Тема: 
он в надежных руках
| ||
Служительница Бога
Бизнес
Мне все равно
он в надежных руках
Почему, почему я лучше всех?
(с)
из соседней темы
Почему, почему я лучше всех?
(с)
это еще что
«Александр Невский»; моряки в походном храме Александра Невского на борту атомного ракетоносца
А ты попробуй умилятся, от полного текста. Не вырывая из него куски.) Как там, твой друган? Бла-бла-бла...Сообщение от Makso
Капитальные инвестиции с целью роста прибыльности в догосрочном периоде
Как сделать всех добрее? Убить всех злых.
Удивительно, как глупо и нерационально реагирует церковь на неуклонное падение своего авторитета в Европе. Вместо того чтобы прикинуться гонимым меньшинством и удержать остатки паствы тупым битьем на жалость, церковники надувают изо всех сил щеки и пытаются напоследок, перед окончательным забвением, выбить из государства еще одну порцию льгот и субсидий за свои неоценимые заслуги в истории и современности.
Вот кому нужна церковь в Чехии, где на последней переписи 80% населения признали себя атеистами или агностиками? И тем не менее, это никак не помешало чешским церковникам, несмотря на все кризисы, добиться от чешского правительства $6,5 млрд компенсации за антиклерикальные злодеяния советской власти в 1948–1989 гг.
Из этой суммы $3,6 млрд будет отдано церкви в виде государственной недвижимости, а еще $2,9 млрд выплачено из бюджета уже деньгами в течение ближайших 30 лет, индексируясь с учетом инфляции. Кроме того, государство согласилось еще 17 лет платить зарплаты чешским священникам, но на фоне общей суммы компенсации это уже ерунда: $73 млн в год, с ежегодным сокращением на 5%.
Передела собственности такого масштаба в Чехии не было со времен массовой приватизации в начале 90-х гг. Чтобы лучше представлять себе, что такое $6,5 млрд для чешской экономики, можно выразить их как 3,5% годового ВВП страны. Или примерно десятая часть всего чешского госдолга. Или чуть больше, чем бюджетный дефицит Чехии за 2011 г.
Понятно, что чешские власти не могли решить вопрос на $6,5 млрд легко и быстро. Много лет проект закона о церковной реституции таскали про разным комиссиям и комитетам, а его многократное обсуждение в чешском парламенте всегда сопровождалось просто-таки украинскими страстями. Депутаты блокировали доступ к трибуне, демонстративно покидали зал, приходили на заседания с транспарантами и по-разному обзывали друг друга во время дискуссий. Один раз в парламент даже ворвались протестующие антиклерикальные активисты, которые отказывались выпустить депутатов, пока те не проголосуют против реституции.
Наконец, в пятницу 13 июля случилось решающее обсуждение. Депутаты заседали более 15 часов кряду. Левая оппозиция застелила половину зала гигантским полотнищем «Остановим несправедливую церковную реституцию» и, как могла, откладывала голосования, зачитывая с трибуны главы из истории церкви в Чехии. Но все-таки уже после полуночи закон был принят с перевесом в несколько голосов.
$6,5 млрд должны поделить между собой 17 религиозных организаций Чехии, но большая часть (около 80%) достанется чешской католической церкви как доминирующей конфессии. К чести чешских католических священников надо сказать, что даже среди них нашлись порядочные люди, которым такой щедрый господарок церкви посреди кризиса показался неуместным. Например, бывший пражский архиепископ кардинал Милослав Влк призвал коллег не создавать дополнительную нагрузку на госбюджет и добровольно отложить получение компенсации до более благополучных времен.
Но кардиналу Влку уже 80 лет, он на пенсии и ничего решает, поэтому может подумать о душе. А действующим иерархам пока не до этого. Нынешнее руководство чешских католиков заявило, что они ничего откладывать не собираются, а высказывания Влка – это только его личное мнение.
Трудно было бы ждать другой реакции. Гораздо удивительнее здесь то, что чешские власти, которые обычно демонстрируют нехарактерный для Восточной Европы прагматизм, вдруг просто так отдали церковникам такую огромную сумму.
Сейчас в Чехии у власти коалиция правых партий, и их можно было бы заподозрить в дешевом популизме среди набожных и консервативных избирателей, но с чехами эта логика не работает. Там верующих, а тем более католиков, осталось так мало, что политикам обхаживать их уже бессмысленно.
При советской власти чешская церковь еще как-то держалась благодаря гонениям властей, но с тех пор почти исчезла. По переписи 1991 г. 39% населения Чехии назвали себя католиками, в 2001 г. – уже 27%, в 2011 г. – всего 10%. Зато доля агностиков и атеистов выросла до 80%. По данным соцопросов, против нынешней церковной реституции выступает около 70% чехов – какой уж здесь популизм.
Нынешнее чешское правительство пострадало от безрассудной щедрости своих предшественников из начала 90-х гг. Тогда опьяневшим от победы лидерам новой демократической Чехии очень хотелось помочь всем пострадавшим за годы советской власти. Церкви в экстренном порядке вернули две сотни самых необходимых зданий и пообещали вскоре вернуть и все остальное, что было у нее отнято в 1948–1989 гг.
Сам закон о церковной реституции на первой волне реформ так и не был принят, но упоминания о нем расползлись по остальному законодательству. Например в чешском законе о земле запрещается распоряжаться землями, принадлежавшими церкви до 1948 г., до того, как будет принят закон о церковной реституции.
Потом чешские власти быстро охладели к церкви и решили забыть про обещанную реституцию. Так продолжалось до тех пор, пока группа сенаторов не обратилась в конституционный суд с просьбой отменить тот параграф земельного законодательства, который запрещает распоряжаться бывшими церковными землями.
Но в 2010 г. конституционный суд вместо этого постановил, что депутатам надо серьезнее относиться к тем обещаниям, которые они по неосмотрительности записали в законах. 19-летнее бездействие чешского парламента в вопросе о реституции противоречит конституции, и депутаты должны немедленно решить этот вопрос, иначе церковники получат право судиться за свое бывшее имущество в индивидуальном порядке, по каждому объекту в отдельности. А в этом случае свои земли и недвижимость может потерять не только государство, но и частные владельцы.
При такой хаотичной экспроприации финансовые потери общества в пользу церкви могли бы оказаться гораздо больше, а политические последствия для властей – гораздо тяжелее. Одно дело, когда церковники что-то там получают из госбюджета, и совсем другое – когда у частных лиц или компаний отнимают землю и недвижимость, потому что у депутатов в начале 90-х гг. случился пароксизм антисоветской щедрости.
Поэтому закон о церковной реституции пришлось принимать как можно скорее. Ну, а то, что чешский госбюджет и без этих трат сводится с дефицитом в 3,1% ВВП, – это нестрашно. Сэкономят на чем-нибудь менее богоугодном.
Максим Саморуков
Slon.ru
Как сделать всех добрее? Убить всех злых.
А теперь осетринки
Греческий суд арестовал двух священников Элладской православной церкви по обвинению в мошенничестве с зарплатами клириков на общую сумму почти в 700 тысяч евро. Имена арестованных не называются. Известно, что им 36 и 38 лет. Служители культа отвечали за выплату зарплат клирикам в епархии области Фтиотида в Центральной Греции. Церковь в Греции пока не отделена от государства, и примерно 11 тысяч попов получают зарплату из бюджета.
Прокуратура с подачи налоговой инспекции обвиняет священников в том, что они неоправданно завышали суммы по платежным ведомостям. Так, только в одной платежке от 20 июня текущего года вместо 8,8 тысячи евро было указано 28,8 тысячи евро. Разница в 20 тысяч евро была обнаружена наличными дома у одного из арестованных священников.
Всего ущерб от деятельности подозреваемых составил, по версии обвинения, 690 тысяч евро только за первые шесть месяцев 2012 года.
Напомним, что в апреле нынешнего года власти Греции приняли решение сократить на 10% заработную плату духовенству. Средняя зарплата приходского священника в Греции составляет сегодня 1000 евро в месяц. Эти расходы из государственного бюджета составляют 190 млн евро в год. Греческое правительство заявило, что в условиях глубочайшего экономического кризиса оно не в состоянии нести такие расходы.
Как сделать всех добрее? Убить всех злых.
Makso -предатель, взял и выдал военную тайну !это еще что
«Александр Невский»; моряки в походном храме Александра Невского на борту атомного ракетоносца
Ну почему сразу вранье? Кто сколько может, столько и дает
"Стали известны результаты благотворительного аукциона, проведенного вчерашним вечером Ксенией Собчак. После продажи драгоценностей и элитных автомобилей собрано 16 310 000 рублей. Из личных вещей Собчак были проданы: автомобиль "Porsche" за 2 миллиона и кольцо с бриллиантами за 1,5 миллиона рублей". Таким образом, объем помощи, собранный одной только Собчак, в 4 с лишним раза превышает аналогичный показатель во всей РПЦ МП.
Как сделать всех добрее? Убить всех злых.
Показать скрытый текст
"РУССКОЕ ПОЛЕ": Крепостные попы. Взносы с сельских приходов Тверской епархии РПЦ МП повышаются постоянно, несмотря на то, что церковная верхушка живёт безбедно
Как сделать всех добрее? Убить всех злых.
чего предатель? это не военная тайна успокойся!
это чтобы знали наших!
Ага))) Это если...индусам в лизинг не отдадут.)))чего предатель? это не военная тайна успокойся!
это чтобы знали наших!
И шо? Перепрофилировать под харекришну - что два пальца об асфальт
Как сделать всех добрее? Убить всех злых.
Это про лодку.))) Но за комплект с Арджуной, можно поболее взять)))И шо? Перепрофилировать под харекришну - что два пальца об асфальт
Ну так за постоянно действующий источник благодати с подключением к общей энергосети корабля - отдельная плата, иначе отключат
Как сделать всех добрее? Убить всех злых.
К сожалению, из обогащенного урана колокола лить еще не научились)
"Честно говоря, им сложно что-нибудь говорить, и одновременно делать минет"
Зато надувать колокола научились
Из российских элитных войск пришла новость: в штат вооружений и боевой техники ВДВ включены надувные храмы
Сообщается, что решение принято под мощным давлением и по инициативе Русской православной церкви Московского патриархата.
На практике (вероятно, так думают воины церкви и воинствующие служители православного культа), во время десантирования из самолета батальона ВДВ в район боевых действий или с целью захватить командный пункт врагов Родины, ядерную стратегическую ракету вначале вниз прыгают три специально обученных в семинарии десантника и батюшка.
У последнего за спиной парашют, на поясе пехотная лопата, в вещь-мешке Библия. Надувной храм привязан к ногам. Сообщается, что весит это резиновое изделие 30 килограммов. Кстати сегодня, в штате ВДВ уже есть военные священники – помощники командира по воспитательной работе.
Приземлившись на местности, простреливаемой автоматными очередями со всех сторон (ведь это глубокий тыл врага!), передовой отряд православного воинства быстро надувает храм, расставляет иконы, раздувает кадило, устанавливает походный алтарь из подручных средств.
Далее со всех сторон приземляются десантники, и священник начинает проводить обряд…
Вы, читатель, уверен, знаете легендарного Швейка. Там фельдкурат (военный капеллан) Отто Кац проводил соборование. Сей святой отец, выступая с напутственным словом, говорил: «Солдаты! Мы собрались здесь для того, чтобы перед отъездом на поле брани обратить свои сердца к Богу. Не буду Вас долго задерживать, желаю всего наилучшего».
Ярослав Гашек еще сообщает, что «в Пруссии пастор подводил несчастного осужденного под топор, в Австрии католический священник – к виселице, а во Франции – под гильотину, в Америке священник подводил к электрическому стулу, в Испании – к креслу с замысловатым приспособлением для удушения, в России бородатый поп сопровождал революционеров на казнь».
Я вспоминаю, как в Советской Армии, во время выхода из казарм в район сосредоточения, мы, солдаты мотострелкового полка, тащили ленинскую походную комнату. Это бы ящик из грубо сколоченных досок и фанеры, покрашенный в грязно-зеленый цвет. Весил он тоже килограмм 30. Тащили его лучшие комсомольцы под руководством замполита роты.
Внутри ящика висели портреты членов Политбюро ЦК КПСС, образ министра обороны и боевые листки с призывами осваивать «военное дело настоящим образом».
Но в советские времена, несмотря на все тяготы воинской службы, было легче. Во-первых, партия и идеология в Советском Союзе была одна – коммунистическая. А как же поступить российским генералам? Ведь православие в России не является государственной религией, а Россия – светское государство.
По логике, при гарантированной российским государством свободе совести и вероисповеданий, из самолета ВДВ, вслед за православным священником и надувным храмом с крестом, надо прыгать ребе с надувной синагогой, мулле с двумя минаретами и надувной мечетью с полумесяцем, затем вниз полетит надувная пагода с буддистским служителем культа.
Мы же не можем даже представить, что в России одни православные живут? Правда, можно в ВДВ призывать только христиан. Ну а если юный буддист или мусульманин пожелает стать десантником?
И вот я представляю, в то время, когда на землю начнут бодро «падать» бойцы ВДВ российской армии, на земле уже будет стоять целый городок, с улицами и площадями, чем-то напоминающий многоликий Иерусалим, Мекку, святые места русских, евреев и мусульман. А из культовых «резиновых изделий» будет раздаваться «Рама Кришна, Кришна Рама», «Господи помилуй», «Шалом», и исламское из Корана: «Все они – враги мои».
Согласитесь картина душераздирающая! Ведь армия и солдаты – нужны для того, чтобы убивать. Их этому учат, и сии подвиги солдаты совершают от имени государства.
Вот зачем в Советской армии был нужен политработник, комиссар. Если командир кричал солдатам: «Вперед! Наступаем! Огонь! Победа!» То представитель КПСС в армии – замполит – учил, в какую сторону стрелять надо. Указывал где враги Отечества.
Ну, а если серьезно, то РПЦ МП решила под свой идеологический контроль (в какую сторону стрелять) поставить армию. Если в Кремле думают, что «все под контролем», то иерархи церкви смотрят дальше, чем политики. Интересно, кто кого перехитрит?
Вообще-то, социальная роль церкви – это метафизические и экзистенциональные идеи и постулаты. Как писал Достоевский, «если Бога нет, то все позволено».
Но РПЦ МП готовится к тотальному контролю всех сфер публичной, общественной и частной жизни. Эта политика агрессивная и воинствующая. Неслучайно, например, патриарх Кирилл и все радикальные православные организации требуют нашкодивших девчонок, активисток Pussy Riot посадить на 7 лет за «богохульство и оскорбление верующих».
Но, похоже, не пройдет и шести лет, как Россия станет не светским, а религиозным государством, а патриарх Кирилл въедет в Кремль в качестве президента страны.
Именно поэтому, православные надувные храмы включены в боевой штат российской армии. Виктор Тимошенко
Как сделать всех добрее? Убить всех злых.
Священник продал джип, чтобы привезти в Днепропетровск антикризисную икону
Уникальную святыню — икону Божией Матери, именуемую "Экономисса" (домостроительница) или "Игуменья Святой горы", протоиерей Николай Несправа заказал еще в 2009 году иконописцам с Афона, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на Седмица.ру и Благовест-инфо.
см. подробнее
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга» (Ин.13:34)
Информация к размышлению о служении Богу и людям:
Церковный штаб оказания помощи пострадавшим в результате наводнения образован 7 июля при храме Архангела Михаила г. Крымска.
С 12 июля в церковном штабе начал функционировать круглосуточный медицинский пункт.
Согласно статистике Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, церковным штабом по оказанию помощи пострадавшим, расположенным в храме Архангела Михаила в г. Крымск:
получено гуманитарной помощи из Москвы и других регионов России: около 850 тонн, из них к 21 июля распределено 800 тонн;
гуманитарную помощь при распределении на территории штаба получили свыше 15 тыс. человек;
гуманитарная помощь адресно доставлена мобильными группами штаба в 1066 семей.
Всего штабом обеспечено гуманитарной помощью в Крымске и близлежащих пострадавших населенных пунктах свыше 20 тыс. человек.
Общее количество добровольцев, прибывших работать в церковный штаб — 397 человек. Из них — 50 студентов и преподавателей церковных учебных заведений Москвы и Санкт-Петербурга.
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга» (Ин.13:34)
Откуда у простого священника джип? А продал-то хоть выгодно?
А вот интересно, как до кризиса называлась эта икона? Неужто "докризисная"?..чтобы привезти в Днепропетровск антикризисную икону
"Честно говоря, им сложно что-нибудь говорить, и одновременно делать минет"
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки