Построив грандиозный храм
Несуществующему богу,
В маразм впадаем понемногу, -
С Востоком Ближним пополам...
Владимир Корольков.©
| ||
Тема: Верите ли вы в Бога?
Построив грандиозный храм
Несуществующему богу,
В маразм впадаем понемногу, -
С Востоком Ближним пополам...
Владимир Корольков.©
Когда о Боге говорит поп, разъезжающий на Мерседесе, так и хочется сказать.
Вот именно!!!! Бесстыжая жирная морда что-то смеет там учить наивных прихожан!!! Пусть б своим примером показал! Совсем совесть потеряли, ужас какой-то!!Сообщение от adolf54
Все хороши, все неправы.
Вообще, зачем Богу попы?
прим. я спинозист, я знаю бытие Бога, в отличие от верующих в Бога и не имеющих понятия о его бытиии, а так же атеистов, отрицающих бытие Бога вообще.
А Вы его видели того бога, раз так утверждаете??? Как можно верить в то чего не видишь?? Или не знаешь есть оно или нет его!
У некоторых (например, Кирилл) все именно так.
---------- Сообщение добавлено 15.09.2013 в 14:37 ----------
Согласен с тем, что правды мы не знаем. Утверждать то или другое не можем с уверенностью.
Как можно говорить, то чего не понимаешь?))) С чего вы решили что не видел, не видит? Деда с бородой? Это что ли Бог?))))))))))))))))))))
невежество не аргумент. Бог есть материя обладаещая неотьемлимым атрибутом - мышлением
Нет материи без сознания, как нет сознания без материи (оно идеально)
Доказательство быия Бога как мыслящей материи см у Спинозы и у Ильенкова
Что же касается человеческого Бога то и это не абстракция - это проекция отчу4ждения человека ии еего сущностных сил (споосбностей), вполне реальная картина современной цивилизации основанной на частной собственсти и эксплуатаци.
Только с уничтожением частной собственности исчезнет и Бог поповской
А что если Спиноза врал?) Ведь кроме рассуждений никаких доказательств он не предоставляет. )невежество не аргумент. Бог есть материя обладаещая неотьемлимым атрибутом - мышлением
Нет материи без сознания, как нет сознания без материи (оно идеально)
Доказательство быия Бога как мыслящей материи см у Спинозы и у Ильенкова
Что же касается человеческого Бога то и это не абстракция - это проекция отчу4ждения человека ии еего сущностных сил (споосбностей), вполне реальная картина современной цивилизации основанной на частной собственсти и эксплуатаци.
Только с уничтожением частной собственности исчезнет и Бог поповской
Спиноза не врал. Его теория подтвердилась когда ученные Соколянский - Мещеряков - Апраушев - Ильенков, работая со слепо-глухо-немыми детьми, научились, используя теоретические положения Спинозы, не тоолько формирвать психику у этих детей (до этогго они вырастали растениями), не только открыли пророду и логику формирования психики человека, но и научились совершенно осознано формировать талант, норму развития человеческой индивидуальности.
Спинозу нам еще только предстоит понять и дай БогПринцип совместно-разделенной деятельности открытый Мещеряковым - Ильенковавым, http://gzvon.lg.ua/biblioteka/kafedra_filosofii/libph/ilyenkov/ilyenkov/texts/genpers.html это как раз система Спинозы - познания бытия Бога как мыслящей материи
Человеческая психика начинается с малого, с незаметного, с привычного, по Спинозе
да и выдающийся советский психолог Л.С. Выготский писал не раз, что единственная теоретическая система, способная вывести современную психологию человека из тупика в такой сложной проблеме, как проблема эмоций (на языке XVII века она именовалась проблемой «аффектов»), – это система того же Спинозы.
Из письма Горького слепо-глухо-немой Ольге Скороходовой, воспитанице Соколянского
Милая Ольга... Умница Вы. Правильно говорите: дьявольски трудно изменить психологию мещанина, человечка, в маленькой, но емкой душе коего слежалась и окрепла в камень вековая пошлость. Трудно убедить такого человека в том, что глухо-слепо-немота изучается – в конечном счете – для того, чтобы он стал менее [70] идиотом. Трудно заставить его понять, что он тоже глух, слеп и нем, но не по вине злой «игры природы», а вследствие личной его бездарности, его глупости»
Последний раз редактировалось фокс; 16.09.2013 в 19:16.
А причем тут бытие Бога?Спиноза не врал. Его теория подтвердилась когда ученные Соколянский - Мещеряков - Апраушев - Ильенков, работая со слепо-глухо-немыми детьми, научились, используя теоретические положения Спинозы, не тоолько формирвать психику у этих детей (до этогго они вырастали растениями), не только открыли пророду и логику формирования психики человека, но и научились совершенно осознано формировать талант, норму развития человеческой индивидуальности.
Спинозу нам еще только предстоит понять и дай Бог
Принцип совместно-разделенной деятельности открытый Мещеряковым - Ильенковавым, http://gzvon.lg.ua/biblioteka/kafedra_filosofii/libph/ilyenkov/ilyenkov/texts/genpers.html это как раз система Спинозы - познания бытия Бога как мыслящей материи
да и выдающийся советский психолог Л.С. Выготский писал не раз, что единственная теоретическая система, способная вывести современную психологию человека из тупика в такой сложной проблеме, как проблема эмоций (на языке XVII века она именовалась проблемой «аффектов»), – это система того же Спинозы.
Из письма Горького слепо-глухо-немой Ольге Скороходовой, воспитанице Соколянского
Здрастя моя радость
Бог есть мыслящая материя. Мышление есть свойство, способность материи, или, как говорит Спиноза, атрибут субстанции.
Спиноза прекрасно понимает, что «природу мышления» нельзя понять, замкнувшись в рассмотрение событий, происходящих внутри единичного тела и мозга индивида, (прим. когда пытались научить слепо-глухо-немых детей по Павлову то результатат не было, была лишь дресировка)) ибо в этих событиях лишь особым образом выражено нечто совсем иное, а именно «могущество внешних причин», та универсальная необходимость, в рамках которой существуют и действуют (движутся) все тела, в том числе и тело человека.
прим. на базе этого положения и строится принцип совместно разделеной деятельсности в формировании психики человека.
Мышление по его природе состоит как раз в способности осуществлять реальные телесные действия по логике любого другого тела, а не по логике своеобразного устройства того тела, которое эти действия осуществляет. В этом вся суть спинозизма, вся суть того радикального поворота, который Спиноза осуществил в истории философской мысли, – решительного поворота к материализму.
Когда вникните в суть работы Мещерякова - Ильенкова. то увидите, что когда Мешерыков пробовал работать по Павлову, то результатат не было. Как только начали работать по Спинозе, а исходная база это формирование пространственно ориентировочной деятельности которая у человека не врожденная в отличие от животных, а формируется исключительно в процесе совместно-разделенной деятельсноти воспитателя и ребенка в отношении предметов котрые человека окружают, начала формироваться психика у детей.
Не знаю что говорит Спиноза, в принципе это не важно (кроме него философских школ множество), но Бог не может ограничиваться только материей, т.к. Он Творец времени и пространства.Здрастя моя радость
Бог есть мыслящая материя. Мышление есть свойство, способность материи, или, как говорит Спиноза, атрибут субстанции.
Ребята. да учите вы в конце концов матчать. Вернее принцип монизма, природу конкретно всеобщего см.
Нет никаких философских школ. Это идеологические школы, формы превращенные, ложные формы .
Философия начинается именно со Спинозы (хотя семена, лежат у греков, но нельзя понять анатомию обезяны (греков) не поняв анатомию человека - Спинозы) , это признает уже Гегель, и никто из философов не оспаривал эту точку зрения (ну разве что эпигоны идеологии). И по большому счету до Спинозы философия, как диалектика , т.е. ЛОГИКА, т.е теория познания - не существует.
Как не существует религии до иудейства - идея единого бога. И все это бредни о мировых религиях (это мифология. в том числе и будизм и заратруста), это прекрасно понимал уже Феербах, см. его "Сущность христианства" - иудейство есть мирское христианства, все остальные религии, это всего лишь формы превращенные , современная интерпретации иудейства.
Что же касается бытия Бога, то именно Спиноза не ограничивает Бога материей, а как раз наделяет сознанием и протеженностью - пространство и время, но не как регалиями, в духе позитизма, как это принято у истоиков - сегодня , завтра , послезавтра, а как атрибут
Этьо то что спустя сотни лет повторит за Спинозой Энгельс
А еще спустя столетие после Энгельса. триста лет после Спинозы , попытку установить в общих чертах объективную роль мыслящей материи (в интерпретации Спинрозы - роль БОГА«материя во всех своих превращениях остается вечно одной и той же, что ни один из ее атрибутов никогда не может быть утрачен и что поэтому с той же самой железной необходимостью, с какой она когда-нибудь истребит на Земле свой высший цвет – мыслящий дух, она должна будет его снова породить где-нибудь в другом месте и в другое время»
Вот она, наслаждаейтесь
http://gzvon.lg.ua/biblioteka/kafedra_filosofii/libph/ilyenkov/ilyenkov/texts/phc/cosmologia.html
Ну вообще из педагоических методик явно не следует вывод о бытии Бога. Расскажите подробнее, чтоб можно было выявить связь.)Здрастя моя радость
Бог есть мыслящая материя. Мышление есть свойство, способность материи, или, как говорит Спиноза, атрибут субстанции.
Спиноза прекрасно понимает, что «природу мышления» нельзя понять, замкнувшись в рассмотрение событий, происходящих внутри единичного тела и мозга индивида, (прим. когда пытались научить слепо-глухо-немых детей по Павлову то результатат не было, была лишь дресировка)) ибо в этих событиях лишь особым образом выражено нечто совсем иное, а именно «могущество внешних причин», та универсальная необходимость, в рамках которой существуют и действуют (движутся) все тела, в том числе и тело человека.
прим. на базе этого положения и строится принцип совместно разделеной деятельсности в формировании психики человека.
Мышление по его природе состоит как раз в способности осуществлять реальные телесные действия по логике любого другого тела, а не по логике своеобразного устройства того тела, которое эти действия осуществляет. В этом вся суть спинозизма, вся суть того радикального поворота, который Спиноза осуществил в истории философской мысли, – решительного поворота к материализму.
Когда вникните в суть работы Мещерякова - Ильенкова. то увидите, что когда Мешерыков пробовал работать по Павлову, то результатат не было. Как только начали работать по Спинозе, а исходная база это формирование пространственно ориентировочной деятельности которая у человека не врожденная в отличие от животных, а формируется исключительно в процесе совместно-разделенной деятельсноти воспитателя и ребенка в отношении предметов котрые человека окружают, начала формироваться психика у детей.
А зачем вообще всовывать этого бога куда надо или куда не надо??? Надо сначала вообще узнать есть ли он. Чтобы не тратить время на пустую писанину на форуме!
---------- Сообщение добавлено 17.09.2013 в 09:11 ----------
А Вы что, это видели??? Откуда Вы можете знать и утверждать то, в чем совершенно не разбираетесь?невежество не аргумент. Бог есть материя обладаещая неотьемлимым атрибутом - мышлением
Нет материи без сознания, как нет сознания без материи (оно идеально)
Доказательство быия Бога как мыслящей материи см у Спинозы и у Ильенкова
Что же касается человеческого Бога то и это не абстракция - это проекция отчу4ждения человека ии еего сущностных сил (споосбностей), вполне реальная картина современной цивилизации основанной на частной собственсти и эксплуатаци.
Только с уничтожением частной собственности исчезнет и Бог поповской
Но вот вы любите Спинозу и теперь хотите чтобы все его любили
Мне например ближе Неоплатонизм.
Неважно как назвать ту или иную религию или учение, важно, что все это создано для того, чтобы глупые люди чему-то поклонялись и приносили доходы!Но вот вы любите Спинозу и теперь хотите чтобы все его любили
Мне например ближе Неоплатонизм.
Мухи отдельно, котлеты отдельно. Много сект – это правда. Есть недобросовестные попы – есть! Но то, что если в рясе, значит подонок – не совсем верно.
Знаю я, что тебе ближе....))Но вот вы любите Спинозу и теперь хотите чтобы все его любили
Мне например ближе Неоплатонизм.
Драка со стрельбой на почве спора о Канте
Спор о Канте возник у двоих молодых мужчин, случайно оказавшихся рядом в очереди за пивом в городе Ростове на-Дону. Накал дискуссии достиг таких высот, что собеседники дошли до рукоприкладства, а затем один из них выхватил травматический пистолет "Оса" и несколько раз выстрелил в оппонента.
Раненого доставили в больницу, врачи известили о криминальном случае полицию, подозреваемый задержан. К сожалению, российские журналисты толком не выяснили, какие именно аспекты наследия великого философа-моралиста вызвали столь жестокие разногласия у молодых ростовчан. По сведениям "Юга.ру", спорщики выясняли, "кто же из них больший поклонник" Канта.
До сих пор, вроде как до поножовщины доходило...
Последний раз редактировалось барабанщик; 17.09.2013 в 12:42.
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки