РОДноверие

[StormBird]

Elfienlied, я не имел ввиду конкретно вас, а говорил в общем.. ммм, но не суть, я понял ваше мнение, спсибо

P.S: И очень даже люблю христианство, никоим образом не хотел кого-то обижать )))

[Elfienlied]

Elfienlied, я не имел ввиду конкретно вас, а говорил в общем.. ммм, но не суть, я понял ваше мнение, спсибо

P.S: И очень даже люблю христианство, никоим образом не хотел кого-то обижать )))

Принимаеццо ! Френды.

[StormBird]

Elfienlied,

[StormBird]

Священный дивный край земли! Когда то Боги нас вели
Сюда веками из глубин страны далёкой. Я один
Об этом знаю и пою, но только эту песнь мою
Не слышат люди. Их сердца - погрязли в быте. Нет конца
Суетам. Что там Старина? Она забыта... Но она -
Зовёт из хаоса веков, сердца поэтов и волхвов,
Звучит аккордом тихих струн, на серых камнях древних рун
Забытой тайной... Где конец Священным резам? И певец -
Высокий, стройный и седой - тряхнул устало головой:
"Вон впереди на камне след, черты замшелой, чьих то Вед
Забытый знак... На ней крючки, как будто камень червячки
когда то сгрызли... Кто прочтёт такую надпись? Степь живёт
Теперь без Индов. Лишь гранит тех дней далёких след хранит.
Ну что, хранитель?" - и старик щекой обветренной приник
К седому камню: "Ждёшь своих? Я вижу, верен ты... О них
Я буду петь, но не сейчас, и будет правдой мой рассказ...
Смотри, Хранитель, с дальних гор ласкает ветер...Свет, простор!
Какие краски! Синь небес слилась со степью...Тёмный лес
Живой зелёною волной клубится к югу... И покой!
Какой покой кругом разлит! Душа поёт, душа парит,
Ей места нет в груди моей, её влекут цветы полей,
Дыхание сосен, шелест трав, блеск вод хрустальных, тень дубрав,
Туманов робкие дымки и берега святой реки...
Душа вольна, предела нет восторгу сердца" Но поэт,
Поднявшись на курган степной, вздохнул: "Обманчивый покой,
Он только с виду. Степь бурлит, её волнует и манит
Какой уж век земля Отцов. И сколько русских удальцов
Сложило головы в борьбе с великой степью... Дань судьбе
Русь платит кровью с века в век. Такой путь русских". Человек
Вгляделся в дали: "Вон курган Обринов грозных. Истукан -
Свидетель дедовских эпох - на нём застыл. Другой курган
Древнее. Видимо, Славян... Его оставил Род степной,
И неизвестно, чей покой он стережёт. Курган забыт.
Пусть витязь с миром тихо спит в своей могиле... Подо мной
Курган, насыпанный ордой угрюмых, диких сыновей
Змеи - праматери своей. Куда ни кинь усталый взгляд -
Везде разбросано стоят давно исчезнувших племён
Могилы - памятник времён, далёкой, тёмной старины
И бесконечной злой войны, которую родной народ
Века с пришельцами ведёт". Певец присел, поднял глаза.
Лазурью светлой небеса потоком вечным и живым
Неслись в сиянии над ним. И в высь, в сияющую даль,
Душа рванулась... И печаль холодной скользкою змеёй
Упала с сердца. "Что со мной?" - поэт очнулся. "Ваш чертог!
О Боги Русов! Как я мог забыть о Вас? прощенья нет.
Какой же я певец-поэт? Меня, хранителя Земли,
В глубокую печаль ввели курганы эти и века...
Простите, Боги, старика! О Боги светлые, не раз
Вы приходили в трудный час к поникшим Русским племенам,
Вели к надежде. Слава Вам! Не раз во время трудных битв
Вы были рядом и молитв не ждали наших. Стали звон
Для Вас призывом был и стон Земли истерзанной живой...
Простите! Долг священный мой - воспеть и Вас, и Ваш народ,
Напомнить боль утрат, невзгод, печальный отзвук давних бед
И древних памятных побед. Услыште, Вещие, глас мой!
Поклон тебе, Сварог седой, стославный Велес, Хорс, Перун!..."
Певец дотронулся до струн, и голос сильный зазвучал
Над дикой степью... И начал под пенье гуслей дивный стих
Слагаться в сердце. Мир затих, внимая гимну. Лес, поля,
Река, озёра, вся Земля - застыла, вслушиваясь в слог:
Не человек, казалось - Бог поёт незримо, и ему,
Под вечным солнцем одному дано свободно и легко
Сказать о жизни... Далеко разлилась песня. На крылах
Её нёс ветер. И свой страх преодолев, слетелся рой
К кургану птиц. И волчий вой затих вдали... Покинув тень,
К певцу из леса шёл олень, барсук средь зарослей спешил
Вслед за оленем. Барс кружил неслышно рядом в ковылях,
И старику тревожно вняв, застыл, как вкопанный, табун
Тарпанов вольных. Звуки струн мир степи дикой услыхал.
А голос лился, тосковал, взывал к грядущему, манил,
Смеялся, плакал и любил!.. Он

[Elfienlied]

Тут о "богах Русов", а я нагуглила , что в основе - древняя песнь ариев ( мудрецов из древнеиранских племен ) Разъясните, плиз, чья песнь ? Литературное произведение, подражание или фальсификация ? ( Какой-то "вязкий" текст. И эти обороты :".. казалось - Бог поёт незримо" , "Древнее. Видимо, Славян..." , "Я буду петь, но не сейчас..." Спасибо, улыбнули )

[StormBird]

Я опять же не хотел этим постом претендовать на историческую значимость текста, либо что-либо объясняющего , доказывающего.. я его прочитал, представил это .. мне понравлоись, и всё.. ) может ещё кому-то будет приятно прочитать, тогда я буду рад ) Кто написал это , не знаю.. мне не сильно важно.. звыняйте

P.S: "Осознанность" книга Энтони де Мэлло, очень понравилась.. к РОДноверию отношения не имеет, просто о жизни, лучшая книга в моей жизни.. оставила впечатление, и всё.. может я не верно понял его, и он хотел донести до читателя что-то другое.. может просто делился.. не столь важно это.. да, Elfienlied ?

[uzi]

история наших языческих предков))))
При строительстве нового города, строительство начиналось с так, называемого детинца(крпость короче) так вот, дабы крепость была мощной и смогла устоять (и прочая лабуда) по перриметру в четырех углах закапывали новорожденных младенцев, название говорит смо за себя, кстатит для родителей этих младенцев-это была большая честь))
хороший обычай, можно тоже воскресить))

[StormBird]

не, думаю не цивилизованные власти не позволят, но поробовать можете.. активистам у нас везде дорога отпишитесь тут после.. интересно жеж..
и ваши мнение мне тоже понятно, и вам спасибо ;-)

[Elfienlied]

... не столь важно это.. да, Elfienlied ?

Канешна ! Но смешных оборотов всё равно много

[uzi]

не, думаю не цивилизованные власти не позволят, но поробовать можете.. активистам у нас везде дорога отпишитесь тут после.. интересно жеж..
и ваши мнение мне тоже понятно, и вам спасибо ;-)

это как вариант !! я не кровожадна, детей очень люблю)))я за мир во всем мире)))
а теперь Вы должны сказать : Всем спасибо, все свободны!!!!))

[vish]

При строительстве нового города, строительство начиналось с так, называемого детинца(крпость короче) так вот, дабы крепость была мощной и смогла устоять (и прочая лабуда) по перриметру в четырех углах закапывали новорожденных младенцев, название говорит смо за себя, кстатит для родителей этих младенцев-это была большая честь))

Откуда дровишки ?
Сами придумали?

[StormBird]

это как вариант !! я не кровожадна, детей очень люблю)))я за мир во всем мире)))
а теперь Вы должны сказать : Всем спасибо, все свободны!!!!))

Я тоже за мир, и не вижу оснований подозревать, что христианство или РОДноверние против мира

Чувак ведёт гуся на поводке, подходит милиционер
-Товарищ, ваш птица гадит где попало, платите штраф!
- Так вон голуби, они тоже гадят..
- Понимаете, голуби.. это птицы мира!
- Поверьте , мой гусь тоже войны не хочет..

[uzi]

Откуда дровишки ?
Сами придумали?

Конечно конечно, вот думаю, расскажу Вам еще свою вот такую фантазию!!! древние греки тоже не выбрасывали своих младенцев со скалы, не отвечающие физическим параметрам, принятыми на тот момент, и это тоже я придумала , на досуге)))
Вот видите, у меня больное воображение,нечего ко мне обращаться, а вдруг укусить смогу))))

[uzi]

Я тоже за мир, и не вижу оснований подозревать, что христианство или РОДноверние против мира

Чувак ведёт гуся на поводке, подходит милиционер
-Товарищ, ваш птица гадит где попало, платите штраф!
- Так вон голуби, они тоже гадят..
- Понимаете, голуби.. это птицы мира!
- Поверьте , мой гусь тоже войны не хочет..

Я и не подозревала, про мир во всем мире-это скорее утопия, в которую мне хочеться верить, эта фраза относилась ко мне лично, а по поводу, что лучше Христианство или РОДноверние, я даже примерно себе представляю итог событий)))

[Elfienlied]

А я вот что нашла :

" ...Некоторые ученые считают, что детинцем крепость называлась потому, что в ней жили слуги князя, его дружинники, в древности называвшиеся "детскими" и "отроками".

В науке существует и другое предположение о происхождении названия "детинец": его связывают с польским словом "дединец", которое еще в XIX веке означало площадь перед помещичьей усадьбой, куда сходились "деды", главы зависимых от помещика крестьянских семей, на собрание - своеобразный поздний пережиток вечевых славянских сходок. Слово "дединец" превратилось в "детинец" в результате обычной для новгородского языка замены "д" на "т". "

[uzi]

Еще один из первых и виднейших археологов СССР, автор учебника по

археологии, А. Арциховский писал: "Неизвестно, чем вызваны погребения,

встречаемые в мустьерских стоянках разных стран: страхом перед

мертвым, заботой о нем или просто желанием уберечь покойника от

зверей. Во всяком случае эти погребения дали нам основной

антропологический материал по неандертальскому человеку".

Несуразностей тут две.

Как ни странно, дали не археологи первобытного общества, а современные этнографы и историки культуры. Именно они

наткнулись и заинтересовались древней и жестокой тюрингской легендой.

Чтобы сделать замок Либенштейн неприступным, за большие деньги купили

ребенка и решили замуровать в стену. Пока каменщики делали свое дело,

ребенок сидел в нише и ел пирог. Иногда он кричал находившейся рядом

матери: "Мама, мне тебя видно... Мама, мне все еще тебя видно... Мама,

я вижу тебя в щелочку... Мама, а теперь я ничего не вижу".



Вскоре выяснилось, что подобные обряды были не только у немцев, а у

всех народов Европы без исключения. Стены Копенгагена, например,

несколько раз обрушивались, пока строители не прибегли к радикальному

средству: взяли невинную голодную девочку и посадили за стол с

игрушками и кушаньями. Пока девочка насыщалась и играла, двенадцать

(сакральное число?) рабочих сложили свод. Затем во все время

возведения стен около склепа играла музыка, чтобы заглушить вопли

несчастной. В итальянских преданиях можно найти историю о мосте через

реку Арту, который все время обрушивался, пока в него не заложили жену

строителя. Мост стоит, но его периодически трясет от рыданий и

проклятий несчастной женщины.

[uzi]

Славянские князья, приступая к закладке детинца и соблюдая обычай,

посылали дружинников на дорогу с приказом схватить первого ребенка,

который им попадется. Судьба ребенка очевидна, как очевидно второе

название русских кремлей.



В 1463 году крестьяне, обитавшие по реке Ногат (Польша), решили

поправить плотину. "Знающие" люди посоветовали им бросить туда

какого-нибудь человека, чтобы плотина была крепче. Крестьяне так и

сделали: напоили нищего и закопали живым.



Обычай этот оказался столь живучим в Европе, что даже в 1843 году

жители германского Галле предлагали в основание нового моста заложить

ребенка. Этого, однако, не сделали, посчитав варварством.



Не стоит думать, что обычай закладки жертв для прочности фундамента

(особенно культовых зданий) характерен только для Европы. Его нетрудно

проследить по всему миру.



В Японии еще в семнадцатом веке существовало поверье, что стена,

возведенная над добровольной человеческой жертвой, предохранит будущих

хозяев от несчастий. Для этого отыскивали самого несчастного

невольника; коРЬШ смерть предпочитал жизни, и заваливали его камми в

фундаменте. В Полинезии от миссионеров не скрыи тот Факт, что опорная

колонна храма Мавы воздвигнаД телом человеческой жертвы. Другой

ник был очевидцем того, как при сооружении Большого дома на острове

Борнео вырыли яму для центрального столба и туда опустили

девушку-невольницу. Сам столб висел над ямой; когда веревки

перерезали, столб раздавил девушку. В Бирме миссионер Мэсон слышал от

очевидцев, что при строительстве новых ворот в городе Тавойя в каждую

яму бросили по преступнику, желая умилостивить демона. В Мандалайе

утопили королеву в Бирманском рву, чтобы сделать город неприступным.

Радже Сала-Бину никак не удавалось построить крепость в Пенджабе,

юго-западный угол все время разрушался. Тогда раджу убедили, что

единственный выход - это пролить кровь единственного сына. Такого

отыскали у какой-то вдовы и убили. Дж. Фрэзер приводит историю беглого

матроса Джона Джэксона, который два года жил среди дикарей острова

Фиджи. "Во время его пребывания на острове туземцы стали перестраивать

дом местного вождя племени. Однажды, находясь близ места постройки,

Джэксон увидел, что привели каких-то людей и заживо закопали их в

ямах, где были поставлены столбы для дома. Туземцы пытались отвлечь

его внимание от этого зрелища, но он, желая убедиться в подлинности

факта, подошел к одной из ям и увидел стоящего в ней человека,

обхватившего руками столб, с головой, еще не засыпанной землей. На

вопрос Джэксона, почему они зарывают в землю живых людей, дикари

ответили, что дом не сможет долго продержаться, если люди не будут

постоянно поддерживать его столбы. Когда он затем опять спросил, как

могут люди после смерти поддерживать столбы, то фиджийцы объяснили

ему, что если люди решились пожертвовать жизнью, чтобы подпирать

столбы, то сила жертвы побудит богов сохранить дом и после их смерти".

Про Америку и говорить не приходится. Индейцы приносили жертвы так

часто и столь многочисленные, что жесткость по отношению к ним со

стороны конкистадоров, возможно, и объясняется индейским же отношением

К человеческой жизни. (Вот пример подобного отношения. Четверо индейцев

переносили через реку конкистадора и решили экспериментально

проверить, правда ли, что испанцы бессмертны. Опустив его голову в

воду, они выждали некоторое время и вынесли свой груз на берег. Три

дня они ждали, не очнется ли "бессмертный", после чего двинулись

дальше и, придя, рассказали об этом испанцам.)

[uzi]

Я могу продолжать дальше? Думаю хватит.

[Elfienlied]

Хватит. Точно.

[StormBird]

Я не знаю, чего именно добваетесь этими постами..
Вроде бы тут никто не приводил (хотя может кто-то и приводил, да я не заметил ) ), в пример, инквизицию христианства, устройства для пыток, костров для ведьм и ежи с ними, крестовых походов, это из того, что известно.. или в других учениях, священные войны, какие-нибудь обряды и т.д.
Но про какие-то там возможные, непонятные сейчас, обряды наших предков, судим.. (прошлого не вернуть, и слава Богу, незачем копировать то как оно было)
Я начал эту тему с других позиций, допустим вы говорите на чужом языке, и вдруг кто-то говорит, что наши предки пользовалсь другим языком, ставшим для нас родным, чуть ли не в генах прописавшимся, отображающий именно наш быт, а не чужеземный, созданный нашими предками, мы его забыли просто (либо нас заставили забыть).. и предлагает поискать инофрмацию, прислушаться к голосу сердца, ну и так далее.. Кто-то - заинтересуется, кого-то это оставит равнодушным, кто-то начнёт возникать, выбирайте, никто ж не силует.. вон украинский нам вообще силой навязывают, потому что это наш язык, живёшь на Украине, ну тогда украинские программы, на украинском языке, фильмы в кинотеатрах - тоже, документы и так далее.. Конечно всегда есть энтузиасты, кто будет кричать , что русский нам родной, и все идут лесом.. ну, а кто-то прислушается и будет общаться на украинском.. вон раньше вообще считалось , что говорить в приличном обществе надо на французском, и вообще знать 6-ть и более языков Я не сказал, что РОДноверие чем-то лучше Христианства или Ислама или там Буддизма или ... , я написал, что оно есть.. и не все о нём знают.. как был украинский язык, пока его не начали насаждать насильно, я о нём и не знал, и он довольно красив и мягок ;-) Коглда мне удобно или я вынужден (например, человек другого не знает), я пользуюсь им .. когда нет - не пользуюсь