Церковь - это бизнес или служение Богу

[протоиерей Сергий]

А где менялы брали кошерные деньги?

Деньги не могут быть "кошерными". На них не было изображений римских императоров. Их изготовляли сами иудеи...
К Пасхе каждый еврей обязан был внести подать на храм (дидрахму см. Мф. 17:24) и непременно древнееврейской монетой, которая и предлагалась богомольцам менялами. Монета, которую требовалось вносить в храмовую сокровищницу, была полусикль (на наши дореволюционные деньги сорок коп.).

[Альтер-Эго]

Я как-то прочел у святых отцов, что человек "видит" только то, чем сам страдает. К примеру, обжора будет всех подозревать в чревоугодии, блудник - в блуде.

Видимо, вы изверг и убийца, раз подозреваете всех в человеческих жертвоприношениях

[я_всегда_один]

Я как-то прочел у святых отцов, что человек "видит" только то, чем сам страдает. К примеру, обжора будет всех подозревать в чревоугодии, блудник - в блуде. И т.д...

- святые отцы в таком случае страдают тем же, что обнаруживают в других)

[протоиерей Сергий]

- святые отцы в таком случае страдают тем же, что обнаруживают в других)

А они этого и не скрывали. Почитайте-ка, хотя бы их прошения к Богу...
Цитирую: "Во время богослужений Великого поста мы часто повторяем молитву святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми...» (Господи и Владыка жизни моей, дух праздности, разочарования, стремление начальствовать и пустословие не дай мне...) Эту молитву мы сопровождаем земными поклонами, преклоняя также и свое сердце. Каждому из нас эта молитва знакома и близка. Она родилась в сердце преподобного Ефрема, сирийского подвижника IV века. Ею Церковь наставляет верующих в дни Великого поста. Эта молитва, напоминая о наших грехах, обращает нас к Богу — Источнику прощения и святости.

Молитва святого Ефрема Сирина начинается обращением к Богу: «Господи и Владыко живота моего...», ибо только в Боге наша жизнь и спасение, наше блаженство. Он — Господь и Владыка всего видимого и невидимого. Все — в Его руке. К Нему, как к Источнику всевозможной благости, необходимо нам обращать свои взгляды и мысли. Наши грехи и недостатки мешают доброй христианской жизни, стоят препятствиями на пути к Богу. Вот почему мы и просим у Господа освободить нас от всего, что препятствует делу покаяния и исправления. Это — дух праздности, разочарования, стремление к начальствованию и пустословию.

Праздность — великий грех. Она — первопричина других недостатков, которыми преисполнена, к сожалению, человеческая жизнь. Праздность расслабляет наш ум, волю и сердце, приводит к лености, тоске и отчаянию. Когда человек бездеятелен, он легко поддается нечистым мыслям, плохим поступкам. Ленивый человек невнимателен, в его сердце легко проникает зло, высевается там и дает свои гибельные всходы. Праздности противопоставляется труд — дар Божий, посредством которого человек совершенствуется, нарабатывает духовную и телесную мощь. Без труда человек не может существовать, не может и спастись.

Как любой недостаток, праздность порождает другие недостатки, например, разочарование. В молитве мы просим Господа лишить нас разочарования, то есть безнадежности, которая убивает дух и тело. Разуверившийся человек уже не думает о своем спасении, он разочаровался в жизни. Разочарование легко может превратиться в ожесточение, отчаяние. Разочарование гасит в человеке искру надежды, оно может привести к самому страшному греху — самоубийству.

За разочарованием идет стремление к начальствованию, которое проявляется в страстном желании всегда и везде быть выше других. Это желание выделиться из среды, возвеличиться, показать себя, мол, я не такой, как другие. Это стремление к тому, чтобы мое мнение, пусть и ошибочное, взяло верх и главенствовало, стремление подчинить себе других. Оно выливается в страсть эгоизма, самолюбования, самовозвеличивания. Этот недостаток разрушает ум и сердце.

Пустословие. К этому греху мы склонны больше всего. Язык наш — враг наш. «Легче укротить дикого коня, чем свой язык», — говорит святитель Иоанн Златоуст. Все мы пустословим, осуждаем, часто оговариваем. Даже в храме не останавливаем его: «Язык — огонь, прикраса неправды... оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны;... он исполнен смертоносного яда», — говорит апостол Иаков (Иак. 3, 6, 8). Пустословие — показатель поврежденного состояния человека.

Поэтому, обращаясь к Господу и Владыке нашей жизни, старательно и смиренно будем просить Его: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми...» Приложим все усилия, чтобы с Божией помощью преодолеть свои недостатки и грехи, достигая чистоты и совершенства, ибо именно к этому призван каждый человек. Аминь.

[я_всегда_один]

protoS, это всё балясы.

О рассудительности христианства. Это может быть сочтено ловким приемом христианства, когда оно столь громко проповедует полную нравственную негодность, греховность и презренность человека вообще, что при этом становится уже невозможным презирать своих ближних. «Пусть он грешит сколько угодно, он все же не отличается существенно от меня; я сам недостоин и презренен в высшей мере» – так говорит себе христианин. Но и это чувство потеряло свое острейшее жало, ибо христианин уже не верит в свою личную презренность: он дурен, как человек вообще, и успокаивается немного на мысли: все мы – одной породы. (Ницше)

Если праздность грех, то наверное патриарх скорбно чахнет на своей яхточке, и часы дьявольски жгут его святые рученьки.)

[барабанщик]

А они этого и не скрывали. Почитайте-ка, хотя бы их прошения к Богу...
Цитирую: "Во время богослужений Великого поста мы часто повторяем молитву святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми...» (Господи и Владыка жизни моей, дух праздности, разочарования, стремление начальствовать и пустословие не дай мне...) Эту молитву мы сопровождаем земными поклонами, преклоняя также и свое сердце. Каждому из нас эта молитва знакома и близка. Она родилась в сердце преподобного Ефрема, сирийского подвижника IV века. Ею Церковь наставляет верующих в дни Великого поста. Эта молитва, напоминая о наших грехах, обращает нас к Богу — Источнику прощения и святости.

Молитва святого Ефрема Сирина начинается обращением к Богу: «Господи и Владыко живота моего...», ибо только в Боге наша жизнь и спасение, наше блаженство. Он — Господь и Владыка всего видимого и невидимого. Все — в Его руке. К Нему, как к Источнику всевозможной благости, необходимо нам обращать свои взгляды и мысли. Наши грехи и недостатки мешают доброй христианской жизни, стоят препятствиями на пути к Богу. Вот почему мы и просим у Господа освободить нас от всего, что препятствует делу покаяния и исправления. Это — дух праздности, разочарования, стремление к начальствованию и пустословию.

Праздность — великий грех. Она — первопричина других недостатков, которыми преисполнена, к сожалению, человеческая жизнь. Праздность расслабляет наш ум, волю и сердце, приводит к лености, тоске и отчаянию. Когда человек бездеятелен, он легко поддается нечистым мыслям, плохим поступкам. Ленивый человек невнимателен, в его сердце легко проникает зло, высевается там и дает свои гибельные всходы. Праздности противопоставляется труд — дар Божий, посредством которого человек совершенствуется, нарабатывает духовную и телесную мощь. Без труда человек не может существовать, не может и спастись.

Как любой недостаток, праздность порождает другие недостатки, например, разочарование. В молитве мы просим Господа лишить нас разочарования, то есть безнадежности, которая убивает дух и тело. Разуверившийся человек уже не думает о своем спасении, он разочаровался в жизни. Разочарование легко может превратиться в ожесточение, отчаяние. Разочарование гасит в человеке искру надежды, оно может привести к самому страшному греху — самоубийству.

За разочарованием идет стремление к начальствованию, которое проявляется в страстном желании всегда и везде быть выше других. Это желание выделиться из среды, возвеличиться, показать себя, мол, я не такой, как другие. Это стремление к тому, чтобы мое мнение, пусть и ошибочное, взяло верх и главенствовало, стремление подчинить себе других. Оно выливается в страсть эгоизма, самолюбования, самовозвеличивания. Этот недостаток разрушает ум и сердце.

Пустословие. К этому греху мы склонны больше всего. Язык наш — враг наш. «Легче укротить дикого коня, чем свой язык», — говорит святитель Иоанн Златоуст. Все мы пустословим, осуждаем, часто оговариваем. Даже в храме не останавливаем его: «Язык — огонь, прикраса неправды... оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны;... он исполнен смертоносного яда», — говорит апостол Иаков (Иак. 3, 6, 8). Пустословие — показатель поврежденного состояния человека.

Поэтому, обращаясь к Господу и Владыке нашей жизни, старательно и смиренно будем просить Его: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми...» Приложим все усилия, чтобы с Божией помощью преодолеть свои недостатки и грехи, достигая чистоты и совершенства, ибо именно к этому призван каждый человек. Аминь.

Ну тогда...Это же о всех иерархах церкви. И не только о них. Но и о более, низко стоящих товарищах))) И пустословят-нет в их словах ничего, от того о чём болтают(проповедуют).
Жируют-деньги, власть, бизнес, и много много имуууущества.)))
И бани их с проститутками, и другие непотребства...Это же от Разочарования...

[протоиерей Сергий]

Церковь - это служение.

См.:Свято-Данилов монастырь Москвы ежедневно кормит 900 человек

Москва. 18 ноября. ИНТЕРФАКС - Хозяйство Свято-Данилова монастыря Москвы ежедневно обеспечивает питанием до 900 человек, сообщил насельник обители иеромонах Михей (Гулевский).

"Братии у нас - чуть более 80, работники из мирян - почти 400. И еще паломники, гости монастыря, нуждающиеся - каждый день монастырская кухня, с Божьей помощью, дает пропитание всем этим людям", - сказал монах в интервью, которое публикует газета "Аргументы и факты".

В прошлом десантник, отец Михей, став иноком, исполнял разные послушания: устройство скита в Рязанской области, организация пасеки, обязанности келаря в самом монастыре и многие другие.

"Большинство продуктов, которые у нас есть, собственного производства. Это и мука с монастырских полей в Рязанской области, и овощи, и фрукты, и мед. Рыбу мы в основном покупаем пока, но хотим там же, на землях скита, вырыть пруды и запустить на выращивание рыбу. Коровок держим - на масло, творог, молоко. Мяса ведь в монастыре не едят", - напомнил он.

[Альтер-Эго]

А мог бы кормить больше, продай Гундяев автопарк и яхты

[grremlin]

Я как-то прочел у святых отцов, что человек "видит" только то, чем сам страдает. К примеру, обжора будет всех подозревать в чревоугодии, блудник - в блуде. И т.д...

Я вот призадумался над этим... не все люди обладают безукоризненным внутренним чувством правильного, и те, у кого его нет, обычно смотрят на других(кто по какой-то причине считается ведущим себя правильно) и подражают их поведению. Вот, человек открывает для себя православие, примеряет к себе его нравственные нормы и находит их подходящими. Тогда он ищет взглядом того, кто мог бы послужить образцом - кто самый православный? правильно, священник. А кто самый-самый православный? Ясное дело, патриарх И тут человек испытывает конкретный разрыв шаблона... о том, что не надо судить, он еще не знает, а о том, что нужно делать, как он говорит, но нельзя делать, как он делает, уже начинает догадываться... Бросается за помощью и советом - и слышит в ответ "не завидуй!!! не суди!!! и вообще не твое дело!!!" Потом азартно троллит на форуме православного священника - и следует признать, что человек не так уж неправ...

З.Ы. а десантное прошлое отца Михея каким боком к служению относится? Неужели оно делает его праведнее?

[протоиерей Сергий]

Вы, вероятно, путаете Патриарха и Папой Римским. Это он - непогрешим...
А в Православии пример - Христос...

[РаНаЯр]

- святые отцы в таком случае страдают тем же, что обнаруживают в других)

особенно на фоне того, что форумный ПОП, обнаруживает в других темах (отличных от его христианских), в разделе религия....
как-то совсем противно... особенно, в сочетании с ценами на "отпеть" и молебны "за здравие"...

мне вот интересно, если сказать, что молебен заказывают за ребенка, умирающего от рака... денег автоматом больше возьмут? Или есть варианты?

[TexiSun]

особенно на фоне того, что форумный ПОП, обнаруживает в других темах (отличных от его христианских), в разделе религия....
как-то совсем противно... особенно, в сочетании с ценами на "отпеть" и молебны "за здравие"...

мне вот интересно, если сказать, что молебен заказывают за ребенка, умирающего от рака... денег автоматом больше возьмут? Или есть варианты?

в храме, в котором служит этот священник , действительно нет прейскуранта. Я была и потому знаю точно. Сама была удивлена, когда за записку заказную с меня ничего не взяли - ни копейки. Рядом просто стоит ящичек. Считаешь нужным - положишь сам.

Более того, на следующие выходные меня поразила свечница еще больше. Пока стояла в очереди на исповедь разговорилась с ней. Выяснилось, что храм этот освящен в честь св. Луки Войно-Ясенецкого, а я была уверена, что апостола Луки. Тогда свечница предложила книгу купить и почитать о нем. Денег у меня не оказалось, так она спокойно достала книжку, сняла с нее ценник и протянула мне. Попросила только об одном - не оставлять у себя, а давать читать и другим людям. Я лишилась дара речи на минутку. Если это была чисто ее инициатива, то очень надеюсь, что о.Сергий не накажет ее.

Конечно, потом возникает желание опустить в этот ящик больше, чем требуют в среднем по отрасли. Но это уже решение свободное человека. Можешь и не жертвовать

[grremlin]

Вы, вероятно, путаете Патриарха и Папой Римским. Это он - непогрешим...

Простите, а где Вы прочитали о непогрешимости патриарха?

А в Православии пример - Христос...

Но никто этому примеру не следует ((( особенно те, для кого следование Его примеру должно бы (с точки зрения банальной эрудиции) быть смыслом жизни... либо те, кто все-таки живет по примеру Христа, очень хорошо спрятались (((

[РаНаЯр]

в храме, в котором служит этот священник , действительно нет прейскуранта. Я была и потому знаю точно. Сама была удивлена, когда за записку заказную с меня ничего не взяли - ни копейки. Рядом просто стоит ящичек. Считаешь нужным - положишь сам.

Более того, на следующие выходные меня поразила свечница еще больше. Пока стояла в очереди на исповедь разговорилась с ней. Выяснилось, что храм этот освящен в честь св. Луки Войно-Ясенецкого, а я была уверена, что апостола Луки. Тогда свечница предложила книгу купить и почитать о нем. Денег у меня не оказалось, так она спокойно достала книжку, сняла с нее ценник и протянула мне. Попросила только об одном - не оставлять у себя, а давать читать и другим людям. Я лишилась дара речи на минутку. Если это была чисто ее инициатива, то очень надеюсь, что о.Сергий не накажет ее.

Конечно, потом возникает желание опустить в этот ящик больше, чем требуют в среднем по отрасли. Но это уже решение свободное человека. Можешь и не жертвовать

благодарю за наводку... теперь тем христианам, что находятся в беде... не имея лишней копейки... буду говорить место, где с них не снимут последнее.

[TexiSun]

теперь тем христианам, что находятся в беде... не имея лишней копейки... буду говорить место, где с них не снимут последнее.

спасибо и храни их Господь

[ssvetlanap]

А мог бы кормить больше, продай Гундяев автопарк и яхты

Начни с себя!Продай квартиру,машину-накорми голодных1

[grremlin]

Начни с себя!Продай квартиру,машину-накорми голодных1

Так ведь чужими руками творить добро не в пример легче и удобнее... вот чего я никак не могу понять - почему церковь что-то должна НЕВЕРУЮЩИМ?

[ssvetlanap]

Так ведь чужими руками творить добро не в пример легче и удобнее... вот чего я никак не могу понять - почему церковь что-то должна НЕВЕРУЮЩИМ?

Ничего она не должна.Это они что-то всё время требуют)))

[grremlin]

Ничего она не должна.Это они что-то всё время требуют)))

Так ведь я и пытаюсь понять - на каком основании требуют?

[TexiSun]

Так ведь я и пытаюсь понять - на каком основании требуют?

А чтоб было))))