Показать скрытый текст церковное управление в баптизме
Баптисты считают,что богослужение должно быть плодом веры, исходящим из очищенного сердца, будучи соединенным духом единства. Мы не предписываем нашим членам правила веры, ибо мы знаем, что всякий рожденный от Бога (Иоан. 1:15) непременно исследует Священное Писание, «точно ли это так», как его учат (Иоан. 5:39; Деян. 17:11).
Каждая местная церковь принадлежит Богу (1 Кор. 1, 2). По признакам, отмеченным в Священном Писании, церковь должна определять призываемых Богом служителей в церкви и избирать их для служения (Деян. 6, 2-7; 13, 1-3; 15, 22; 20, 28; Еф. 4, 11-12; Тит. 1, 5).
Поместная церковь одна имеет право и власть для себя избирать служителей, будь то пресвитеров (Деян. 14:23), диаконов (Деян. 6:1—6), или делегатов (1 Кор. 16:3). В подтверждение этого принципа Писание дает нам следующие указания: «Дошел слух до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию» (Деян. 11:22). Антиохийской церкви сказал Дух Святой: «Отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их» (Деян. 13:2—3), сравни с Деян. 14:26-27, и еще «Тогда Апостолы и пресвитеры СО ВСЕЮ церковью избрали из среды себя мужей, и послали их в Антиохию» (Деян. 15:22. 30. 40). Также и по отношении посланников или делегатов от церквей мы видим, что поместные церкви действовали самостоятельно. Так, например, во 2 Корин. 8:18—19 сказано: «С ним послали мы также брата... и притом избранного от церквей», и еще: «Впрочем, я почел нужным послать к вам Епофродита, брата вашею посланника» (Филипп. 2:25; 4:18).
“В совещательных собраниях общины все дела, насколько это возможно, решаются посредством голосования (Деян.15:22.25 Деян. 1.21-23; Мф.18.17). При голосовании все члены имеют равные голоса (Мф.23:8.11), и решение проводится большинством голосов. Тогда такому решению меньшинство должно добровольно подчиниться, так как свобода и порядок в доме Божием могут быть сохранены только таким образом (1Кор.14.40; 1Кор.14:33; Кол.2:5; Еф.5:21; 1Пет.5.5; Мф.18:17.18)”.
В случае отступления служителя от учения Евангелия, как оно изложено в этом исповедании веры, община может тотчас удалить его от должности, если он останется при своем отступлении, несмотря на увещевания (Гал.1.8,9; Рим.16.17,18; 1Тим.6.3-5).
Так и в отношении таких вопросов, обстоятельства которых Господь не нашел нужным точно определять, мы видим, что право решать таковые принадлежит никому другому, как самой общине.К этим вопросам относятся определения, когда и сколько раз в году должна совершаться Вечеря Господня; когда, в какое время и сколько должно быть богослужебных, или молитвенных, или деловых собраний на неделе и т. д. Относительно всех таких вопросов апостол дает указание, чтобы «все происходило благопристойно и чинно» (1 Кор. 14:40).
Баптизм всегда очень дорожил понятием свобода, распространяя это понятие как на отдельную общину, так и на отдельную личность в общине.
Что касается союзов ,в которых могут состоять отдельные церкви ,то это происходит на добровольной основе, для аккумуляции усилия отдельных общин и для решения различных задач.
Социальные закладки