Тема: 
у них вполне адекватное отношение к советской терминологии, хотя ты наверное имел ввиду ОВ 1812 годаСообщение от АбажЪ
| ||
у них вполне адекватное отношение к советской терминологии, хотя ты наверное имел ввиду ОВ 1812 года
Куріння не шкодить вашому здоров'ю. Вам брешуть!
Вот ты и прокололся! Ты такой же одессит как Янукович китаец! Был бы ты Одесситом в пятом поколении как рассказываешь то воспитание было бы соответственным! Семья бы прошла через оборону города оккупацию и освобождение! Родные бы воспитали! А так или сирота или не Одессит!
Хм... И с чего такие глубокомысленные выводы? Причем тут вообще воспитание, одесситкость и пр.? Человек сказал, что на ЗУ адекватное отношение к советской терминологии, что здесь такого неодесского? Или настоящий одессит при словосочетании ЗУ должен впадать в конвульсии, брызгать слюной и кричать "падонки-нацики-бандеровцы проклятые"? Мне все же кажется, что как-то не такой должна быть реакция у вменяемого одессита. Насчет невменяемых - да, согласен, но почему лишь в применении к Одессе? Любой невменяемый при внешних раздражителях ведет себя примерно одинаково, будь он из Одессы, Львова или Шепетовки.
Доктор Калембет, отбывший пять лет своего лагерного срока, не справился с послелагерной волей и через год покончил с собой, оставив записку: «Дураки жить не дают».
Утрируешь батенька! Человек чья семья принимала участие в обороне города и пострадала от оккупации не может адекватно относится к гитлеровским шестёркам и их "адекватному отношению"! Да и советская власть сделала для Одессы куда больше чем незалежна! Или хочешь поспорить?
наши деды и прадеды воевали против германских нацистов и их союзников на ЗУ сейчас германцев рассматривают как союзников так как героизируют их соучастников и тех кто носил их форму. всё очень просто друзья наших врагов, наши враги.
только тогда когда все умрут, закончится Большая игра.
но пердеж обычно этим не заканчивается.
вот класс, когда смотри бугагАТВ ... когда этот клоун скачет там... за эфир слово бандеровец - около 90 раз, нацик - около 70 раз...
напоминает как в Америке все говорят о терроризме.
Весна забыла, что есть осень
14/88
Слушай, хватит..
Тут половина "одесситов в пятом поколении" рассказывает как ездит к бабушкам в деревню..
А оговорочка то что надо
"Между 34 и 35 годами я прожила 10 прекрасных лет"
Так уж повелось, что большинство выходцев с западенщины начинают свое появление на ОФ брехней. Кто-то брешет про голодомор, а scale сбрехал про свою одесскость. Традиции у них такие
ну так а ты потомственный одессит?Так уж повелось, что большинство выходцев с западенщины начинают свое появление на ОФ брехней. Кто-то брешет про голодомор, а scale сбрехал про свою одесскость. Традиции у них такие
Весна забыла, что есть осень
14/88
эт ты про меня, как я могу догадаться?Слушай, хватит..
Тут половина "одесситов в пятом поколении" рассказывает как ездит к бабушкам в деревню..
А оговорочка то что надо
бабушку подтверждаю, пятое поколение - нет.
З.Ы.: а вот есть у меня друг, родители жены которого продали квартиру, помогли купить им однушку, а себе - домик в Овидиополе.
а сам он действительно из коренных одесситов, родные поселились в Одессе еще до революции.
вот тебе и получается: дочь его - одесситка в каком-то там поколении, но при этом - ездит к бабушке в деревню.
и как с этим быть?
Последний раз редактировалось Че Бурашка; 05.06.2011 в 11:09.
Я - нет. Непонятно, с чего такой вопрос вообще возник
ну так а что ты судишь за одессу и тех кто в ней живет не будучи одесситом?
Весна забыла, что есть осень
14/88
То есть я правильно понял, что настоящий одессит ассоциирует ЗУ с "гитлеровскими шестерками"? Если взгляд на вещи не такой радикальный, то человек - уже неодессит, получается?
Ну, например, существует такое мнение, что одесские деды и прадеды воевали с румынскими и немецкими оккупантами, а, например, львовские деды и прадеды воевали также и с советскими оккупантами. То есть, и те, и другие воевали с оккупантами. Как бы борьба с оккупантами - это, в принципе, благое дело. Другое дело, что сейчас среди львовских и одесских внуков и правнуков существует некое количество радикально настроенных товарищей, делающих акцент на национальной принадлежности оккупантов. И, соответственно, эти товарищи фапают на своих борцов с оккупантами, попутно обсирая почитателей чужих борцов с окуупантами в силу некоторой принадлежности своих борцов к чужим оккупантам.
Доктор Калембет, отбывший пять лет своего лагерного срока, не справился с послелагерной волей и через год покончил с собой, оставив записку: «Дураки жить не дают».
А шо вы хотите, это в традициях тамошних вояк искать себе хозяина и самоотверженно работать на него.
Жизнь карантин у входа в Рай.
ага, а во Львове даже воду не продают тем, кто на русском говорит.То есть я правильно понял, что настоящий одессит ассоциирует ЗУ с "гитлеровскими шестерками"? Если взгляд на вещи не такой радикальный, то человек - уже неодессит, получается?
Весна забыла, что есть осень
14/88
Продают, но отравленную )
Доктор Калембет, отбывший пять лет своего лагерного срока, не справился с послелагерной волей и через год покончил с собой, оставив записку: «Дураки жить не дают».
та не..
чистый ЙаТ!
Весна забыла, что есть осень
14/88
Для того, чтобы оценить понаехавшесть scale в Одессу, одесситом быть необязательно
Однако... если они такие озлобленные на русских пускай отдадут все что дала им советская власть... и шо у них там останется кроме навязанной идеологии и развалин от запоморанчевой власти.
Жизнь карантин у входа в Рай.
Смайл в конце намеренно не заметил? )
Доктор Калембет, отбывший пять лет своего лагерного срока, не справился с послелагерной волей и через год покончил с собой, оставив записку: «Дураки жить не дают».
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки