Трындёж на околополитические темы

[ALKA]

Москва - это москали, наследники предателей Руси монгольских баксаков. Ордынская полиция.

Но ведь был же один славянин то....Боголюбский !

[Добрый гоблин]

разумеется и советским тоже
рассказать, как борются с фобиями?)

Расскажи... (устроившись поудобнее приготовился слушать)

[Zaratustra]

Татар в топку?

Крымские татары - отдельный этнос, отдельная нация.

[Dema]

імперська ідеологія часів новоросії а 21 столітті трактується як фашизм
россия для русских (с)

На примере Одессы это твое утверждение смотрится весьма...(как бы так помягче)...пуком в лужу...

[Dema]

Крымские татары - отдельный этнос.

Молдаване, венгры...
п.с."Славя́не (ст.-слав. словѣнє, белор. славяне, укр. слов'яни, болг. славяни, серб. и макед. Словени, хорв. и босн. Slaveni, словен. Slovani, польск. Słowianie, чеш. Slované, словацк. Slovania, кашубск. Słowiónie, в.-луж. Słowjenjo, н.-луж. Słowjany) — крупнейшая[1] в Европе этноязыковая общность."(с)

[Olivi@]

імперська ідеологія часів новоросії а 21 столітті трактується як фашизм
россия для русских (с)

Меня не волнуют твои болячки.

[Sklif]

Интересная трактовка понятия социальной справедливости.

Как по мне, так одна из наилучших.

[Zaratustra]

Молдаване, венгры...

Тут дело в количестве. Два венгра на 1000 украинцев не делают нацию полиэтничной как в США.

[KATERINA_KOTIA]

Еще раз...)) Запад давно и шикарно живет отчасти за счет отсталых и дегенеративных стран, стран с сырьевой экономикой...

Шикарно жил, не одно столетие, на том и поднялись, .. но теперь это в прошлом, оттого и колбасит.

[greenok]

Расскажи... (устроившись поудобнее приготовился слушать)

только в том случае, если ты публично пообещаешь применить эти методы в борьбе с собственной русофобией)

[Olivi@]

Как по мне, так одна из наилучших.

Справедливость и равенство нацюки не признают, у них свое понятие нац. идеи - нацюковское.

[yury]

Серьезно? Это тебе какие новоукроученые рассказали?

Да нет! В.А. Тишков – академик РАН, директор Института этнологии и антропологии РАН, член Общественной палаты РФ. эт и его мысли

[Nikles]

Для туго соображающих я специально отметил - КНР. Спасибо за внимание.

Всегда пожалуйста. Это хорошо что вы для себя делаете какие то отметки..., теперь бы вам еще научиться использовать их в контексте дискуссии, а не абсолютно невпопад как в данном случае.

Упорный слив с сохранением гордого вида радует - давайте разберемся в вашем непонимании, мне несложно.

Я верю что вам несложно... - какие могут быть сложности в продуцировании подобных глупостей?

Перед разжевыванием фактов потрудитесь показать хотя бы один действующий закон о защите частной собственности в КНР того времени (1989-2003 годов).

Просвещайтесь.

Иначе вам придется поперхнуться и слиться.

Удачно слиться! (тянет цепочку бачка)
...
Упорный слив с сохранением гордого вида радует
....
Ваш слив по этим двум "фактам" не оставляет сомнений в глупости ваших утверждений.

Я конечно понимаю, что качество ваших мыслей и продуцируемых на их основе глупостей постоянно приводит вас к каким то туалетным ассоциациям. Однако здесь ваше увлечение фекальной тематикой выглядит не очень уместно...

Двойка по знанию истории. Это социалистический путь, закрепленный в 36 году, и связанный с допущением групповой собственности (то, что вы упорно не смогли прочесть в понятии сталинского развития артелей).

Опять вы несете ересь про артели... Вы понимаете что такое частная, а что такое коллективная собственность?
Хотя нет, подозреваю что этот вопрос слишком сложен для вас. Попробую проще - читать умеете? Тогда попробуйте прочесть Конституцию 36го года:

Статья 4. Экономическую основу СССР составляют
социалистическая система хозяйства и социалистическая
собственность на орудия и средства производства, утвердившиеся в
результате ликвидации капиталистической системы хозяйства, отмены
частной собственности на орудия и средства производства и
уничтожения эксплуатации человека человеком.
Статья 5. Социалистическая собственность в СССР имеет либо
форму государственной собственности (всенародное достояние), либо
форму кооперативно-колхозной собственности (собственность
отдельных колхозов, собственность кооперативных объединений).

И еще ссылка, которая после того как вы научитесь читать и хотя бы немножко думать, возможно поможетт вам все таки понять всю глубину ваших заблуждений:
ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ МИРОВОЙ СИСТЕМЫ СОЦИАЛИЗМА
Там очень подробно описаны крах "сталинской" политики Мао Цзедуна и направление развитие выбранное новой китайской властью после его смерти, которое привело к нынешним успехам Китая.

Спасибо за внимание. Пешите исчо

Вряд ли наша дальнейшая дискуссия возможна, ибо к сожалению я диагностировал в ваших сообщениях практически весь набор признаков указанных в методе Шапиро, что с высокой степенью вероятности позволяет сделать неутешительные выводы.

[Добрый гоблин]

Как по мне, так одна из наилучших.

Еще бы такого мнения придерживались сторонники бессмертного "Взять все и поделить"...

[Добрый гоблин]

только в том случае, если ты публично пообещаешь применить эти методы в борьбе с собственной русофобией)

А с чего ты взяла, что я - русофоб???

[Clift22]

Эмигранты как правило живут не важно везде, при условии, что это первое или второе поколение, и то, это по статусу в социальное лестнице, а не по отношению к гражданам недоразвитых государств. Не путайте божий дар с яичницей...)

Читать мне не обязательно, по вашей подсказке уж точно, во первых я достаточно много и так читаю, во вторых я много где был, общаясь и с русскоязычной эмиграцией, и с давно состоявшимися гражданами этих стран. Личные впечатления, гораздо глубже, чем треп недовольных дармоедов, как правило живущих на дотации...) Отак.

Эмигранты пишут не только про себя,но и про жизнь в стране,про ее законы и порядки,про жизнь самих немцев тоже.

Побывать в другой стране в качестве туриста - это далеко не то же самое,что жить там.

Эмигранты в разговоре с Вами не всегда скажут то,о чем они говорят между собой.

[RJK]

Просвещайтесь.

Для особо запущенных случаев повторю во второй раз:
Потрудитесь показать хотя бы один действующий закон о защите частной собственности в КНР того времени (1989-2003 годов).

Могу повторить в третий раз:
Потрудитесь показать хотя бы один действующий закон о защите частной собственности в КНР того времени (1989-2003 годов).

Приятного слива.

Опять вы несете ересь про артели... Вы понимаете что такое частная, а что такое коллективная собственность?

Тогда попробуйте прочесть Конституцию 36го года:

Статья 5. Социалистическая собственность в СССР имеет либо
форму государственной собственности (всенародное достояние), либо
форму кооперативно-колхозной собственности (собственность
отдельных колхозов, собственность кооперативных объединений)

Вы умеете читать? Вы понимаете смысл слова "ЛИБО"? Вы здоровы ли вообще?

Еще раз, смотрите на вид собственности в КНР и сравниваете его с артельным/кооперативным.

В частности, в четвертый раз могу повторить:

Потрудитесь показать хотя бы один действующий закон о защите частной собственности в КНР того времени (1989-2003 годов).

Вряд ли наша дальнейшая дискуссия возможна, потому что я дергаю за слив и вы бурлите где-то глубоко внизу.

Приятного плавания, хисторег.

[Sklif]

Еще бы такого мнения придерживались сторонники бессмертного "Взять все и поделить"...

За Швондера тянуть мазу не собираюсь.

[Zaratustra]

Значит так: Руской нации сегодня нет, есть руский этнос. Есть украинская и белоруская нации построеные на руском этносе. И есть российская нация постороенная в т. ч. и на руском этносе.

[Salexis11]

Прочитал вчерашнее. Всё не одолел. По поводу Бабеля и коммуняцких большевиков существует одна маленькая проблема - Исаак Эммануилович сам был большевиком, причём далеко не простым, да и заметил его не кто иной, как М.Горький, обратите внимание на выделенное:

  Показать скрытый текст

Автобиография

Родился в 1894 году в Одессе, на Молдаванке, сын торговца-еврея. По настоянию отца изучал до шестнадцати лет еврейский язык, Библию, Талмуд. Дома жилось трудно, потому что с утра до ночи заставляли заниматься множеством наук. Отдыхал я в школе. Школа моя называлась Одесское коммерческое имени императора Николая I училище. Там обучались сыновья иностранных купцов, дети еврейских маклеров, сановитые поляки, старообрядцы и много великовозрастных бильярдистов. На переменах мы уходили, бывало, в порт на эстакаду, или в греческие кофейни играть на бильярде, или на Молдаванку пить в погребах дешевое бессарабское вино. Школа эта незабываема для меня еще и потому, что учителем французского языка был там m-r Вадон. Он был бретонец и обладал литературным дарованием, как все французы. Он обучил меня своему языку, я затвердил с ним французских классиков, сошелся близко с французской колонией в Одессе и с пятнадцати лет начал писать рассказы на французском языке. Я писал их два года, но потом бросил: пейзане и всякие авторские размышления выходили у меня бесцветно, только диалог удавался мне.
Потом, после окончания училища, я очутился в Киеве и в 1915 году в Петербурге. В Петербурге мне пришлось ужасно худо, у меня не было правожительства, я избегал полиции и
квартировал в погребе на Пушкинской улице у одного растерзанного, пьяного официанта. Тогда в 1915 году я начал разносить мои сочинения по редакциям, но меня отовсюду гнали, все редакторы (покойный Измайлов, Поссе и др.) убеждали меня поступить куда-нибудь в лавку, но я не послушался их и в конце 1916 года попал к Горькому. И вот — я всем обязан этой встрече и до сих пор произношу имя Алексея Максимовича с любовью и благоговением. Он напечатал первые мои рассказы в ноябрьской книжке «Летописи» за 1916 год (я был привлечен за эти рассказы к уголовной ответственности по 1001 ст.), он научил меня необыкновенно важным вещам, и потом, когда выяснилось, что два-три сносных моих юношеских опыта были всего только случайной удачей, и что с литературой у меня ничего не выходит, и что я пишу удивительно плохо,*— Алексей Максимович отправил меня в люди.
И я на семь лет — с 1917 по 1924 — ушел в люди. За это время я был солдатом на румынском фронте, потом служил в Чека, в Наркомпросе, в продовольственных экспедициях 1918 года, в Северной армии против Юденича, в Первой Конной армии, в Одесском губкоме, был выпускающим в 7-й советской типографии в Одессе, был репортером в Петербурге и в Тифлисе и проч. И только в 1923 году я научился выражать мои мысли ясно и не очень длинно
Тогда я вновь принялся сочинять.
Начало литературной моей работы я отношу поэтому к началу 1924 года, когда в 4-й книге журнала «Леф» появились мои рассказы «Соль», «Письмо», «Смерть Долгушова», «Король» и др.

Более развёрнутая автобиография имеется в предисловии к "Одесским рассказам", по крайней мере у того издания, которое у меня есть.
Кстати, для одесских укр.националистов, рекомендую почитать, так сказать, первоисточник, и оценить самим.
Также для анализа творчества и личности есть книжка Смирнова (человек, который ввиду своего вклада в одесскую культуру вправе давать оценки):
Крошка Цахес Бабель
Просвещайтесь и перестаньте вестись на передёргивания свободовского агитатора, у которого смысл существования - исказить реальность для приведения её в соответствие с украинской моделью.