Новости с Западной Украины! II

[мартиняускас]

О, тут цікава новина для небайдужих одеситів...
Про відношення Львів"ян до російської мови

Цьогоріч у Львові російською мовою навчалося понад 2000 учнів
У Львові в п’яти школах з російською мовою викладання на 2010/2011 навчальний рік навчалося 2528 учнів.

Так, як повідомили кореспонденту ZAXID.NET в управлінні освіти Львівської міської ради, у ЗОШ №6 навчалися 282 учні в 11 класах.

У ЗОШ №52 навчалося 629 учнів у 25 класах.

У ЗОШ №17 навчалися 333 учні в 13 класах.

У ЗОШ №35 навчалися 154 учні у 9 класах.

У ЗОШ №45 навчалося 1130 учні в 40 класах.

Загальна кількість класів з російською мовою викладання становила – 98.

[ssvetlanap]

блін, як діти малі...
ви чесно вважаєте, що западенці сплять і бачать, як би вас цивілізувати?
і так чарівно ведетесь на всілякі провокації...
Ех, діти-діти...

Как ребёнок,право)))А ты думаешь,что западенцы цивилизованные?))))

[мартиняускас]

Как ребёнок,право)))А ты думаешь,что западенцы цивилизованные?))))

що тут скажеш...
поки дитина навчиться мислити абстрактно - потрібен час...

[BWolF]

Загалом у світі таких центрів є ще чотири – в Бразилії, на Філіпінах, в Єгипті та Африці.

Про це на брифінгу повідомив керівник «Бізнес Сервіс Nestlé» Стефан Албі.

Интересно, а что это за страна такая - Африка?

[мартиняускас]

Интересно, а что это за страна такая - Африка?

що, "новоросів" навіть не вчать тому, що Африка - континент?
Як у вас все запущено...

[FCKL]

Ну да, еще заезжие в Одессу ублюдки покрикивали иногда "Москалей на ножи", ну и 9 мая этого года Львов продемонстрировал свою "толерантность" (вернее звериный оскал украинского национализма), когда местные хлопчики избивали ветеранов, срывали с них награды и георгиевские ленточки и выкрикивали крайне "миролюбивые" лозунги. Молодцы, ничего не скажешь!

)))))))))))
хоч одне фото де ветерану щось робили
ВЕТЕРАНУ
а не якомусь 50 річному партійцю КПУ,

[FCKL]

Еще раз:
Львов- 750-800 тысяч чел.
Москва- 11.5 - 20 миллионов чел.
Нацисты есть и там, и там. Во Львове только местное население, В Москве- местные и приезжие "истинно русские"

А с эти можно поспорить. Взять число наци из Львова и из Москвы, и сравнить в процентном отношении к численности населения этих городов.
Сюрприз?

У Львові за 20 років вбито людей на грунті ксенофобії/расизму? 0
в Москві? думаю не 0

[FCKL]

Почему же тогда жители Львова не позволяют у себя свободы выражения взглядов? Срывание геогргиевских ленточек и орденов, втаптывание в грязь российских триколоров и знамени Победы - это "свобода выражения"???
Нет уж - с такой свободой живете сами (желательно в полностью незалежной ни вид кого Галичине)!

Що страшніше - коли придурки зривають лєнточки, чи придурки коли до смерті забивають в електричках, бо хтось не такого кольору шкіри?

[FCKL]

ось це дуже точно передає Львівський фашизм і ксенофобію)))))

[at3s]

Натрапив на чудові відгуки та світлини міста Тернополя, фактично центру Західної України.
Уютный и красивый Тернополь
http://all-ukraine.livejournal.com/238088.html

Ось кілька світлин:





Далі більше...

[Jiliana]

У Львові за 20 років вбито людей на грунті ксенофобії/расизму? 0
в Москві? думаю не 0

опять в Москве (( не ну это точно болезнь
тогда скажу так ,на какой почве совершено убийство или попытка это милицейская квалификация ,можно это признать,а можно это назвать из хулиганских побуждений
так понятней ?поэтому такие цифры как я думаю и я уверен не более чем домыслы (
а потом все начинается с разговоров,угроз ,потом побили не ветерана,а коммуниста (определение -бред в самом деле !) ,а потом от безнаказанности покатилось и случаи ксенофобии есть везде ,даже там где много лет живут рядом люди разных национальностей ((
и мы,увы,здесь многому были свидетелями ,только в Украине националистам сняли намордники позже ,чем в том же Азербаджане ,например

[Olivi@]

ось це дуже точно передає Львівський фашизм і ксенофобію)))))

старье

[Маслёнок]

Согласно опросу общественного мнения, проведенному в октябре Киевским международным институтом социологии, 33,5% населения нашей страны считает нужным предоставить русскому языку статус второго государственного (причем на востоке Украины эту меру поддерживает 65,3% опрошенных). Еще 40,4% придерживается мнения, что русский язык надо сделать вторым официальным в тех местностях, где этого желает большинство жителей.

Таким образом, за повышение в той или иной степени статуса русского языка в Украине высказываются почти три четверти ее жителей. Противоположную позицию занимают всего 18,7% опрошенных, заявивших, что русский язык следует вообще исключить из официального общения.

Иное дело – западные области Украины. Здесь за дальнейшее вытеснение русского языка из общественной жизни выступает 51,4% населения.

В чем же причина столь резкого отличия во мнениях жителей одного региона от всей страны? Думается, разобраться тут поможет взгляд в прошлое западноукраинских территорий. Ведь не всегда отношение там к русскому языку было отрицательным.

Как известно, Галиция, Буковина, Закарпатье вплоть до конца Первой мировой войны входили в состав Австро-Венгрии. Но вся эта Русь подъяремная (то есть находящаяся под ярмом – так называли свой край галичане, буковинцы и закарпатцы) помнила о родстве с Русью державной (Российской империей). Помнила и инстинктивно тянулась к ней, если не в политическом, то в культурном отношении.

Еще в конце XVIII века епископ мункачский (мукачевский) Андрей Бачинский выразил желание, чтобы священники его епархии учились своему литературному языку, то есть «тому русскому языку, патриархом которого был Ломоносов». По распоряжению архиерея на русский перевели преподование богословия в местной семинарии, а епископская канцелярия стала вести на этом языке переписку с приходским духовенством.

В 1830 году крупнейший галицкий историк Дионисий Зубрицкий (его значение для Галиции сопоставимо со значением Николая Карамзина для всей России) опубликовал во Львове оду Гавриила Державина «Бог» и отметил, что язык Державина и есть тот самый, литературный, на который стоит равняться галицким писателям.

В 1834 году другой галицкий ученый – Николай Кмицкевич – в статье о национальном и языковом единстве Руси писал, что и в великорусских, и в малорусских, и в белорусских землях коренные жители «говорят одним и тем же языком, разделяющимся на разные наречия». При этом говоры галичан Кмицкевич считал сильно засоренными полонизмами, а говоры великорусов наиболее чистыми и приближенными к разговорному языку древней Руси.

Стремление к русскому литературному языку особенно сильно проявилось в подъяремной Руси с 1848 года, после начавшегося национального возрождения народов, входивших в Австрийскую империю. Собравшийся в том году съезд галицко-русских ученых постановил ввести преподавание в школах русского литературного языка и постепенно сближать с ним галицкие говоры. «Пускай россияне начали от головы, а мы начнем от ног, то мы раньше или позже встретим друг друга и сойдемся в сердце» – говорил на съезде видный галицкий историк Антоний Петрушевич.

«Едва начала Русь в Австрии возрождаться, оказалось, что ее литература не ступит ни шагу без словаря Шмидта (русско-немецкий словарь – Авт.), что этот словарь русский как для Львова, так и Петербурга» – вспоминал позднее выдающийся галицкий писатель и общественный деятель Иоанн Наумович. Он напоминал, какой огромный вклад внесли малорусы в разработку русского литературного языка и пояснял, что принимая теперь этот язык «мы берем назад свою собственность».

Точно также видный галицкий филолог, профессор Львовского университета Яков Головацкий (один из составителей знаменитой «Русалки Днестровой») подчеркивал, что русский литературный язык – «не московский, а общерусский». Этот язык «возник в Южной Руси и только усовершенствован великорусами».

Того же мнения придерживались другие тамошние ученые, писатели, общественные деятели. К примеру, в Закарпатье в 1867 году было основано культурное общество «Русская читальница», объединившее местную интеллигенцию. Языком работы общества единодушно был принят русский литературный язык как общий культурный язык всей Руси.

Уместно указать и на творчество небезызвестного Леопольда фон Захер-Мазоха. Этот литератор в одном из произведений вывел в качестве действующего лица некоего галицкого графа, приобщавшего крестьянок к родной литературе и читавшего им стихи Пушкина. Вряд ли, конечно, такие графы существовали в действительности. Тут примечательно иное: уроженец Львова Захер-Мазох поддерживал знакомства со многими представителями галицко-русской интеллигенции, знал, какой литературный язык они считают своим и ориентировался на этот факт.

К началу ХХ века в Западной Украине на русском языке выходили газеты и журналы, издавались (и пользовались спросом!) книги. Австрийские власти запретили изучать этот язык в государственных школах, но население собирало средства и основывало частные русскоязычные гимназии. По свидетельству галицкого писателя Стефана Медвецкого, когда такаю гимназию собрались открывать в городе Бучач (ныне райцентр Тернопольской области), «наплыв учеников был настолько велик, что пришлось построить два больших здания – для гимназии и общежития».

На сельских торжествах молодежь вместе со стихами галицких поэтов декламировала поэзии Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Майкова. В одном из сел на деньги жителей был сооружен памятник Пушкину.

«Галицко-русский народ по своему историческому прошлому, культуре и языку стоит в тесной связи с заселяющими смежные с Галицией земли малорусским племенем в России, которое вместе с великорусским и белорусским составляет цельную этнографическую группу, т.е. русский народ, – отмечалось в коллективной петиции об официальном признании прав русского языка в Галиции. – Язык этого народа, выработанный тысячелетним трудом всех трех русских племен и занимающий в настоящее время одно из первых мест среди остальных мировых языков, Галицкая Русь считала и считает своим и за ним лишь признает исключительное право быть языком ее литературы, науки и вообще культуры».

Эта петиция с более, чем ста тысячами подписей галичан была подана в 1907 году в австрийский парламент.

Таковым было отношение жителей Западной Украины к русскому языку еще сто лет назад. Это отношение нельзя объяснить «насильственной русификацией», на которую принято списывать сегодня русскоязычность украинцев. В Австро-Венгрии никакой русификации не было и быть не могло. Но русский язык галицкие, буковинские, закарпатские русины считали своим, родным. Так было...

Ну, а потом была Первая мировая война. Подозревая (впрочем, небезосновательно) галичан, буковинцев и закарпатцев в симпатиях к России, австро-венгерские власти развязали против них террор. Арестовывали и убивали за сказанное по-русски слово, за найденную при обыске книгу или газету на русском языке, за портрет русского писателя в доме, за икону или даже открытку из России. Это был самый настоящий геноцид. Русскоязычное население старались вырезать подчистую. Не щадили ни женщин, ни детей.

Более 60 тысяч человек было убито. Сотни тысяч оказались брошенными в концлагеря и многие из них (по некоторым данным – более ста тысяч) умерли там, не выдержав ужасающих условий заключения. Количество погибших при принудительных депортациях вглубь Австро-Венгрии не поддается исчилению. Кроме того, множество русинов (по разным подсчетам от нескольких десятков тысяч до полумиллиона) бежали в Россию. Далеко не все потом смогли вернуться назад.

Если учесть и тех, кто погиб в ходе боевых действий (Западная Украина на три года превратилась в арену боев), то становиться ясным, какие невосполнимые потери понесло народонаселение этих земель. Почти все лучшие представители духовенства, светской интеллигенции, крестьян, рабочих были уничтожены или изгнаны. И, разумеется, все случившееся не могло не сказаться на положении русского языка. А после войны это положение целенаправленно ухудшали в Галиции польские власти, в Буковине – румынские, в Закарпатье (правда, действуя более мягкими методами) чехословацкие...

И сегодня мы имеем то, что имеем. Когда Виктор Янукович случайно назвал нынешних западных украинцев «геноцидом нации» (вместо генофонда), он, конечно же, оговорился. Но своей оговоркой президент попал в самую точку. Западная Украина (а не Восточная и Центральная, как модно ныне утверждать) является постгеноцидной территорией. Западным украинцам можно сочувствовать. Им нужно помогать преодолеть последствия той трагедии. Нельзя только подстраивать под них языковые отношения в стране.

[Маслёнок]

Жителям украинской области Буковина активно выдаются румынские паспорта. До Второй мировой войны эта территория принадлежала Румынии, и сейчас в стране активно муссируются идеи о восстановлении довоенных границ. Украинскими законами двойное гражданство запрещено, но остановить паспортизацию из-под полы местные власти не в силах.

В селе Магала, что в нескольких километрах от Черновцов, гражданство теперь определяет род занятий. Когда есть такой паспорт, не так уж и нужен огород.

«Паспорт дает больше свободы. Сейчас такая жизнь — здесь не заработаешь. У нас на селе все женщины в Италии», — рассказала жительница села Магала Николетта Митицей.

Чтобы получить румынский паспорт, достаточно удостоверения о том, что предки жили здесь до 1940 года, и знания румынского языка.

Очередь в румынское консульство в Черновцах стоит всегда, но с телекамерами за интервью у тех, кто ждет гражданства, сюда приходят не часто. На защиту будущих соотечественников от лишних вопросов в буквальном смысле из под земли вырастает сама консул.

Вопросов к Румынии много. К примеру, сколько уже раздали паспортов? Раньше имена всех получивших гражданство можно было найти на официальном сайте румынского МИДа. Но потом Бухарест списки засекретил, и это рождает слухи. Говорят уже о пятидесяти тысячах, нарушивших закон. Двойное гражданство Киевом не предусмотрено, но местная власть и депутаты остановить ползучую паспортизацию не в силах.

«Ответственность за это, к сожалению, украинское законодательство не определило до конца», — говорит депутат Черновицкого областного совета Владимир Вакарюк.

В Черновцах депутаты принимают обращения к центральной украинской власти. Писали на имя Ющенко, но он с Румынией предпочитал не связываться). Их румынские коллеги в своих партийных программах развивают идею построения Великой Румынии в границах 1918 года. Она — фундамент любой политической программы.

«Большинство румын продолжают считать Буковину и Бессарабию исконно румынскими землями, — отмечают политологи. — Если большинство граждан на этих территориях получат румынское гражданство, то можно ставить вопрос о переходе».

[Колыма]

Натрапив на чудові відгуки та світлини міста Тернополя, фактично центру Західної України.
Уютный и красивый Тернополь

Очень красиво

[ALKA]

Очень красиво

венгры молодцы !!

[Семирек]

венгры молодцы !!

Скорее поляки с австрийцами (карпатские горцы к этим памятникам архитектуры уж точно никакого отношения не имеют)...

[Реакция]

Украинские гастарбайтеры пересылают на родину четверть бюджета страны. Основной поток идет из России

Главным кормильцем для наших мигрантов остается Россия: по данным НБУ, за первые три месяца этого года оттуда пришла почти треть заробитчанских денег ($376 млн)Информация просочилась! Читаем подробности
С каждым годом наши заробитчане высылают в Украину все больше денег. По данным Нацбанка, $1,5 млрд пришло только за первый квартал — это на 22% больше, чем за тот же период в прошлом году. Ежегодно в среднем они высылают только официально $5 млрд, а неофициально (автобусами, через знакомых) — как минимум столько же. Выходит, что заробитчане в год приносят в страну четверть бюджета Украины!
Главным кормильцем для наших мигрантов остается Россия. По данным НБУ, за первые три месяца этого года оттуда пришла почти треть заробитчанских денег ($376 млн). С Запада трудяги прислали родным ощутимо меньше: из Штатов чуть больше 10% денежных переводов, из Греции и Италии — 6%, а из Португалии и вовсе всего чуть больше процента.

Статистика переводов подтверждает тенденцию, о которой нам рассказывали заробитчане со стажем. Если раньше многие выезжали на работу в страны ЕС, то теперь для заработков выбирают соседнюю Россию. По разным данным, там вкалывают от 2 до 3,5 млн наших соотечественников, а в Италии — полмиллиона. Всего за границей, по неофициальным данным, работают 5—7 миллионов наших.
«Выехать в Россию проще, туда виза не нужна, билет на поезд стоит около 600 грн. А чтобы уехать в Италию, надо выложить минимум 800 евро — за визу через посредников, у которых все схвачено в консульстве, и поездку», — говорит львовянин Михаил, который недавно вернулся из Подмосковья, где трудился на стройке дачи за месячную зарплату примерно в $1000. Женщины устраиваются в Москве и ее окрестностях гувернантками, нянями и домработницами, получая за труды около 800 баксов.

Даже собака обычно кормящую руку не кусает... Кажется это Жириновский после событий во Львове 9 мая предложил ввести ограничение на въезд в РФ заробитчан с ЗУ. А ведь его предложение может пройти.

[мартиняускас]

Уважно почитав дописи "новоросів"...
Констатую, що з вчорашнього дня вони не порозумнішали...
Продовжимо радувати одеситів новинами із Західної України, відповідно до теми даної вітки...

Тернополянин став чемпіоном Європи з боксу серед юнаків

Джерело: "20 хвилин"
Вихованець обласної дитячо-юнацької спортивної школи «Спартак», учень Микулинецької школи, чемпіон України з боксу серед юнаків Віктор Петров став чемпіоном Європи з боксу серед юнаків 1995-1996 р.н., у змаганнях, що відбувались у місті Кестхей (Угорщина) з 26 червня по 3 липня.

Тернополянин змагався у ваговій категорії 48 кг, виконавши норматив майстра спорту України з боксу. У фінальному поєдинку він переміг боксера з Англії з рахунком 10:8. Тренує спортсмена його батько тренер-викладач, майстер спорту Віктор Петров.

Загалом у чемпіонаті взяли участь 234 юнаки з 32-країн світу, повідомили у прес-службі Тернопільської ОДА.

[мартиняускас]

Даже собака обычно кормящую руку не кусает... Кажется это Жириновский после событий во Львове 9 мая предложил ввести ограничение на въезд в РФ заробитчан с ЗУ. А ведь его предложение может пройти.

Без жартів, на сьогодні на заробітки в Росію їдуть тільки невдахи...
Нормальна людина, маючи вибір, не поїде туди, де платять менше грошей, можуть кинути із зарплатою, ніяких перспектив...