Тема: 
Фигня, лучшие котлеты - из щуки.)Сообщение от Vertep
| ||
Фигня, лучшие котлеты - из щуки.)
- Барышня спрашивают, для большого или малого декольте им шею мыть?
Верю на слово))
Доля української мови – то є водночас й доля української держави й нації)
Судак, щука, минтай, хек, это рыба одного рода - хищники.
из хека всё равно котлеты другие на вкус!
- Барышня спрашивают, для большого или малого декольте им шею мыть?
Все таки лучше морские обитатели в пищу.
Да. Например, свинья.
Доктор Калембет, отбывший пять лет своего лагерного срока, не справился с послелагерной волей и через год покончил с собой, оставив записку: «Дураки жить не дают».
Морская ?
Вон коров морских скушал Беринг.
та там у него мясо вонючее. Его даже если сильно захотеть только с зажатым носом нужно будет кушать. Таких размеров сомы в еду непригодны.А 146 кг. можно?
Своими руками ничего не делаю! Они у меня золотые, правда растут из ж.пы.
Ну, если в море окунуть, то будет уже морская.
Доктор Калембет, отбывший пять лет своего лагерного срока, не справился с послелагерной волей и через год покончил с собой, оставив записку: «Дураки жить не дают».
кхм...
Простите а море у вас ассоциируется с каким жЫвотным?
))))
PS. Всем прювет!
Море? Со свиньей.
Доктор Калембет, отбывший пять лет своего лагерного срока, не справился с послелагерной волей и через год покончил с собой, оставив записку: «Дураки жить не дают».
а что вас сподвигнуло так ассоциировать море? так сказать первопричины ?
У меня вот море and жратва ассоциируется сразу с морской капустой а вот у вас со свиньёй
-Не хотите об этом поговорить? (с)
))
Может со свиньями? Ну, те что после себя мусор оставляют?
Свинья трансцендентна.
Доктор Калембет, отбывший пять лет своего лагерного срока, не справился с послелагерной волей и через год покончил с собой, оставив записку: «Дураки жить не дают».
тогда уж электропоездные свиньи самые свинячие свиньиМожет со свиньями? Ну, те что после себя мусор оставляют?
В течение года я проводила опрос среди водителей нью-йоркского такси. Я говорила, что пишу о русском поэте Александре Пушкине, и спрашивала, известно ли им его имя. Оказалось, что белые водители никогда не слышали о таком авторе, а практически все черные слышали. Они знают, что Пушкин был негр.
В течение ста пятидесяти лет американцы африканского происхождения писали о Пушкине как о великом русском литературном гении, который был, однако, как сформулировал один из черных интеллектуалов в 1904 г., “кровно связан с расой”. Одно из свидетельств того, какое место Пушкин занимает в афро-американской культуре – “Словарь-каталог Шомбургской коллекции негритянской литературы и истории” Публичной библиотеки Нью-Йорка, составляющий, возможно,самый крупный корпус текстов по афро-американской истории и литературе. Под рубрикой “Пушкин” каталог в каталоге значится 118 позиций. Некоторые тексты сообщают: что “писатель был русским с долей негритянской крови”, другие указывают просто: “негритянский писатель”
Негры в США находили очень много общего с русскими крестьянами, бывшими тоже фактически рабами:
«В последнее десятилетие все большее внимание исследователей привлекают элементы сходства мироощущения негров на американском континенте с психологией русского крестьянства после освобождения. Обнаруживаются параллели между идеями славянофилов о сохранении национального духа и поисками самоидентификации негритянской интеллигенцией.»
Параллели (так же, как и различия) между российским крепостным правом и американским рабством отмечались в чёрной прессе США уже в 1820-х годах, и позднее многократно повторялись. «Эта система именовалась крепостным правом, но была худшей разновидностью рабства», – писал Роджерс. Два описания жизни Пушкина, того же автора (опубликованные в 1929 и 1947 годах) написаны языком, понятным жителям американского Юга: «Пушкин научился русскому языку от своей няни, белой «мэмми» [негритянки-кормилицы] и рабов, работавших на плантации его отца». «Тридцать миллионов его русских собратьев, белых, содержались в жестоком рабстве», и, зная об их тяжелой участи, Пушкин сочувствовал мятежникам, «посвятившим себя делу свержения самодержавия и освобождения рабов».
Согласно афро-американским авторам, особая связь поэта с Ариной Родионовной оказывается возможной именно благодаря черному цвету его кожи. Няню и ребенка объединяет ощущение обособленности. Другие черные авторы также пишут о том, что именно (негритянская) раса Пушкина сделала его выразителем души его (русского) народа. Так, Пушкин становится воплощением русского духа не вопреки тому, что он был негром, но благодаря этому обстоятельству. Томас Оксли утверждает, что именно «расовые черты» позволили Пушкину стать «первым писателем, выразившим душу [русского] народа. Он чувствовал биение его сердца».
То есть в представлениях негров США, негр Александр Сергеевич Пушкин и начал формирование русской нации среди рабов европейских колонизаторов.
ах-ре-неть!Термин «трансцендентный» употреблялся в философии Канта для характеристики ноуменов, то есть вещей-в-себе, которые хоть и проявляются в мире феноменов в виде известных нам явлений, не могут тем не менее сами быть восприняты в чувственном (эмпирическом) опыте, об их существовании мы узнаём лишь умозрительно
Вот блин... а я сало ем.
У меня море ассоциируется скорее с глистами и галофильным вибрионов. Фуээээ в нашем "море" не купаюсь-некошерно и грязно.
Власть-сила! Владеешь информацией - владеешь целым миром!
Сало имманентно свинье.
Доктор Калембет, отбывший пять лет своего лагерного срока, не справился с послелагерной волей и через год покончил с собой, оставив записку: «Дураки жить не дают».
Доводилось пробовать?
Ваши права
Социальные закладки