вошла в городскую систему здравоохранения.

Помимо оказания помощи детям как медицинской организации, мы смогли выработать стандарты оказания помощи на дому. Мы смогли рассчитать, какие больные нуждаются в такой помощи, какое количество их существует в городе, какие виды государственных медицинских услуг им нужно оказывать. И если строить стационар, то такой он должен быть, какая конечная мощность, какое необходимо иметь там оборудование.

— Но это сильно выходит за рамки социального служения Русской Православной Церкви. Сейчас Вы, помимо того, что служите как священник, еще и занимаете серьезный государственный пост, Вы директор государственного хосписа. Это вообще прецедент. Как так получилось?

— Это получилось очень естественным путем, потому что, когда мы дали такую программу деятельности государству, государство посчитало, что Церковь знает, как это нужно делать наилучшим образом, и предложило Церкви эту тему продолжить, реализовать. Был построен стационар.

Те люди, которые начинали это служение именно как служение церковное, они были приняты на работу и по сей день работают. И в Петербурге открылось уже два стационара, будет открываться и третий.

— Сколько у Вас сейчас подопечных?

— Сейчас порядка 300 детей, которых мы наблюдаем, это жители Санкт-Петербурга, мы наблюдаем порядка 70 детей из Ленинградской области, работают выездные бригады, которые приезжают к ним на дом. Стационар принимает около 20 пациентов на круглосуточное наблюдение и 10 пациентов приходит на дневной стационар.

— В течение какого времени дети могут находиться на стационаре?

— Это зависит от их состояния и от того набора услуг, в котором они нуждаются. Если состояние ребенка настолько тяжелое, что можно предполагать, что жить осталось скорее недели, нежели месяцы, то ребенок находится до последнего дня. Если состояние ребенка легче и деятельность хосписа связана с организацией его полноценной жизни, тогда он пребывает до 21 дня, потом идет домой, возвращается к жизни в обществе.

Для меня самое важное во всей этой деятельности то, что мы выросли в ту эпоху, когда Церковь была гонима государством, и те из нас, которые пришли в Церковь, не боялись того, что может последовать после такого вызова обществу. Для нас очень важно, что произошли перемены, и сейчас общество нуждается в нас, и мы можем показать этому обществу, что Церковь способна решать государственные задачи. Мы наилучшим образом можем это делать. И в Церкви находятся люди, имеющие те душевные качества, которые наиболее востребованы в таком социальном служении, в хосписе.

— Я хотел в этой связи как раз спросить, насколько психологически сложна такая работа. Как Вы справляетесь с этой психологической нагрузкой, как справляются Ваши сотрудники, коллеги, насколько это сложно, и нужно ли бояться темы смерти. К сожалению, в общественном сознании страх прикосновения к этой теме присутствует.

— Страх естественный, потому что чаще всего мы переносим страх встречи со смертью ребенка на собственные страхи о собственных детях. Люди боятся этой темы.

Что касается переживаний, наверное, мне легче всех, поскольку я священник, и в дни, когда я совершаю Литургию, я предстаю пред Богом, и мои страхи пред Лицом Божиим уходят, мое сопереживание я обращаю в молитву, и мне становится легче. Люди менее церковные, которые работают в хосписе (а в хосписе работают люди разных национальностей, разных вероисповеданий), тоже находят какие-то механизмы, которые помогают им не очерстветь, не потерять вот эту нужную сердечность и в тоже время не выгореть изнутри.

Наверное, очень важно то, что в хосписе сформировался правильный дух коллектива, там все очень внимательны друг ко другу, там все улыбаются. И пациенты, и родители, и сотрудники — они живут одной жизнью. Наверное, это исходит из самой философии хосписа. Мы не говорим о смерти от онкологии, от какого-то иного заболевания, мы говорим о том, как жить тогда, когда в твоем организме присутствует неизлечимая болезнь. Мы продолжаем жить, мы обнимаем каждый день жизни, мы находим радость в каждом мгновении. Вот такой подход помогает не потерять присутствие духа.

— Напомните, пожалуйста, слова Святейшего Патриарха, которые он сказал, когда посещал хоспис.

— Это было удивительное посещение, и я очень ярко помню каждую минуту посещения Святейшим Патриархом детского хосписа. Это был день его рождения, который он решил провести среди детей и родителей в детском хосписе. Он был настолько растроган, что в своем слове к родителям сказал: «Если хотите встретить Бога, приходите в детский хоспис». Он сказал, что здесь присутствие Бога чувствуется во всех помещениях, и ему как Первосвятителю Русской Православной Церкви, как человеку высокодуховному, это присутствие было явно. И для нас это свидетельство очень важное.

— Отец Александр, давайте расскажем, как строится день в хосписе. Насколько я знаю, он очень насыщенный, и в этом смысле действительно каждая минута ощущается, человек понимает ценность каждой минуты.

— День начинается обычно. Это все-таки больница, утром приходит медицинская сестра и делает некое заключение о состоянии пациента утром, меряет температуру, а вот дальше начинается то, что не происходит в больнице.

Каждый день имеет некую тему или каждая неделя имеет какую-то направленность. Например, неделя посвящена воде или морю, и ребенок в течение дня будет сталкиваться с некими элементами, которые будут его знакомить с жителями моря или рассказывать о каких-то особенностях этой стихии. В столовой ему будут подавать рыбу или морепродукты, сама столовая будет украшена элементами моря, ракушками или морскими сетями.

После процедур будут проходить творческие занятия, на которых дети будут рисовать водные глубины или какие-то иные сюжеты, может быть придет кто-нибудь из подводников, людей, которые опускались на дно и делали фотографии, и могут свой опыт передать. Обязательно будет показан какой-нибудь фильм.

Каждый момент, когда ребенок остается один после процедур, мы стараемся чем-то заполнить и стараемся сделать так, чтобы в этот момент ребенок что-то новое узнал или пообщался с кем-то интересным. Но, в основном, процедуры, они занимают какое-то время и жизнь обычная больничная.

— В этой связи хочется спросить, насколько активны наши известные соотечественники, когда Вы обращаетесь с предложением прийти и рассказать о чем-то интересном. Вообще, каков круг Ваш общения.

— К нам приходит очень много известных людей. Даже не то, что мы их приглашаем, очень приятно, что узнав о нас, они изъявляют желание к нам прийти. Совсем недавно хоккейный клуб «ЦСКА» изъявил желание стать нашим шефом, и это было большой радостью для мальчишек, которые изредка имеют возможность прийти на хоккейный матч. А здесь хоккейный клуб сообщил нам, что дети будут более активно участвовать в жизни клуба — возможно, выходить на поле и делать первый вброс шайбы, или же будут иметь возможность выйти и прокатиться по хоккейному полю вместе с хоккеистами.

Это еще один из примеров того, как общество наполняет смыслом жизнь детей в хосписе. Это одна из самых важных сторон, когда ты начинаешь осмыслять, что ты успел за свою жизнь сделать, и насколько твоя жизнь результативна, насколько ты смог реализовать себя в этой жизни. Участие великих людей в твоей жизни дает тебе возможность почувствовать, что ты действительно много успел, ты много можешь, ты многое знаешь, ты со многими встретился — и это очень важная часть деятельности хосписа.

— С этим связан один из Ваших самых известных проектов — это исполнение желаний Ваших подопечных…

— Это проект «Мечты сбываются». Он возник как естественное продолжение деятельности психолога в семье пациента. Когда состояние ребенка ухудшается или когда планируется какая-то тяжелая операция и нужно поднять психоэмоциональный статус, или когда после операции нужно немножко поднять настроение, чтобы были силы для реабилитации, психолог старается узнать у ребенка, у его семьи, какая у него сокровенная мечта.

Вот та самая-самая сокровенная, которая живет где-то в глубине. Не то, что ему просто хочется иметь компьютер, как у кого-то из его знакомых. А вот помимо компьютера, есть еще и мечта. И узнав эту мечту, мы находим людей, которые хотели бы эту мечту исполнить. Конечно же, мы дарим и компьютер тоже. Но вот тот самый букет ромашек зимой, о котором он мечтает, или же о встрече с каким-то известным футболистом или боксером, или же…

— Какие были самые необычные желания?

— Наверное, я уже привык к необычным желаниям… Ну, несколько примеров, чтоб немножко представили эту картину.

Ребенок хочет встретиться с какой-нибудь известной американской группой, которая и в России то не бывает, и мы понимаем, что невозможно нам, имея наш небольшой ресурс, привезти сюда всемирно известную рок-группу. Но дети любят, например группу Tokio hotel. Было несколько групп, поэтому я их целенаправленно не называю, каждую из них. Или же, например, Адриано Челентано, известный певец, всемирная звезда, — но он не выезжает сейчас, он живет на своей вилле и не планирует приезд в Россию, а ребенок хотел с ним встретиться.

Тем не менее, находим возможность связаться с группой и с певцом, рассказываем им о пациенте, даже посылали фотографию и письмо. Мы предложили мальчику написать письмо. Ну, не можем мы сейчас встретиться с Адриано Челентано, но ты можешь написать ему письмо, мы передадим. Он написал, и в ответ пришел большой постер с подписью, пришел личный ответ, в котором было написано о том, что он желает ему сил для борьбы с болезнью; он написал, что он за него переживает и будет молиться о том, чтобы он поправился. Он говорил о том, что в жизни бывают болезни, и самое важное в этих болезнях не падать духом, не отчаиваться. Такое просто душевное письмо было написано, которое принесло радость встречи ребенку с этой звездой.

— Я знаю, что еще одна из просьб была стать успешным бизнесменом. Как это исполняется?

— Очень красивая история. Она скорее показывает, что в каждой такой истории присутствует элемент творчества.

Коллектив в хосписе все время старается исполнить именно так, как мальчик или девочка чувствует, как именно мечтает. Ну, вот в представлении современных детей успех ассоциируется с какими-то атрибутами, то есть это работа в крупной фирме, это некий стиль одежды, пиджак, галстук, какой-то кожаный портфель, может даже машина, на которой он ездит на работу.

Этот мальчик 17 лет, который не смог по причине болезни закончить 11-й класс, закончил 9 классов, а потом случилась болезнь, и он должен был лечиться. И все его одноклассники сдали экзамены и стали поступать в институты, а он не смог. И вот эта боль от того, что он неудачник, она затаилась в душе, и однажды он ее высказал, что так вот ничего не получилось у меня в жизни. И психолог услышал эту фразу, сказанную как-то так вот вскользь, и, переговорив с одним из руководителей крупных компаний в Петербурге, придумал такой проект. Совершенно серьезно его пригласили на работу, компания сказала о том, что мы даем тебе должность руководителя отдела, мы чувствуем, что твой опыт нам подходит, вот такое собеседование и все абсолютно серьезно, ему сказали, что такой человек нам нужен. Ему выдали деньги для того, чтобы его вид соответствовал обязанностям, которые на него возлагают, и он в понедельник вышел на работу.

Его посадили за стол, сказали: вот надо брать бумажку отсюда, нести сюда, какую-то работу ему предложили. Спустя некоторое время мы встретились, и я видел просто счастливого человека, потому что он был круче, чем его одноклассники. Его встречала машина, отвозила на работу, он делал какие-то очень важные поручения, получал серьезную зарплату, он действительно был кумиром класса, и спустя какое-то время он праздновал свое 18-летие, и он смог сам пригласить своих одноклассников в бильярдный клуб, угостил там их обедом, и они потом играли. Мы пригласили известного чемпиона игры в бильярд, и он показывал мастер-класс. Вот такая история.

— Давайте мы уточним, что болезнь бывает не с рождения, а приходит уже в каком-то возрасте, да? Случаются ситуации, когда 15-16 лет ребенок может жить абсолютно естественной, нормальной жизнью, и что-то происходит, обнаруживается заболевание. Это заболевание может длиться месяцы, может длиться годы. То есть это, к сожалению, может случиться с каждым, кто родился здоровым. Я прав?

— Болезни случаются, и никому из нас не миновать болезней, поэтому душу свою надо приготовить к тому, что мы несем на себе часть боли этого мира, и просить о том, чтобы Господь дал нам терпения к несению этой боли.

Мы, христиане, должны помнить о том, что с креста не сходят, с креста снимают. И, желая уподобиться Христу, мы должны приготовить себя к тому, чтобы часть этой ноши понести. Слава Богу, если кого-то минует эта чаша, но болезни приходят ко всем, они приходят и к детям.

Поразительней всего, что дети более правильно принимают свою болезнь, нежели взрослые. Такого трагизма, который испытывает взрослый человек, связанного с рухнувшими надеждами, несостоявшейся жизнью, нереализацией себя, у детей мы практически не встречаем. Там скорее более живые человеческие чувства, связанные с горечью расставания, с нереализованным чувством любви. Взрослые люди как-то немножко извращенно воспринимают, оценивают результативность своей жизни, с точки зрения каких-то таких светских мерок.