Тема: 
леха,по периметру ничего не измениццаСообщение от Lexa2007
Это если гектар квадратный...
А если это полоска шириной в 10 метров?
| ||
леха,по периметру ничего не измениццаЭто если гектар квадратный...
А если это полоска шириной в 10 метров?
После чего переодевались в бандеровцев и шли отстреливать оставшихся невыселенных.А также- выселяли и грабили их.
леха,по периметру ничего не измениццаПоказать скрытый текст
математика:)
Все средства управления человеческим обществом могут быть разделены на обобщённые группы, иерархия приоритетов которых строится от наиболее действенных к наименее эффективным. Такими средствами воздействия на общество, осмысленное применение которых позволяет управлять его жизнью и смертью, являются:
Информация мировоззренческого характера, методология, осваивая которую, люди строят — индивидуально и общественно — свои «стандартные автоматизмы» распознавания частных процессов в полноте и целостности Мироздания и определяют в своем восприятии иерархическую упорядоченность их во взаимной вложенности. Она является основой культуры мышления и полноты управленческой деятельности, включая и внутри-общественное полновластие как в пределах региона, так и в глобальных масштабах.
Информация летописного, хронологического, характера всех отраслей Культуры и всех отраслей Знания. Она позволяет видеть направленность течения процессов и соотносить друг с другом частные отрасли Культуры в целом и отрасли Знания. При владении сообразным Мирозданию мировоззрением, на основе чувства меры, она позволяет выделить частные процессы, воспринимая «хаотичный» поток фактов и явлений в мировоззренческое «сито» — субъективную человеческую меру распознавания. (В настоящем контексте под культурой понимается вся информация, в преемственности поколений не передаваемая генетически).
Информация факто-описательного характера: описание частных процессов и их взаимосвязей — существо информации третьего приоритета, к которому относятся вероучения религиозных культов, светские идеологии, технологии и фактология всех отраслей науки.
Экономические процессы, как средство воздействия, подчиненные чисто информационным средствам воздействия через финансы (деньги), являющиеся предельно обобщенным видом информации экономического характера.
Средства геноцида, поражающие не только живущих, но и последующие поколения, уничтожающие генетически обусловленный потенциал освоения и раз-вития ими культурного наследия предков: ядерный шантаж – угроза применения; алкогольный, табачный и прочий наркотический геноцид, пищевые добавки, все экологические загрязнители, некоторые медикаменты — реальное применение; «генная инженерия» и «биотехнологии» — потенциальная опасность.
Прочие средства воздействия, главным образом силового, — оружие в традиционном понимании этого слова, убивающее и калечащее людей, разрушающее и уничтожающее материально-технические объекты цивилизации, вещественные памятники культуры и носителей их духа.
Указанный порядок определяет приоритетность названных классов средств воздействия на общество, поскольку изменение состояния общества под воздействием средств высших приоритетов имеет куда большие последствия, чем под воздействием низших, хотя и протекает медленнее без «шумных эффектов». То есть, на исторически длительных интервалах времени быстродействие растет от первого к шестому, а необратимость результатов их применения, во многом определяющая эффективность решения проблем в жизни общества в смысле раз и навсегда, — падает.
Мозаику нужно не перекрашивать, а очищать от краски лжи. думаю в этом Вы со мной согласны.
Последний раз редактировалось Игорь*; 26.02.2010 в 13:29.
Вот и не перекрашивай.
В вышедшей в 1904 году книге "Протестантская этика и дух капитализма" Вебер показал, что представители традиционной культуры, немецкие католики, получали вдвое меньше протестантов, потому что не шли на высокооплачиваемые технические специальности.* И даже батраки католики реагировали на "материальное стимулирование" неожтданным образом:
«В ряде случаев повышение расценок влечет за собой не рост, а снижение производительности труда, так как рабочие реагируют на повышение заработной платы уменьшением. а не увеличением дневной выработки. Так, например, жнец, который при плате в 1 марку за морген ежедневно жнет 2.5 моргена, зарабатывая таким образом 2,5 марки в день, после повышения платы на 25 пфеннигов за морген стал жать вместо предполагавшихся 3 моргенов, что дало бы ему теперь 3,75 марки в день, лишь 2 моргена, получая те же 2,5 марки в день, которыми он, по библейскому выражению, «довольствовался». Увеличение заработка привлекало его меньше, чем облегчение работы: он не спрашивал: сколько я смогу заработать за день, увеличив до максимума производительность моего труда; вопрос ставился по-иному: сколько мне надо работать для того, чтобы заработать те же 2,5 марки, которые я получал до сих пор и которые удовлетворяли мои традиционные потребности? Приведенный пример может служить иллюстрацией того строя мышления, который мы именуем «традиционализмом»: человек «по своей природе» не склонен зарабатывать деньги, все больше и больше денег, он хочет просто жить, жить так, как он привык, и зарабатывать столько, сколько необходимо для такой жизни. Повсюду, где современный капитализм пытался повысить «производительность» труда путем увеличения его интенсивности, он наталкивался на этот лейтмотив докапиталистического отношения к труду, за которым скрывалось необычайно упорное сопротивление; на это сопротивление капитализм продолжает наталкиваться и по сей день, и тем сильнее, чем более отсталыми (с капиталистической точки зрения) являются рабочие, с которыми ему приходится иметь дело.»**
Никогда не пойму мать, оставшуюся живой, когда её дети гибнут от голода (умерли дети, вероятно не от голода , а от болезни ослабленного голодом организма, что не одно и то же).
В Огоньке конца 80-х писали и про мамаш канибаллов....сказать что боян язык не поворачивается...
бабушка рассказывала о том как комунисты заходили в хату, забирали подчистую все продукты, даже кашу в котелке с плиты . В поисках продуктов, вскрывали деревянные полы,щупами протыкали стога с сеном.
Что касается смерти. Бывали случаи , что когда появлялась хоть какая то еда,изголодавшиеся люди ненасытно ели её. После чего вскоре умирал, поскольку после голода нужно есть очень маленькими порциями, иначе организм не вынесет.
После прихода фашистов ничего кардинально не поменялось, те же методы "работы", только под другой идеологической вывеской
И куда эти продукты девали?
Кто такие в рассказах - "коммунисты"? Конкретизируйте. Это соседи? Рекомендую Вам сейчас провести опрос в ЛЮБОМ селе (пригороде), что из себя представляет сосед?
Кстати, ни одного дедушки в воспоминаниях на форуме - с чего бы это?
потому что все дедушки были репрессированы коммунистами, и были или расстреляны, или сосланы...
Жизнь - вредная штука. От нее все умирают. Станислав Ежи Лец
Фантазии посещают?
Меня смутил этот момент....голодомор 33-й...фашисты 41-й ...что между этими годами один миг ?
бРЭХНЯ
Поподробнее пжалста. Откуда появлялась? Манна с Неба?когда появлялась хоть какая то еда
Откуда же брались детишки? Опять НКВД постаралось?
По указанию нового руководства Администрации президента с официального сайта главы государства была удалена «кнопка», которая отсылала посетителей на проект, посвященный истории Голодомора в Украине.
Это мы уже имеем дело с продуктом голодомора и идеологической обработки.
было 8 мгновений весны, это что то меняет в оценке событий?
Поподробнее пжалста. Откуда появлялась? Манна с Неба?
обойдёшься без подробностей, говорить не с кем
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки