«Хотим жить как люди» — повторяли в курилках перестроечного времени. «Люди» — это белые люди. Живут в Швейцарии и Швеции. О них редко можно было услышать, но рассказы эти были желанны, как колбаса. Газеты вещали о другом — о далёких войнах, о повстанцах, о хунтах. В газеты завёртывали колбасу.
Страна наша казалась вышедшим покурить людям курьёзом, вывертом истории, произволом сумасбродов. Прошло двадцать лет. С перекура вернулись не все. Дела наши плохи, говорит обыватель, спору нет. Но хуже некуда, снова и снова и снова и снова говорит он.
Меняют законы? Да они и так не выполняются. Лесной кодекс новый ввели? И так рубят напропалую. Водный кодекс? А и давно уже берег забором отгораживают. Всё, что осталось у нас из прежнего, сохранилось, мол, формально, а на деле ничего у нас уже давно нет. Что толку сокрушаться из-за законов, если от закона нету пользы? Скажи, что на будущий год отменят всеобщее бесплатное образование — не удивятся, возразят: так я уже платила за сына в школе. Не станет больниц? А что, и теперь не лечат. — Не удивишь ничем.
Попеременное любование собственными язвами и манящей заграницей, населённой белыми людьми, сопровождается рассуждениями о нашей исключительности. Скажите, вопрошает обыватель в Бийске и Саратове, Москве и Самаре, ну бывает такое хоть где-нибудь ещё?
На этот риторический вопрос есть простой ответ: бывает, было и будет. Удивительно, конечно, и трудно в это поверить, но за границами России начинается не Швеция и не Швейцария. За границами России говорят не по-английски. Там, например, живут люди, от голода едущие работать за гроши на стройки.
Но удивительней всего, что в мире сто девяносто три государства, и в большинстве этих стран одни те блага, которых мы лишимся в нынешнем, 2012 году, показались бы манной небесной, если бы назавтра они стали там доступны.
Социальные закладки