Сообщение от
Nedo
Тобто офіційно існував окремий етнос - галичани? Правильно?
Правильно! Наконец-то до тебя это стало доходить. Читаем:
Наш помещик, пан Собанский имел земли даже в Австрии. Большинство служащих были австрийские поляки, а низшие служащие: полевые и лесные сторожа, привратники, надсмотрщики за рабочими были исключительно
«галицияне», т.е. какая-то помесь поляка с украинцем. Вероисповедания они были католического, что в то время отождествляло и национальность, и говорили на языке похожим на украинский, и одновременно сильно напоминающим польский. Они были верны помещику, как не может быть верна никакая собака. Их верность я не осуждаю, считая вполне естественным их стремление возможно точнее выполнять взятые на себя обязанности. Прожив в своем селе около 30 лет я ни разу не мог посмотреть на дворец Собанского, отстоявший от нас в верстах трех к лесу. Этот дворец находился на опушке леса. Дорога к нему проходила по полям помещика и начиналась от одних ворот села. У ворот в избушке жил «голициянин», обязанность которого состояла в том, чтобы никого не пускать по этой дороге, за исключением, понятно, лиц имеющих отношение к помещику. К тому же поля помещика были окопаны со всех сторон глубоким рвом. Всякий пробравшийся за ров ежеминутно рисковал налететь на полевого сторожа и быть избитым, доставленным в село к старосте, который из угождения экономии, от которой, не секрет, получал некоторое вознаграждение, сажал в кутузку
Источник:
https://sites.google.com/site/mariko...itela-/glava-2
Или вот еще (только не надо сразу в истерику впадать от имени автора 
)
Показать скрытый текст О
Галичане отличались от настоящих русичей всем – психологией, антропологическим типом и, (что важнее всего!) неславянским происхождением.
Да да! Именно неславянским! Подсознательно уроженцы Западной Украины осознают это до сих пор. Даже те, которые вообще ничего не читали – ни исторических книг, ни отрывных настенных календарей.
Тот, кто общался с обитателями Львовской или Ивано Франковской областей, знает местное выражение – «расовий галичанин». «Його дружина – расова галичанка!» – с гордостью скажут вам. Или: «Пан Зеник – то справжній расовий галичанин». И укажут на вертлявого «курдупеля» (коротконогого субчика по нашему) с идеологической истерикой в глазах.
Но если существует определение, то должно иметься и явление – какая то местная галицийская раса. Попросту говоря, человечья порода, радикально не схожая с полтавчанами или черниговцами. Так из чего же она вывелась?
Разгадку можно найти в любой монографии по славянскому этногенезу.
На рубеже старой и новой эр славян в Галичине еще не было. Ее населяли носители так называемой «культуры карпатских курганов» – дакийское племя карпов. Древние даки – предки нынешних румын и молдаван. Во II веке при императоре Траяне их покорили римляне, основав на территории нынешней Румынии провинцию Дакия.
Но до самих Карпат и Верхнего Приднестровья завоеватели не дошли. Бедные местные территории, населенные отсталыми дикарями, попросту не интересовали уроженцев Италии. Овечьей шерсти у них хватало своей, а гоняться по полонинам за какими то козлоногими сатирами ради одной воинской славы не имело смысла. Даков карпов оставили в покое, предоставив им возможность существовать в своей «культуре карпатских курганов».
Так продолжалось до эпохи Великого переселения народов, когда с Волыни сюда стали просачиваться славяне. В V–VI веках эта часть даков, подпав под их власть, утратила свой язык и перешла на славянское наречие, естественно, исковеркав его. Из даков, подчинившихся римлянам, вышли румыны и молдаване. А из тех их остатков, которые признали превосходство славян, – нынешние галичане. Таким образом, не будет преувеличением сказать, что галичане – это по сути славянизированные молдаване.
«Історичний шлях культури карпатських курганів, – утверждает изданная в 1995 году в Киеве «Давня історія України», – е наочною ілюстраціею асиміляції давніми слов'янами гето дакійців. Можливо, саме в цьому явищі полягають глибинні причини своерідності слов'янських етнічних груп, що проживають нині в Карпатах».
Но почему «можливо»? Лично я, глядя на то, как скачут вокруг ватры гуцулы со своими национальными томагавками, ни на йоту не сомневаюсь в причинах этой «своерідності». Те же румынско молдавские (гето дакийские!) мелодии, те же горбоносые неславянские лица, точно такие же расшитые карпатскими цацками кептари шерстью вовнутрь. Пока молчат – вообще от молдаван не отличишь!
Олесь Бузина "Тайная история Украины-Руси"
Тема: 
Ответить с цитированием
Социальные закладки