Тема: 
Те, кто считает права человека за абсолют, утверждают примат личности над обществом и даже над нацией. Якобы личность выше нации.Сообщение от Media
Это абсолютно неверно.
Личность не только не выше нации, личность вообще не может сформироваться ВНЕ НАЦИИ.
Это невозможно, и вот почему.
Нация дает личности феноменальные богатства, которые имеет только она одна и только она одна и может их дать личности.
Эти богатства начинаются с ФЕНОМЕНА ЯЗЫКА.
Язык не принадлежит никакой личности, язык – атрибут нации.
Если личность живет где-то около 70 лет, то нация – долгоживущее образование и может жить десятки и сотни тысяч лет.
Чем нация отличается от народа?
Наличием государства.
У нации есть государство, у народов может и не быть.
Можно ли жить и развиваться в современной жизни без нормального государства?
Конечно, нет.
Чего стоят права человека без государства?
Абсолютно ничего.
Представьте себе, что Вас хочет ограбить и убить шайка бандитов, а вокруг никакого государства нет.
Чего стоят Ваши права человека?
Ничего.
О правах человека можно говорить только тогда, когда есть правоохранительная система, а это атрибут государства.
Национальный язык формируется тысячелетиями многими поколениями людей данной нации и постоянно развивается.
Он является универсальным и самым мощным инструментом познания и самовыражения.
Язык – это основной элемент коллективного разума народа.
Взяв у нации язык, личность вместе с языком автоматически берет от нации огромные богатства, не созданные личностью, а созданные многими тысячами поколений живших прежде людей.
Литература, поэзия, культура, традиции, знания, опыт, религии, система воспитания, менталитет – всё это богатства нации.
Это огромные пласты ценностей, вне этих ценностей личность не может сформироваться.
Конечно, взяв у нации такие богатства, талантливая личность сама может дальше обогащать и нацию и через нацию всё человечество в целом.
Но всё это идет только через нацию.
И вход и выход.
Нация – это контекст личности.
А личность – это часть длительного исторического процесса жизни нации.
Мы, сегодня живущие, всего лишь третья часть нации, притом наименьшая.
Первая необъятная часть (наших предков) – в прошлом, третья (наших потомков) – в будущем.
И все три времени активно взаимодействуют.
Не бывает настоящего без прошлого.
Не бывает будущего без прошлого и настоящего.
Так и все три части нации также взаимосвязаны, существуют и живут совместной духовной жизнью.
Создают единое духовное и генетическое целое – нацию.
А что такое общечеловеческая культура?
Где она находится?
Только в национальном, во многих национальных культурах, больше ей негде находиться.
У общечеловеческого картина такая же, как и у человека с разницей только в единственном и множественном числе.
У человека одна нация, у общечеловеческого – много наций.
Национальные культуры питают общечеловеческую и из нее же берут богатства других наций и интегрируют опять в свою нацию.
Вне наций общечеловеческого не существует.
А для того чтобы объединить всё человечество, нужно поломать нации, национальные государства и сделать общемировое государство с общемировым правительством, где наверху будут сидеть международные швондеры, а внизу международные шариковы. Патриоты твердят, что государство создаёт нацию.
На самом деле очевидно обратное – нация создаёт государство.
"Нация первична, государство – вторично", а патриоты (недоделанные националисты) еще не сумели понять эту простую истину .
Патриотизм без национализма – это удел инородцев и полукровок или умышленная демагогия.
Социальные закладки