Тема: 
Качай Дубль Гис там в поиске вбивай, все найдешь!
| ||
Качай Дубль Гис там в поиске вбивай, все найдешь!
Мда . Как обычно диванные бойцы просветят сей город о том как надо заниматься БИ.
Больше половины темы - помойка и подобные рассуждения.
К вопросу о тренерах: Прежде чем умничать кто чего достиг, куда и от кого ушел, стоит о себе рассказать а заодно подумать кому это надо?
Есть список секций - идите звоните и оставляйте отзывы, и не надо лепить из себя крутых мастеров.
Салам Кахил - приветствую. Давно не видел не слышал.
А за Колонтая - таких инструкторов поискать надо.
"А мне интересно знать..(может у вас есть сведения) почему он ушёл от Радишевского?? И по моему Виталий Рыбалка тоже работал с Радишевским а потом ушёл к Кусию..(если не ошибаюсь). "
Скажу, легко. Валерия Рыбалко выгнали задолго до того, как он ушел к Кусию, по простой причине - регулярные пьянки на тренировках, постоянные проблемы с учениками, сложности в финансовых отчетах с родителями учеников, которые постоянно жаловались руководству организации, и, главное то, что он никак не мог сам аттестоваться на 4-й кю. Никак не мог сдать экзамен, что неудивительно, т.к. он сам не занимался вообще. Его ученики уже тогда были технически намного выше его, даже дети. На совете школы решили, что ниже 1-го дана документов на преподавание давать категорически нельзя, чтобы не было проблем. А у В.Кусия, возможно, он их и получил.
С Виталием Колонтаем ситуация другая. Насколько я слышал, о нем отзывались и даже сейчас отзываются хорошо. Не как о мастере, но как о хорошем человеке. Подробностей его ухода я не знаю и не уполномочен говорить на эту тему. Но слышал, что контакт у них не разорвался, т.к. на семинаре этого бельгийского мастера были и пара инструкторов организации Радишевского. Организации меняют много народу и часто - ищут то, что ближе для себя, это естественно. И Вы сами, и ЕАР и многие другие, наверняка меняли организации, с которыми сотрудничали. По ряду объективных причин. К примеру, Ваши отношения с киокушинкай Вашей страны не являются секретом, как и Ваши объясннения относительно этого, не выдерживают криики. Однако, вполне возможно, что Вы правы и сделали все так как должны были сделать на тот момент. Это нормальный процесс развития. Хотя, нужно заметить, что Виталик с тех пор так и не вырос в своем джиуджитсу, а так же не вырос в каком либо ином направлении. так что, не факт, что он поступил верно. Но вполне может быть, что и верно, это его личное дело.
А зачем Вам продавать семечки? Вы же наверное не плохо зарабатываете и на тренировках в собственном боевом искусстве, хотя их конечно, уже и не так много, как раньше. Филиалы то, наверное, стали редеть... Но я искренне желаю Вам не уходить в торговлю, Вы ведь по призванию тренер, у Вас наверное, хорошее спортивное единоборство, ребята выступают... это прекрасно. Гораздо лучше, чем, если бы они кололись в парадных...
Последний раз редактировалось Fudo; 17.01.2009 в 00:24.
"А за Колонтая - таких инструкторов поискать надо."
А зачем? Инструкторов по джиуджитсу в Одессе, слава богу, есть... вполне компетентных. И их немало. И искать Виталия не нужно - он на Слободке работает. Чего его искать? Других по джиуджицу там нет.
Он, насколько я понимаю (могу ошибаться), преподает возможно, несколкьо измененный, бушинкан образца начала 2000 годов плюс хаккодэншинрю, в котором тоже имеет первый дан. Точнее имел, позанимавшись у Радишевского какое то время, потом пройдя один семинар у мастера Гарсии и аттестовавшись на нем, а затем, через лет пять после этого, организовав семинар того же мастера у себя (2 или 3 дня) и повторив свои знания за эти десяток часов. Было это в прошлом году. А вообще, повторюсь, плохого о нем я не слышал, отзывы были вполне корректные.
Я о качестве.
К примеру сам детей тренировать не могу, ну не мое. К этому талант надо иметь, а не только мастерскую степень.
Giyn, хочется узнать поподробнее про Чанбару в нашем городе.
Где проходят тренировки, какова стоимость занятий и экипировки?
Кроме тланта, нужно иметь спеуциальные знания. Особенно в занятиях с детьми. В области джиу, я уверенно могу сказать, чо лучшими являются Ляшок и Спиваченко. И по успехам на соревнованиях, и по физическим показателями детей, по количеству, по реальному развитию, по тому, что они могут детям дать. С моей точки зрения...
CT в профиле есть номер аськи.
Fudo Работа с детьми не для всех (не зависимо от мастерской степени), а Олег и Юра - молодцы, никто и не спорит.
Да здесь я..редко захожу сюда..времени нет..скоро будем проводить кубок Трофимова а времени мало. тоже приветствую..))Сообщение от Giyn
А может скоро уведите если смотрите АТВ. Во вторник будет передача о нас в 11:20 утра как нам обещали.
Хотелось (хоть и немножко с опозданием) поздравить всех наших одесских мастеров БИ с наступившим 2009 годом. Хотя у нас в Одессе с БИ проблем нет и наши ребята (и имею ввиду любых мастеров и их учеников) достойно держат марку и я горжусь этим, но всё равно хочу пожелать всем больше успеха, мира, здоровья и конечно уважения. Да будет этот год счастливым для всех нас.
Ос!
С уважением
Салам.
Последний раз редактировалось riky; 17.01.2009 в 23:17.
国際極真会武道館グループ
riky взаимно. написал в аську.
(тока я думаю с наступившим 2009)
сорри..исправлено! )))
国際極真会武道館グループ
Салам, огромное спасибо за труд потраченный на моего сына, не обращайте внимания на завистников, пусть победы наших детей покажут "кто есть who" в этом городе. Поздравляю всех одесских бойцов с наступившим 2009 годом и с нетерпением ждем новых соревнований. Всем во вторник в 11.20 приятного просмотра на канале АТВ.
Вот это приятное сообщение...Благодарю за доверие.
国際極真会武道館グループ
...Салам, ветка "Судьба моя -симмейдо" - это мощь
...очень пафосно и жалостливо. Аж слеза пробивает. Так и хочется тебя чем то утешить. Не переживай ты так. На Трофимова принесу тебе вкусненького.
鳥のように夕暮れの私の魂は上昇していきます。
Тортик пожалуйста......Салам, ветка "Судьба моя -симмейдо" - это мощь
...очень пафосно и жалостливо. Аж слеза пробивает. Так и хочется тебя чем то утешить. Не переживай ты так. На Трофимова принесу тебе вкусненького.
国際極真会武道館グループ
"...скоро будем проводить кубок Трофимова..."
--------------------------------------
Где это будет и когда? После всех этих интернет-разборок хочется посмотреть в реале, кто из ху в Одессе.
Простите за дилетантский вопрос, а перед поединком бойцов только именем и фамилией представляют, или называют название клуба(организации) ? Лет 20 не был на спортивных соревнованиях, не помню уже как там...
Турнир будет проводиться на базе ДЮСШ № 5, Комарова 4а. 8-го фераля. начало в 10 утра. Когда вызывается боец, объявляется из какого клуба."...скоро будем проводить кубок Трофимова..."
--------------------------------------
Где это будет и когда? После всех этих интернет-разборок хочется посмотреть в реале, кто из ху в Одессе.
Простите за дилетантский вопрос, а перед поединком бойцов только именем и фамилией представляют, или называют название клуба(организации) ? Лет 20 не был на спортивных соревнованиях, не помню уже как там...
国際極真会武道館グループ
Понял, благодарю за инфу.
...клуб Берсерк лююююбит
Там телевизоры нашим бойцам всегда дарят и прочие интересненькие вещи.
Салам, чтой то я не могу найти положение нигде. Ты мне в личку сбрось, будь ласка.
От моего клуба будут участвовать все мои черные пояса - Петров, Паньков, Сокур, Касаткин, Куртов, Макалов.
鳥のように夕暮れの私の魂は上昇していきます。
В сязи с многочислеными спорами в даной теме относительно значения тех или иных терминов предлагаю следующую класификацию:
( прошу отнестись с юмором но не исключать некоторой истености)
Боец (общ.) - стадия обучения, когда человек чему-то уже научился и страстно желает применить это на практике. Бойцы, в основном, отличаются агрессивностью и задиристостью. Внимание! При встрече возможны сложности мордобойного характера, а также другие последствия типа синяков и свернутого на бок носа.
Дан (яп.) - степень крутости в каратэ. В связи с несомненным подъемом общего уровня работы в последние 10-20 лет количество данов стало стремительно увеличиваться, приближаясь к ситуации: дан на дане и даном погоняет, что расшифровывается следующим образом: один крутой черный пояс сел на шею другому и заставляет себя везти на основании более высокого дана. Данный принцип используется в организационной структуре большинства школ и не только каратэ.
До (яп.), дао (кит.) - путь боевого искусства, следуя которому можно зайти неизвестно куда. При соединении с иероглифом Ки приобретает зловещий смысл, сродни: пойди туда, не знаю куда, найди то, не знаю что.
До-дзе (яп.) - место сбора чудаков, мечтающих то ли стать самыми крутыми, то ли получить какое никакое сатори и получающих вместо этого синяки, шишки, ушибы и т.п.
Дубина (рус.) - национальное русское оружие. Искусство виртуозного владения данным оружием называлось термином "дубасить". В нашей школе, в технике "Земли", работают дубиной из стремления приобщиться к воинскому духу земли, на которой мы находимся. Как отдубасишь кого-нибудь на совесть, сразу ощущаешь себя истинно русским человеком.
Звериные стили (общ.) - родились в незапамятные времена, когда питекантропы передразнивали с деревьев тигров, медведей, слонов и других грозных животных, доводя их до разрыва сердца от собственного бессилия, т.к. те не могли добраться до этих шутов на ветках. Первая разновидность психической атаки.
Инструктор (общ.) - адепт боевого искусства, самомнение которого за годы занятий выросло настолько, что он берется учить других. Ситуация патологически бесперспективная, т.к. подавляющее большинство учеников относятся к процессу обучения с позиции Буратино: "Надоело, поучают, поучают, поучайте своих паучат!" Впрочем, большинство инструкторов под стать своим ученикам. Лучший способ охарактеризовать их способности мог бы тот же самый Буратино словами: "Берутся учить других, а у самих головы опилками набиты!"
Ката (яп.), тао (кит.) - последовательность движений, подсмотренная дотошными учениками у мастеров, которую они приняли за основу обучения, на самом деле мастера очень часто скучали без противников и лупили ногами и руками во все стороны, представляя, что разбрасывают целую толпу народа: "Этого так, и этого, и этого." В современном боевом искусстве ката превратилось в своего рода ритуал, который полагается делать либо закатив глаза с умиротворенной до идиотизма улыбкой, либо грозно сведя брови к переносице и оглушая окружающих леденящими душу криками.
Кимоно (яп.) - униформа большинства рукопашников, где погоны (см. пояс) расположены на уровне штанов, а петлица с эмблемой принадлежности к роду войск на груди. В некоторых школах кимоно заменено на косоворотку и шаровары, что, несомненно имеет свой резон. Сколько можно носить одежду японских крестьян, чем наши хуже?
Коронка (общ.) - металлическая или золотая деталь, которую ставят на плохие зубы. В переносном значении отработанный до автоматизма прием для вышибания этих самых коронок, к сожалению чаще всего вместе с зубами.
Кохай (яп.) - младший ученик. Забитое сэмпаями беспомощное существо с громадными потенциальными возможностями. Чаще всего их не осознает, и мечтает всего лишь о том, как сам станет со временем сэмпаем и, в свою очередь, будет забивать новых кохаев. Что в подавляющем большинстве случаев из него и получается. Сродни: дух, чайник.
Крутость (общ.) - степень прогресса, но не в боевом искусстве, а в самомнении и самонадеянности. Сущность данного термина хорошо передает следующий анекдот. Одно яйцо говорит другому: " Мы с тобой всего два часа в одной кастрюльке варимся, а какие крутые..." В плане психологии боя крутость это первое свидетельство практической несостоятельности данного субъекта по принципу: чем больше из себя человек строит, тем меньше он в деле стоит.
Мае-гери (яп.) - исконно русское название удара ногой вперед, случаянно занесенное русскими морскими офицерами в Японию и распространившееся оттуда по всему миру. Автор часто проверял истинность этого на тренировках. Скажешь ап-чаги и видишь вокруг удивленные лица. Переводишь: мае-гери, и сразу блеск понимания в глазах.
Hиндзя (яп.) - мафиозные кланы на острове Окинава, днем упражнявшиеся с оружием под видом сельскохозяйственных работ, а ночью участвующие в драках с самураями, применяя сельскохозяйственные орудия труда.
Hунчаку (яп.) - сельскохозяйственное орудие, по ошибке использованное хулиганствующими мафиози с Окинавы в разборке с самураями. С легкой руки киноактера стало символом боевых искусств.
Поклон (общ.) - презрительный жест сэмпая по отношению к кохаям, заключавшийся в оттопыривании в их направлении мягкого места. Однажды по другую сторону случаянно оказался сэнсей, и кохаи, которым было обидно регулярно созерцать зад старшего ученика, придумали, что сэмпай так приветствует учителя. Потом они уверили в этом всех остальных.
Пояс (общ.) - часть одежды, предназначенная для поддержания штанов и ставшая, с легкой руки японцев, погонами на униформе (см. кимоно) от рядового (белый) до маршала (черный).
Ритуал (общ.) - сборник предрассудков и суеверий, которыми не слишком талантливые мастера усиленно заменяли реальную технику. "Каратэ начинается с поклонов" и ими же и заканчивается. В настоящий момент ритуалу отводится все более скромная роль, что, однако, никак пока не сказывается на качестве обучения боевой технике. Явление это, без всякого сомнения, носит временный характер (что носит временный характер: качество обучения или небольшой объем ритуала, автор пока еще не выяснил, но исследования ведутся).
Сатори (яп.), самадхи (инд.) - состояние, возникающее после
продолжительного срока занятий боевыми искусствами, аналогично нокауту в боксе, то есть крыша едет.
Скотина (рус.) - человек, успешно скатывающий полученный удар.
Сэмпай (яп.) - старший ученик, т. е. особа особо приближенная к сэнсею. Отличается от нормальных учеников повышенным самомнением и громадным апломбом. Встречается в спортзалах как японских, так и наших. При пониженных характеристиках (невысокое самомнение и апломб среднего уровня) есть шанс дорасти до сенсея и гонять по залу других сэмпаев. Сродни: армейскому "дед".
Сэнсей (яп.), шифу (кит.) - человек, который в до-дзе у всех на виду, но при этом надежно спрятан от кохаев за стенку сэмпаев.
Тамишевари(яп.) - искусство японских плотников, которые из-за недостатка инструментов ломали материал руками и ногами. К сожалению, строили в Японии в основном из дерева. Можно только гадать каких вершин достигло бы искусство, если бы в то время массово применялся камень или бетон, хотя отдельные случаи работы с этими материалами зарегистрированы. Позднее данная практика использовалась каратистами при постройке первых до-дзе. После того, как острая необходимость в залах была удовлетворена, имеет символическое значение.
Фига(рус.) - древнерусский удар из разряда пальцевой техники. Аналог японского накадока-кен, но гораздо мощнее, т.к. производится большим (!) пальцем, зажатым с двух сторон указательным и средним. Позднее частично утратил прикладное значение и превратился в жест, показывающий, что если просящий и дальше будет надоедать, то может и в глаз получить. В исконно русском происхождении данного приема сомневаться не приходится, т.к. аналогичный жест в Японии имеет совершенно не боевое значение, и применяется проститутками зазывающими клиентов. Происхождение слова отфигачить в комментариях не нуждается.
Шаолинь (кит.) - монастырь в Китае, где монахи, прикрываясь разговорами о буддизме, день и ночь лупили друг друга чем попало и по чему попало. Когда это благочестивое занятие им надоедало, они выходили на большую дорогу, где ловили и зверски избивали несчастных китайских разбойников.
Шест - древнейшее человеческое оружие, запатентованное питекантропом, впервые поднявшим сук с земли (имени данный гении рода человеческого еще не имел)
Размышление - тяжёлый труд, поэтому он непопулярен
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки