| ||
Церковь и политика на данный момент неразделимые. Вспомните "оранжевую власть". Все самые крупные события не обходились без крупных священнослужителей. Сам президент купался в прорубях и призывал всех делать то же самое. Одним словом, церковь должна быть для души человека, власть же для тела - именно она и обеспечивает наше физическое благосостояние. Плохая - живем бедно, хорошая - есть что кушать и во что одеться.
Один из украинских еженедельников составил рейтинг греховности областей Украины.
Журналисты руководствовались статистическими данными за 2009-2010 годы. Статистику соотнесли с восемью греховными страстями, которые выделяет православная церковь. Так, о распространении чревоугодия судили по числу людей с избыточным весом, похоти - по случаям венерических заболеваний (на душу населения), сребролюбия - по зарегистрированным случаям взяточничества, гнева - по числу умышленных убийств и нанесения тяжких телесных повреждений. Приверженность украинцев печали оценивали по социологическим исследованиям (устанавливающим долю счастливых/несчастливых людей в обществе), приверженность унынию - по числу самоубийств, склонность к тщеславию - по числу именных автомобильных номерных знаков на сто тысяч жителей. Как оценивали приверженность гордыне, не уточняется.
В рейтинге первое место (по степени «греховности») заняла Одесская область (142 балла).![]()
http://propaganda-journal.net/2590.html
Ну что, одесские грешники, будете каятся или будете грешить дальше???![]()
Происходит так по одной простой причине - церковь во все времена имела прямое отношение к политике именно влиянием на прихожан. То, что скажет поп - это истина и обсуждению не поддается. Но все священнослужители, в первую очередь, самые обыкновенные люди как мы с вами. Видимо политики это поняли.
Так по этой причине, скорее всего , так и происходит.
Хорошо, что сейчас хоть это не настолько ярко выражено, как, к примеру, во времена Киевской Руси. Тогда могли и князька какого-то или княжну причислить к лику святых (всем известна кн. Ольга, которая натравила на живых послов медведей). С человеческой стороны так не думаю, что этот поступок достоин святого человека.
Извините, к словам не цепляюсь, но интересно, что Вы имеете в виду?
Я на самом деле много вижу в религиозных темах разногласий, особенно по последним событиям, происходящих как в Одессе, так и в Украине.
Тема Крещкния Руси даже очень интересна и за последнее время приобрела сильный резонанс на ОФ.
Последний раз редактировалось Путешественник 1; 25.08.2010 в 00:15.
Пожалуй вот строки очень даже правдиво отражающие сегодняшнюю реальность.Крестясь от кошелька до кобуры,
Безмозглый лоб соединяя с пузом,
Они поют про лучшие миры
Свой вечный гимн Советского Союза.
Они стоят на службе в полный рост,
Их главный даже, говорят, крестился,
И ясно всем, что «номер первый» пост
Из мавзолея в храм переместился.
Опять же мое мнение.
Могу добавить скромно словами Игоря Талькова.
В анабиозе доживает век Москва дошла, дошла
Над куполами люцеферова звезда взошла, взошла...
Как поспоришь с отмеченными духом?
Поэты не рождаются случайно...
Последний раз редактировалось Путешественник 1; 24.08.2010 в 23:46.
Вчера в горсаду три малохольных новую веру в уши граждан мирных втискивали.
Этот эмоциональный поток фраз надо было слышать.
Суть в следующем:
Библия не только не точный источник информации, но и налицо суть происка люцефера.
МП РПЦ тоже от сатаны, думаю , что и УПЦ они вряд ли бы пощядили.
Но самый интересный тезис этиъх новоизбранных и богоподобных, что все жке Русь Святая возродиться, но без РПЦ, Путина и Медведева.
Послушал бы кто аргументы этой вещей касандры, сдела ли те еще выводы.
Место церкви и религии в государстве... Мнение..
Немного истории..из постановления архиерейского собора РПЦ 2000 г., где говориться буквально следующее: "Связи Русской Православной Церкви с инославными христианскими общинами в странах СНГ и Балтии должны осуществляться в духе братского сотрудничества Православной Церкви с другими традиционными конфессиями". В этом же документе содержится принципиальное положение о том, что "Православная Церковь проводит четкое различие между инославными исповеданиями, признающими веру в Святую Троицу, Богочеловечество Иисуса Христа, и сектами, которые отвергают основополагающие христианские догматы".
Однако практика показывает, что это всего лишь слова. Что для большинства православных клириков и мирян, так же как и для большинства чиновников, -- протестанты всех деноминаций, признающих веру в Святую Троицу и Богочеловечество Иисуса Христа, не говоря уже о других, более экзотических конфессиях, суть сектанты и нежелательный для общества элемент, с которым не то, что сотрудничать, но и общаться как-то того -- опасно для спасения и не патриотично.
Этот двойной стандарт губительно действует и на состояние религиозной ситуации в стране и на жизнь самой РПЦ.
Поэтому я присоединяюсь к принципиальному выводу из монографии "Экспансия" зав. кафедрой религиоведения РАГС, доктора философских наук Н. А. Трофимчука и М. П. Свищева, который звучит так:
"Обществу следует признать очевидное: круг реальных союзников государства в религиозной сфере не ограничивается православными церквами. Для утверждения этого императива в области государственно-церковных отношений необходимо распознать круг союзников, на которых государство может уверенно опираться.
На первый взгляд кажется, что этот перечень определен. Понятие "традиционные религии", которым часто оперирует общество, как бы уже ограничивает круг "достойных". Однако, при ближайшем рассмотрении становится очевидным, что в сознании большей части людей круг этот остается неизменным и весьма узким, подразумевая иудаистские, буддийские, исламские объединения.
В христианстве это понятие в полной мере относится лишь к православным церквам. Реальность и государственные интересы требуют расширения этого списка не только декларативно и на бумаге, но и в общественном сознании.
В этот перечень необходимо включить конфессии, которые исторически доказали приверженность государственным интересам, сформулировали на этой основе догматическую базу и подкрепили свою лояльность и гражданскую позицию конкретными действиями. Представляется, что баптисты, пятидесятники, адвентисты, вероучения которых не разрушают цивилизационную идею Российского государства, достойны доверия нашего общества со всеми вытекающими отсюда последствиями.
(М., 2000, стр.204-205)
Современное состояние православия в России..Была Киевская Русь, духовным центром которой 100 лет являлась Киево-Печерская обитель. К мнению ее святых старцев прислушивались русские князья и часто приносили покаяние за свои неправедные дела.
Была Московская Русь, в которой политическая оборотливость Иосифа Волоцкого победила сияние святости заволжских старцев во главе с Нилом Сорским.
Московская Русь выдвинула свой идеал благочестия -- "Домострой" попа Сильвестра, книгу с Евангельской точки зрения страшную.
Иван Грозный, помазанный Церковью на царство, уже никого не слушал, совершая свои злодейские деяния. Митрополита Московского Филиппа, который всенародно обличил его в пролитии крови христианской, он, с согласия других иерархов церкви, заточил в тверской монастырь, где святитель был задушен.
Наконец, соперничество за власть между царями и иерархами привело к тому, что Петр Первый упразднил патриаршество и низвел православие на уровень одного из министерств в государстве.
Это крайне примитивная схема, отражающая три совершенно разных образа "традиционной" Православной Церкви в России. Какой из них выбрать? Какой из них можно взять как положительный пример для определения традиционной религии?
http://spintongues.msk.ru/Tasalov18.htmТезис: "В настоящее время Русская Православная Церковь является религиозной организацией, принадлежность или предпочтительное отношение к которой выражает большинство граждан Российской Федерации, поэтому межрелигиозные и государственно-конфессиональные отношения в Российской Федерации во многом зависят от отношений государства с этой религиозной организацией".
Если согласиться с данным утверждением, то придется сделать вывод о том, что именно Русская Православная Церковь, как религиозная организация несет основную ответственность за духовно-нравственное состояние уже современного российского общества.
Давайте сделаем этот вывод, и спросим у РПЦ -- почему Россия до сих пор впереди планеты всей по количеству абортов на душу населения?
Почему РПЦ в лице своего Священноначалия не вопиет к законодательным органам государственной власти о необходимости категорически запретить аборты?
Почему не вопиет о сотнях тысяч сирот при живых родителях и сама мало что делает, что бы этих сирот одеть, обуть, накормить, воспитать? Да, конечно, с амвона священник скажет, как это все плохо, сошлется на растлевающее влияние Запада, а потом сядет в иномарку и поедет по делам семейным.
Почему, если у РПЦ столько миллионов прихожан и она столь авторитетна в народе -- она постоянно просит деньги у государства на всевозможные свои нужды, а сама редко кому что даст?
Почему государство должно оплачивать строительство многих новых храмов из бюджетных денег, начиная с Храма Христа Спасителя в Москве?
Почему речь идет только об ответственности государства, которое все чего-то должно и обязано дать этой могучей религиозной организации, а не об ответственности самой этой организации за почти полное отсутствие социального служения обществу, за полную бесконтрольность в расходовании не только государственных средств, но денег своих прихожан, и, наконец, за моральную деградацию народа.
А если это опять "растлевающее влияние Запада", то чего стоит эта многомиллионная религиозная организация, которая совершенно бессильна перед этим влиянием?
Социальные закладки