Прежде чем человек садится за руль, он разбирается в устройстве автомобиля, иначе - рискует оказаться в кювете с разбитым лобовым стеклом..
Вначале необходимо знать правила и создать условия, которые позволят жить по этим правилам
Говоря о взаимоотношениях личности с обществом, мишна утверждает, что интересы общины должны быть выше других; если даже человек ничего не дает общине, он по меньшей мере не должен отделять себя от нее.
Д-рРеувен Булка,
«Поучения отцов», с. 103
Святость находится вне человека и движение человека должно быть направлено на протяжении всей жизни в сторону святости. Но почему в таком случае человек должен ставить интересы общины выше своих собственных? Дело в том, что это и есть одна из форм движения в сторону святости.
Пока человек находится в общине, у него созданы все условия для движения в сторону святости. Как только человек отдаляется от общины, условия исчезают и тогда он вынужден самостоятельно искать область святости. Это заставляет его совершать подвиги и поступки. И это правильно. Вот только как человек может совершать подвиги, если он ничего не умеет?
На этом этапе возникает понимание того, что прежде нужно использовать условия, созданные общиной, чтобы стать кем-то в жизни, а уже потом можно совершать поступки и подвиги. Община исправляет человека. Это и есть основа еврейского менеджмента — иначе некому будет сказать человеку, что он не прав. Все проблемы человека связаны с тем, что он не может справиться с самим собой. При отсутствии общины человек пытается справиться с собой самостоятельно и потому у него ничего не получается. Община всегда подскажет как справиться с собой. Человек должен этому научиться, чтобы уметь решать задачи.
Именно поэтому человек никогда не будет жить правдой, если не будет жить в общине. Во все времена люди становились кем-то только благодаря тому, что они воспитывались в общине.
http://kolocol.com/evrejskaya-mysl/shkola-nastoyashchej-evrejkoj-kabbaly-neka/427-urok-2.html
Социальные закладки