|
Последний раз редактировалось Nadunya; 28.03.2010 в 16:27.
Не мной намечена моя тропа - она лишь отраженье воли Божьей.
Мыможем в сотый раз повторить одну и тоже вещь. Святые отцы не разводят. Развенчания не существует. Нет радости в том, что люди разошлись. Мы нисколько не рады такому явлению.Все, что мы можем сделать - дать благословение на повторный шанс.
Люди разводились и в Ветхом Завете, не думайте, что только сейчас. И Моисеев Закон предусматривал возможность развода. Предусматривал, но когда за закон начали прятаться, то Христос не мог не рассказать по какой причине Моисей получил это преднаписание. Впрочем, Его объяснение было обусловлено прежде всего провокацией спрашивающих фарисеев(Матф.19:8) .
Последний раз редактировалось bleskvno41; 28.03.2010 в 16:48.
†ἐν τούτῳ νίκα† In hoc signo vinces †Си́мъ побѣди́ши
так за прелюбодеяние (измену) и разводятся.
В русской Церкви брак расторгается с разрешения епископа только при достаточных основаниях;"Тот, кто не может хранить целомудрие после смерти первой своей жены, - пишет святой Епифаний Кипрский, - или кто развелся со своей женой на таких достаточных основаниях, как блуд, прелюбодейство или другое злодеяние, если он берет другую жену или если жена выходит за другого замуж, божественное Слово не осуждает его, не отлучает от Церкви или жизни; Церковь терпимо относится к этому, вследствие его слабости" ("Против ересей", 69, Раз. 41, кол. 1024 С - 1025 А).
Разрешая разводы. Церковь, однако, бесчисленное множество раз разъясняла людям зло развода. Терпимость к государственным законам о разводах и на Востоке, и на Западе была терпимостью к "неизбежному злу".
Была ли то снисходительность или капитуляция? Конечно, первое. Церковь всегда оставалась верна нормам новозаветного откровения: только первый и единственный брак благословлялся Церковью во время Евхаристии.
Мы уже видели, что второй и третий браки вдовствующих заключались только путем гражданской церемонии и предусматривали церковное покаяние от одного до пяти лет с отлучением от причастия. После указанного срока брачная пара вновь рассматривалась как полноправный член Церкви. Повторные браки после развода требовали более продолжительного покаяния, в течение семи лет. "Тот, кто свою законную жену оставляет и берет себе другую, виновен в прелюбодеянии, по слову Господа". Установлено правилами Отец наших, что такие должны быть в разряде "плачущих" в течение года, два года в числе "слушающих чтения Писаний", три года в "припадающих" и в седьмой год стоять с верными, и таким образом быть допущенными впредь к Причащению" (Шестой Вселенский Собор, правило 87).
канонически таковым может быть только прелюбодеяние одного из супругов.
На практике таковыми также могут быть:
- психическое заболевание одного из супругов;
- заключение одного из супругов в местах лишения свободы по причине принесения кому-либо тяжкого вреда или убийства;
- отпадение одного из супругов от православия;
- злонамеренное оставление семьи.
Последний раз редактировалось Тигролов; 31.03.2010 в 14:10.
подскажите пожалуйста.
в декабре умерла бабушка. умерала она в квартире, где мы сейчас живём.
так сложилось, что мой отец, сейчас спит на том диване... что то он всё хуже и хуже себя чувствует.
ещё 10 лет назад были 2 смерти в этой квартире.
говорят, нужно освятить квартиру.
расскажите, пожалуйста, как это делается.. к кому лучше обратиться, сколько это стоит и что До этого нужно сделать.
Последний раз редактировалось buh_od; 31.03.2010 в 21:58.
нужно поисповедоваться и причаститься.
квартиру тоже нужно освятить, но это вторично чем делаемое по отношению к своей душе. освящение квартиры автоматически не даст всем живущим здоровье и гарантию долголетия или благополучия.
жить надо стремиться по-христиански. тогда все будет восприниматься не как неудачи и таинственные обстоятельства, а как промысел Божий по отношению к душе человека. воспользуйтесь любой возможностью пойти в храм и принять участие в Таинствах. Как подготовиться.
подскажите пожалуйста как поступить в данной ситуации,я хотела бы повенчаться с мужем мы уже давно состоим в браке законном,но муж мусульманин он и я уважаем веру друг друга,но из нас никто веру менять не будет,как в данной ситуации поступить,я хочу чтобы детки мои были рождены в венченом браке...
Обвенчаться у вас не получится:
("Основы Социальной Концепции Русской Православной Церкви", пункт Х.2) http://www.patriarchia.ru/db/text/141422.htmlВ соответствии с древними каноническими предписаниями, Церковь и сегодня не освящает венчанием браки, заключенные между православными и нехристианами, одновременно признавая таковые в качестве законных и не считая пребывающих в них находящимися в блудном сожительстве.
One nation under God
Кто-то может посоветовать православные курсы, чтобы не быть при этом прихожанином?
Послушайте,зарегистрированный брак не считается ПЦ блудом.Это законный брак.
О том,чтобы дети были рождены в венчанном браке нужно было думать до этого(если Вы были верующим человеком,конечно же). Для того,чтобы было совершено Таинство Брака оба брачующихся должны быть православными,перед венчанием нужно исповедоваться и Причаститься. Если Ваш муж не христианин,то какой смысл? Я не понимаю...
Чисто автоматически это ничего не дает и никак не отражается на детях.А вот то,что у них в голове может быть каша -это да. Папа одно будет говорить,мама другое...
Ошибаетесь. Эту позицию можно сравнить с логикой "любовь в душе, и не важно, кого именно любить". Вряд ли кто-либо примет такую отмазку, увидев своего любимого/любимую в постели с другой/другим. Так почему мы можем думать, что Богу все равно, верим мы в Христа, Аллаха, Шиву или Сварога?
Более того, кроме имени Бога есть все-таки система ценностей, и то, что в одной религии считается поклонением богу, в другой называется мерзостью и грехом.
One nation under God
А кто судит? Я лишь констатирую факт. Цитировать УК могут не только судьи и прокуроры, аналогично цитировать Библию в плане того, что является грехом, также может не только Бог.
Или Вы готовы поспорить с утверждением, что с точки зрения христианства храмовая проституция в языческом храме является грехом?
One nation under God
Лк, 33 зач., 7, 36—50Некто из фарисеев просил Иисуса вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи. И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает? Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.
Последний раз редактировалось Zabav@; 19.04.2010 в 16:17.
Юля, так ли для вас важнен этот обряд? Он не добавит ничего вам, и не отнимет ничего от вас. Просто для того, чтобы выслушать чужую точку зрения?
И эта точка зрения ничего не принесет вам, кроме смуты в душе.
Новый Завет ясно нам говорит, "если кто имеет мужа неверующего...", "Как знать, не спасется ли муж (жена)?"
Так что живите спокойно, обряд венчания у вас в сердцах! Бог вам и Свидетель
Последний раз редактировалось nikolai26; 19.04.2010 в 16:45.
Юля, поверьте, не было у первых христиан обряда венчания, как впрочем и других обрядов, кроме обряда Крещения, только его и повелел сохранить Иисус.
Станьте вместе перед Богом, друзей пригласите близких, помолитесь вместе, попросите Его помощи для себя, для деток будущих, да посмотрите друг на друга ласково.
Вот и весь обряд, а остальное пустота. Это, как корабль, выходя в море, обрастает травой и ракушками, так и христианство теперь, - обрядами, и статусами.
А оно Богу не надо, открытые сердца Ему нужны, и чистые мысли
И как сказал когда-то Осия, - Богознания хочу, а не "жертвы" (преданий старцев).
А если кто спорить хочет, то не моих это правилах, как и ап. Павел сказал
Последний раз редактировалось nikolai26; 19.04.2010 в 17:50.
А ещё тем, кто впоследствии стали называться христианами, Иисус повелел:" Делайте это в воспоминание обо мне" и "Идите и научите все народы, крестя их... уча их соблюдать всё, что я повелел вам."
Последователь Христа не спорит, он говорит "для свидетельства".А если кто спорить хочет, то не моих это правилах, как и ап. Павел сказал
Не в обрядность Христос оставил нам сию Заповедь, а в воспоминание, соберитесь, попросил ОН, иногда, в память обо Мне. Меня вспомните, слова Мои обдумайте. Вот, исполнения чего, от нас просит Христос
Последний раз редактировалось nikolai26; 19.04.2010 в 18:51.
Социальные закладки