Тема: 
определите пожалуйста кого вы относите к элите? и при чём тут грэческий термин к нашiм украiнським засранцям?Сообщение от O-Sean
| ||
определите пожалуйста кого вы относите к элите? и при чём тут грэческий термин к нашiм украiнським засранцям?
[ :oops: b]O-Sean[/b],
даааа.... интеллихвентов полон дом. Скоро экспортировать начнем.
Не, я понимаю, что не по теме, но всё-таки, как написать на клаве словос вот этой вот буквой, как она ставится?інтеліґент
Call me diamond 'cos I'm a girls best friend.
хотя думаю что дискуссия вызвана произведением американских дебилов микропроцессором INTEL
Borra Vishel z Mora, там же "русским по белому" написано: "элита", а не элита...
100%
Deniska, беремо найновіший орфографічний словник. Дивимося.
І що бачимо?! Слово інтеліГент. Пишеться через літеру Г і аж ніяк не Ґ.
А якз знайти цю літеру у Вас на клаві я не знаю... В мене вона є...
Навіть найкращі стають згодом катами
тоильки не кажить що интелигенция повинна розмовляти на укр мови.....
гы гы....чуть язык не сломал..
Любит наш народ всякое говно.....
Illusion.., не на український мові, а українською мовою...
Теж мені інтелігенція... :wink:
Навіть найкращі стають згодом катами
а может пальцы???...
именно!а может пальцы???...
Любит наш народ всякое говно.....
интеллигенция сейчас живёт в колхозе?
невероятно!
Любит наш народ всякое говно.....
100%интеллигенция сейчас живёт в колхозе?
невероятно!
:xlop-xlop: :xlop-xlop: :xlop-xlop:
:ps: Хотя еНто "Дэржавна мова" !!!......
Iрися,Так это шо ж получается, я заставил наконец украинскую интеллигенцию заглянуть в орфографічний словник?! Осталось только отучить писать жирным шрифтом цвета индиго! Хо-хо! :podmig_2: Шутка.Deniska, беремо найновіший орфографічний словник. Дивимося.
І що бачимо?! Слово інтеліГент. Пишеться через літеру Г і аж ніяк не Ґ.
Call me diamond 'cos I'm a girls best friend.
Да и по-русски... Тоже Шутка...Так это шо ж получается, я заставил наконец украинскую интеллигенцию заглянуть в орфографічний словник?! Осталось только отучить писать жирным шрифтом цвета индиго! Хо-хо! Шутка.
Вважаю.
Саме украiнським. Анi польським, румyнським, мадьярським, чи росiйським.
Тi помiж собою мене теж не плутають.
(На брак певних лiтер у текстi прошу не зважати. Доводится писати через транслiт, даруйте).
Illusion..,Перепрошую, а до чого тут колхоз?!интеллигенция сейчас живёт в колхозе?
невероятно!Це, по-перше.
А, по-друге, Ви маєте щось проти них?! :twisted:
O-Sean,А маєте щось проти державної мови?!Хотя еНто "Дэржавна мова" !!!......
Deniska,Та ні, я і так туди постійно заглядаю... Я ж хочу писати грамотно. Це вада?!Так это шо ж получается, я заставил наконец украинскую интеллигенцию заглянуть в орфографічний словник?!
До того ж, Ви ж тут написали неправильно слово інтелігенція. :twisted: От я і подумала, чи то в мене глюк, чи то правила змінилася, чи то у Вас проблеми з володінням державною мовою от і перевірила. Це погано?!
Хо-хо... Успіхів... :lol:Осталось только отучить писать жирным шрифтом цвета индиго! Хо-хо! Шутка.
Успіхів... Жарт... :twisted:Да и по-русски... Тоже Шутка...
Навіть найкращі стають згодом катами
Iрися,рулиш)
и всегда рулила)
хм..
люблю слушать державну мову...а не говорить)))
дабы не слышно было моего придуркоаватого произношения)
я інтелігенція?
так!)
-мы не привыкли думать о людях плохо - любой обыватель думает о людях плохо
О понятиях «интеллектуал» и «интеллигент».
В отечественной социологической литературе наряду с термином «интеллигенция» в последние годы всё чаще стало употребляться близкое к нему по содержанию понятие «интеллектуалы». Обращает на себя внимание то, что нередко эти понятия нашими обществоведами по примеру многих западных социологов используются как однозначные, тождественные. В то же время в литературе встречается трактовка понятия «интеллектуалы» как части более широкого понятия «интеллигенция», при этом интеллектуалы рассматриваются в составе интеллигенции как некая «высшая каста». Нельзя не отметить и противоположной точки зрения, когда в эти дефиниции вкладывается различное содержание, и трактуются они как понятия, не имеющие ничего общего друг с другом.
В этой связи естественно возникает вопрос, как соотносятся эти понятия, какой смысл вкладывается в каждое из них?
Прежде всего, следует отметить, что понятия «интеллигенция» и «интеллектуалы» не являются не связанными друг с другом понятиями. Это два однокорневых слова. Они обозначают людей, занятых сложным умственным трудом. По нашему мнению абсолютное большинство интеллектуалов - это интеллигенты. Но в то же время «интеллектуалы» и «интеллигенция» - не совпадающие по своему содержанию понятия. Это не синонимы. Дело в том, что в первом случае речь идёт о личностных свойствах человека, во втором - о его социальной сущности. Думается, прав Л. Я. Смоляков, утверждающий, что эти понятия лежат в разных плоскостях. Интеллектуалы - люди высокой умственной культуры, эрудиты, обладающие чаще всего развитой способностью к генерированию новых знаний, а интеллигентность - это личностное качество. Поэтому интеллектуал - это личность с развитым интеллектом, умственными способностями. Что же касается интеллигенции, то для включения в данную социальную группу недостаточно обладать интеллигентностью как культурно - личностным свойством, необходимо ещё занимать особое место в общественном разделении труда и выполнять специфические функции интеллигенции. Иными словами интеллигенция - это, прежде всего социальная категория, характеризующая особый, функциональный слой людей - участников духовного производства. Тем не менее, было бы ошибочным недооценивать наличие культурно - нравственных качеств интеллигенции. Эти качества являются необходимым признаком данной группы. Интеллигенция выступает не только как социальная группа работников умственного труда, но и как социально -культурная, социально - этическая группа и категория. Будучи носителем культуры, выполняя функции субъекта духовного производства, представители интеллигенции обладают развитым интеллектом, самосознанием, высокой культурой и нравственностью, то есть они характеризуются наличием общепризнанных социумом культурно - нравственных качеств.
Этот социальный слой включает в себя всю совокупность свойств понятия «интеллигентность». Интеллигентность всегда вмещала в себя такие простые общечеловеческие нормы нравственности как благородство, великодушие, порядочность, скромность, честность, уважительность, милосердие и другие. Вместе с тем она вбирает в себя и нравственные качества более высокого порядка гражданственность, служение общечеловеческим идеалам, бескомпромиссность в борьбе за правду, чувство долга перед народом, служение Родине, демократизм мышления, чувство собственного достоинства.
Как справедливо замечает B.C. Семёнов, интеллигенция «это не только и не столько «спецы» и «образованны», но и одновременно люди, концентрированно выражающие в силу своей творческой умственной деятельности духовные заботы, поиски, боли, страдания, надежды, устремления масс людей, народа, его надежды на лучшее, счастливое будущее. Это люди, концентрирующие народную совесть и мораль, народную нравственность и народную веру, выражающие и формулирующие социальные и идейные цели народа, его духовные и нравственные ценности»(2).
Определённый тип мироощущения, нравственности и социального поведения личности были исходными в традиционном толковании интеллигенции. Служение народу, стремление к справедливости, общественному добру, народному благу воспринимала российская интеллигенция как величайшую нравственную необходимость, своё предназначение. После совершения революции в России и в других странах духовно -нравственная и культурная сущность интеллигенции была существенно принижена. Образовавшиеся политические режимы стремились сформировать у интеллигенции прежде всего качества, адекватные их потребностям: политическую активность, коммунистическую идейную убеждённость, преданность делу социализма, коммунизма и т. п. Многим интеллигентам были присущи такие свойства как патриотизм, коллективизм, гуманизм, отзывчивость, сочувствие и другие.
Уже в начале 80-х в научной литературе высказывались соображения о необходимости при определении интеллигенции дополнить социологическую характеристику культурно - личностной. Вначале с таким предложением выступили В. И. Толстых и Л. Я. Смоляков, которые пришли к выводу, что лишь это двуединство даёт целостное и нерасчленённое понятие интеллигенции (З). Позднее в публикациях, посвящённых интеллигенции, стало акцентироваться внимание на критериях нравственности и поведенческого характера. Более того, в ряде научных и особенно публицистических работ эти критерии стали рассматриваться в качестве единственных. При этом оставалась в тени, а то и вовсе игнорировалась социологическая сторона определения интеллигенции.
В последние годы число таких публикаций возросло. Думается, что поворот к культурно - личностным, нравственным критериям в качестве исходных при определении сущности интеллигенции во многом является реакцией на отсутствие подлинной духовности, высоких нравственных качеств у многих представителей, именующихся интеллигентами и стремление их как - то отделить от людей, которые выступают эталоном нравственности, культуры и духовности общества, обладают свойствами истинной интеллигентности. Это, очевидно и реакция на господствовавшее в прошлом упрощённое понимание интеллигенции как совокупности всех лиц, занятых умственным трудом.
Акцентирование внимания исследователей и публицистов на культурно - личностных, нравственных качествах интеллигенции, на наш взгляд, вполне оправданно, как страны, приступившие к коренной реконструкции своих общественных систем, испытывают дефицит духовности, атмосферы высокой нравственности, включающей в себя добродетель, порядочность, служение отечеству, гражданственность и другие качества. При чём в ходе реконструкции этот дефицит не уменьшается, наоборот, всё очевиднее проявляется рост бездуховности, потеря нравственных ориентиров, усиление антигуманизма, девальвация таких величайших общечеловеческих ценностей, как патриотизм, интернационализм, взаимопомощь, внедрение в сознание духа индивидуализма, стяжательства, делячества и других, не возвышающих, а развращающих человека. Поэтому определение интеллигенции с акцентом на её духовно-нравственную, культурную сущность важно не только с научной, но и с практической стороны, так как позволит видеть в интеллигенции духовно ведущую часть народа, душу и совесть нации, послужит стимулирующим фактором самосовершенствования интеллигенции.
К сожалению, в процессе реформирования общества значительная часть лиц, именуемых интеллигентами, своим поведением поставила себя в глазах демократически (в подлинном смысле этого слова) ориентированных слоев общества вне интеллигенции. Особенно наглядно это проявилось и проявляется в среде столичной интеллигенции. Указывая на изменения в поведении интеллигенции, не украшающие данную социальную группу, Ж. Т. Тощенко пишет: «Многие выступили разрушителями веками сложившихся ценностей. Стала популярной пропаганда индивидуализма. Часть интеллигенции заражена шовинизмом и оголтелым клерикализмом. Среди интеллигенции появились люди, которые откровенно относятся к народу как быдлу, пропагандируют культ денег, цинизм. Не так уж редки высказывания в духе ненависти к инакомыслию, призывы к уничтожению по - другому мыслящих, мародёрствующих на духовных потребностях людей» (4). Вполне естественная постановка автором вопроса: сохраняется или разрушается такой феномен как российская интеллигенция? А некоторые исследователи на этот вопрос отвечают определённо: российская интеллигенция уходит в небытие. В России совершается переход от интеллигенции к интеллектуализму.
Например, В. Баранников и Л. Матронина пишут: «Интеллектуал утрачивает качество интеллигентности, не претендуя на духовное лидерство, хотя и весьма ценит свои достижения в избранной области деятельности. Он ценит их до такой степени, что возникают новые критерии оценки труда интеллектуала: на смену преданности организации, бескорыстному служению общему делу, поиску истины самой по себе, приходят профессионализм, рациональность, мобильность, способность к инновациям, адаптивность. Интеллектуалы достигли значительных успехов в решении конкретных социальных целей - свободы и ответственности личности за своё благополучие, создание элементов социального партнерства, улучшения качества жизни и. т. д. Однако эти успехи куплены ценой отказа от идеалов социальной справедливости, от религии и вкуса, и еще от много чего. С помощью новейших технологий интеллектуалы сделали будущее осязаемым – и мечты не стало…» (5).
В данном случае авторы при определении интеллигенции наделяют ее только духовно – нравственными качествами, игнорируя социальные, профессиональные. При этом почему – то преобладают отрицательные качества, в числе которых радикальный критицизм по отношению к церкви, морали, социальным и экономическим институтам, государству, формам официальной культуры, пренебрежение общественным мнением, дилетантизм, то есть неспособность ни к какой деятельности, требующей специальных (профессиональных) знаний и навыков. Её идеалом, по мнению авторов, является прошлое, а не будущее. Она заражена всеми предрассудками и интуициями массы, не созревшей к индивидуальной жизни толпы с сильными стихийными инстинктами и слабо развитой интеллектуальной и умственной энергией, с его миссионерскими ожиданиями и т. д.(6).
На наш взгляд, трудно согласится с подобной характеристикой интеллигенции. Она противоречит тому представлению об интеллигенции, которое сформировалось в общественном сознании, в среде специалистов, занимающихся исследованием данной социальной группы. В приведённой характеристике интеллигенции в качестве определяющих её признаков берутся только духовно-нравственные. При этом, без какого - либо доказательства вся российская интеллигенция наделяется негативными чертами. Думается, что подобная её характеристика необъективна.
Мы рассматриваем интеллигенцию как социальную группу, члены которой функционально заняты сложным умственным трудом и обладают общепризнанными культурно - нравственными качествами.
Вряд ли есть необходимость разрывать интеллигенцию на группу интеллектуалов и группу идеалистов - дилетантов, именуемую интеллигенцией. Первой пророчат светлое будущее, а второй - прозябание, сопровождаемое насмешками общества и в конечном счёте бесславную смерть.
(Литература:
1. См.: Смоляков Л. Я. Социалистическая интеллигенция. - Киев 1986.-С.42.
2. Семёнов В. С. Трагико - диалектические испытания интеллигенции: самообольщение - разочарование - размежевание - возвращение к своему предназначению // Интеллигенция: проблемы гуманизма, народа, власти. Материалы к международной научной конференции. - 4.1. - М. - Улан - Удэ, 1994. С.2.
3. См.: Толстых В. И. Об интеллигенции и интеллигентности // Вопросы философии. 1982. - № 10. - С.83 - 98; Смоляков Л. Я. Указ. соч.-С.150.
4. Тощенко Ж. Т. Гуманитарная интеллигенция: начало конца? // Ценностная и социальная идентичность российской гуманитарной интеллигенции. - М., 2000. - С. 7.
5. Баранников В., Матронина Л. От интеллигенции к идеализму // Жизненные стили и социальные практики интеллигенции. - М., 2002. -С.100.
6. Там же. - С. 95 - 97. )
Имейте храбрость быть счастливыми по своему вкусу.
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки