|
Идио́т (от др.-греч. ἰδιώτης; idiōtēs — частное лицо). Слово произошло от древнегреческого «идиотэс» — термина, определявшего человека, жившего в отрыве от общественной жизни, а также не участвовавшего в общем собрании граждан полиса (экклесия, апелла, агора, алия) и иных формах государственного и общественного демократического управления.
Я прошу прощения - то, что вы выкладываете вообще не культура, и у любого националиста, подчеркиваю - у любого, имеется вполне конкретный агрессор - другая нация. Это, увы, печальные реалии нашей жизни. Сможете привести мне примеры "здорового" национализма, который защищается от "мультикультурного общества"?
А можно коротко и своими словами?
коротко в двух словах этого не объяснить. Чтобы понять любую проблему ее нужно проанализировать взвесив все за и против и только тогда делать объективные выводы. Общество настолько зомбировано что видит только одну сторону медали а другую замечать не хочет или отказывается на нее смотреть. Мы можем долго дискуссировать на эти темы, но ни к чему не прийдем, пока сами не осознаем этого.
Это говорит только о том, что вы сами для себя еще не сформулировали никаких объяснений, не понимаете в чем проблема, у вам просто болит. А что именно и почему вы и сами не понимаете. Такое бывает. Так вот, если свести ситуацию к более простой аналогии, то мы получим вот, что. Европа надумала поиграть в доброго дядю. Средств и желания для этого хватало с избытком. И потянулись туда изгои чужих обществ в поисках хорошей жизни, как бездомные щенки. Ну а добродушный европейский обыватель с удовольствием бросал забавным зверушкам объедки. Время шло, зверушки подросли, начали плодиться, выяснилось, что не все из них так забавны, у многих ляет острые зубы и именно за эти зубы их и "попросили вон". Остальных забыли приучить просится на улицу и они гадят на ковры и паркет. А тут еще и со средствами стало не так хорошо, как раньше. Собак можно отстрелить, щенков утопить, а что вы предлагаете сделать с людьми?
Проблема гораздо проще. И в то же время сложнее...
Общество просто отсутствует.
А при отсутствующем обществе невозможен единый взгляд хоть на что-то.
Когда векторы смотрят в разные стороны, равнодействующая стремится к нулю...
При этом, попытка силового направления нарывается на формирование такой же силы, но с противоположным знаком.
Социальные закладки